Hachette, 1952, in-8°, 277 pp, notes bibliographiques, broché, couv. illustrée, bon état
"Cette étude ne concerne naturellement que la France, mais il s'agit surtout de Paris. L'indication chronologique « au temps de saint Louis », volontairement vague, nous indique que l'auteur ne s'en tiendra pas aux limites exactes du règne. Au cours des chapitres, nous apprenons quel était le cadre où se déroulait cette « vie quotidienne » : lieux, temps, organisation sociale ; comment l'homme de cette époque satisfaisait ses besoins vitaux, car il lui fallait se loger, se nourrir, se vêtir, se soigner, se chauffer, s'éclairer ; comment il était éduqué ; comment il se comportait lors des grands événements de la vie : mariage et mort, quelles étaient ses occupations, travail professionnel ou divertissement ; quels étaient ses rapports avec ses semblables ; s'il croyait à Dieu et comment il concevait ses rapports avec la divinité. L'ouvrage se lit avec grand plaisir ; de nombreuses anecdotes, des tableaux colorés viennent animer le récit ; cet agrément est dû au parti très habile que l'auteur a su tirer de ses sources. Celles-ci, dont les notes bibliographiques, rejetées en fin de volume, permettent de dresser aisément le tableau, sont presque uniquement littéraires." (Roger Sève, Romania, 1946) — "Une intéressante et solide évocation de La vie quotidienne au temps de saint Louis." (Philippe Ménard, Les fabliaux, 1983) — "Un ouvrage où l'auteur résume pour le public cultivé la vaste somme de son savoir." (Julia Bastin, Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1958) — "Sans aucunement négliger ce pittoresque que les romantiques prisaient avant tout dans le Moyen Age, M. Faral s'est de préférence appliqué à « montrer, derrière la façade, la pensée qui en expliquait le décor, c'est-à-dire à rendre compte de l'activité quotidienne par certaines dispositions foncières des individus et des groupements ». Le tableau de la vie quotidienne que nous présente ce livre, est un tableau limité, à la fois dans le temps, et aussi dans l'espace. En principe il ne concerne pas tout le Moyen Age, mais seulement le temps de saint Louis. De même, il ne concerne pas la France tout entière, mais seulement Paris, du moins en principe. Toutefois, à vouloir s'en tenir strictement à ce propos, il eût fallu se résigner à ne donner qu'un tableau fragmentaire. Aussi, et cela pour le plus grand profit du lecteur, qui en recevra supplément de lumière, M. Faral s'est-il vu amené parfois à utiliser des traits empruntés à d'autres époques du Moyen Age, ou bien encore à sortir de Paris. A suivre un guide aussi averti et aussi sûr que l'est M. Faral, le lecteur trouvera à la fois agrément et profit. Parmi les divers chapitres de l'ouvrage, nous avons particulièrement apprécié ceux qui constituent la quatrième partie, portant comme rubrique les Idées et la vie. Sur l'esprit public, sur la religion et la morale, sur la « diffusion des lumières », sur l'ordre social, ces chapitres sont riches en idées et en faits. M. Faral est, on le sait, l'un des érudits qui connaissent le mieux notre Moyen Age français. Des notes bibliographiques, sommaires, mais très précieuses, accompagnent l'ouvrage." (E. Durtelle de Saint-Sauveur, Revue d'histoire de l'Église de France, 1942)
Hachette, 1959, in-8°, 279 pp, biblio, reliure skivertex rouge, un mors fendu, état correct
"Cette étude ne concerne naturellement que la France, mais il s'agit surtout de Paris. L'indication chronologique « au temps de saint Louis », volontairement vague, nous indique que l'auteur ne s'en tiendra pas aux limites exactes du règne. Au cours des chapitres, nous apprenons quel était le cadre où se déroulait cette « vie quotidienne » : lieux, temps, organisation sociale ; comment l'homme de cette époque satisfaisait ses besoins vitaux, car il lui fallait se loger, se nourrir, se vêtir, se soigner, se chauffer, s'éclairer ; comment il était éduqué ; comment il se comportait lors des grands événements de la vie : mariage et mort, quelles étaient ses occupations, travail professionnel ou divertissement ; quels étaient ses rapports avec ses semblables ; s'il croyait à Dieu et comment il concevait ses rapports avec la divinité. L'ouvrage se lit avec grand plaisir ; de nombreuses anecdotes, des tableaux colorés viennent animer le récit ; cet agrément est dû au parti très habile que l'auteur a su tirer de ses sources. Celles-ci, dont les notes bibliographiques, rejetées en fin de volume, permettent de dresser aisément le tableau, sont presque uniquement littéraires." (Roger Sève, Romania, 1946) — "Une intéressante et solide évocation de La vie quotidienne au temps de saint Louis." (Philippe Ménard, Les fabliaux, 1983) — "Un ouvrage où l'auteur résume pour le public cultivé la vaste somme de son savoir." (Julia Bastin, Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1958) — "Sans aucunement négliger ce pittoresque que les romantiques prisaient avant tout dans le Moyen Age, M. Faral s'est de préférence appliqué à « montrer, derrière la façade, la pensée qui en expliquait le décor, c'est-à-dire à rendre compte de l'activité quotidienne par certaines dispositions foncières des individus et des groupements ». Le tableau de la vie quotidienne que nous présente ce livre, est un tableau limité, à la fois dans le temps, et aussi dans l'espace. En principe il ne concerne pas tout le Moyen Age, mais seulement le temps de saint Louis. De même, il ne concerne pas la France tout entière, mais seulement Paris, du moins en principe. Toutefois, à vouloir s'en tenir strictement à ce propos, il eût fallu se résigner à ne donner qu'un tableau fragmentaire. Aussi, et cela pour le plus grand profit du lecteur, qui en recevra supplément de lumière, M. Faral s'est-iLvu amené parfois à utiliser des traits empruntés à d'autres époques du Moyen Age, ou bien encore à sortir de Paris. A suivre un guide aussi averti et aussi sûr que l'est M. Faral, le lecteur trouvera à la fois agrément et profit. Parmi les divers chapitres de l'ouvrage, nous avons particulièrement apprécié ceux qui constituent la quatrième partie, portant comme rubrique les Idées et la vie. Sur l'esprit public, sur la religion et la morale, sur la « diffusion des lumières », sur l'ordre social, ces chapitres sont riches en idées et en faits. M. Faral est, on le sait, l'un des érudits qui connaissent le mieux notre Moyen Age français. Des notes bibliographiques, sommaires, mais très précieuses, accompagnent l'ouvrage." (E. Durtelle de Saint-Sauveur, Revue d'histoire de l'Église de France, 1942)
Photo 270 x 205 mm collée sur un carton 400 x 295 mm sur laquelle figure l'étiquette du photographe : G.L. Manuel frères, 47, rue Dumont-d'Urville, Étoile. (SS43)
En 1927-28 cette photo a été envoyée à l'Université de Washington signée et enrichie de cette phrase manuscrite par l'auteur : "Pour l'Université de Washington - La plupart des ouvrages dont se composent les littératures nationales du moyen âge sont comme l'affleurement à la surface d'une puissante vie souterraine, de veines et de filons multiples, dont les oeuvres en latin du même temps forment la masse enfouie". Edmond Faral.
Générique Broché D'occasion bon état 01/01/1942 150 pages
(Paris,) Hachette ; (Corbeil, impr. de Crété)1956. In-16 (20 cm), 278 p., couv. en coul. “La Vie quotidienne”
RUTEBEUF (avant 1230 - mort vers. 1285), Grand poète du Moyen Âge - Edmond FARAL et Julien BASTIN (Oeuvres Publiées par)
Reference : 48759
(1985)
1985 PARIS, Ed. A. & J. Picard & Cie - 1985 & 1977 -4 ème & 8ème tirages - 2 volumes In-8 - Brochés - 582 & 349 pages - très frais, comme neuf - Réf. 48579
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Reproduction phototypique publiée avec une introduction par Edmond Faral, Ouvrage publié sous les auspices et aux frais de la Fondation Singer-Polignac, 1 vol. grand in-4 reliure pleine toile éditeur, Librairie Droz, Paris, 1934, 54 pp. et 204 ff.
Le manuscrit ici reproduit est une anthologie, conçue comme telle dès le premier travail de copie, recueillant 61 oeuvres "appartenant à des genres très divers. Ce sont indifféremment des proverbes populaires et des traductions du latin, des fabliaux et des contes courtois, des poèmes moraux et des récits burlesques". Bon état (rel. lég. frottée avec qq. rouss., bon exemplaire par ailleurs)
Paris, Société d’Edition Les Belles Lettres 1964, 200x130mm, XXXV - 267pages, broché. Dos insolé, autrement bon état.
édition bilingue: français - latin,
1972 Paris, Les Belles Lettres (Collection "Les Classiques de l'Histoire de France au Moyen Age"), 1939, petit in 8° broché, 372 pages ; non cooupé ; importatnt index.
Texte en ancien français, avec la traduction en ragard. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Edités et traduits par Edmond Faral - Paris : Société d'édition "Les Belles lettres" (Collection "Les Classiques de l'histoire de France au Moyen-âge"), 1964 (deuxième tirage), 265 pages du texte et de la traduction et XXXV pages de présentation - bon état -
2 volumes in-8° brochés, lXVII, 233 p., 3 cartes, 372 p. Très bon état.
Phone number : 06.31.29.75.65
Les Belles Lettres. 1938. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Non coupé. 233 pages. Texte en ancien français et en français contemporain en vis-à-vis.. . . . Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
Les Classiques de l'Histoire de France au Moyen Age, sous la dir. de Louis Halphen, et les auspices des l'Assoc. Guillaume Budé. Edité et trad. par Edmond Faral. Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
LE CERCLE HISTORIA. 1969. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 516 pages - rodhoïde conservé - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - quelques planches d'illustrations en couleurs.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
1934 Paris, Librairie Droz, 1934; In-folio, pleine toile crème, inscription au 1er plat “ Fondation Singer-Polignac“, titre doré au dos sur étiquette de basane rouge:, 55 p. et 205 pl. doubles en noir reproduisant le manuscrit. Fente de la toile tout le long de la charnière supérieure, dos un peu jauni.
Reproduit un manuscrit du XIVème siècle qui serait du Nord de la France. (GarD)
1972 Paris, Les Belles Lettres (Collection "Les Classiques de l'Histoire de France au Moyen Age"), 1972, 2 volumes in 8° brochés, LXVII-238 et 376 pages ; 3 cartes dépliantes.
Texte en ancien français, avec la traduction en regard. Tome 1 : 1199-1203. Tome 2 : 1203-1207 ; important index. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Editions A et J. Picard 16,5 x 25 Paris 1977 Deux volumes brochés in-8, 582 et 349 p., glossaire et table des noms propres. Quatrième tirage. Fondation Singer-Polignac. Edition la plus aboutie, la plus fournie et la plus détaillée des éditions des oeuvres de Rutebeuf. Les pièces sont classées, non par ordre chronologique, fautes de données sures, mais selon cinq rubriques : L'église, les ordres mendiants et l'Université / les croisades / pièces de l'infortune / poèmes religieux / pièces à rire. Importante introduction. Pages du volume II non coupées. Exemplaire en excellent état.(CC4) Livre
1942 hachette 1942 état d'usage 277 pages in 8 broché.
Couverture rigide. Cartonnage de l'éditeur. 158 pages. Cachets.
Livre. Editions Hachette, Programmes de 1938.
Paris, Leroux, s.d. (1933) in-8, 22 pp., broché.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Champion, 1964 gr. in-8, X-339 pp., index, broché.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
P., Picard, 1969, 2ème tirage, 2 vol. gr. in-8, br., 582-350 pp., glossaire, index. (SD71F)
Librairie hachette 1942 in8. 1942. Broché.
dos légèrement frotté couverture légèrement défraîchie tranches fânées intérieur assez propre
Paris, Imp. nationale, 1950. In-4 br., 146 pp.
Jean Buridan (XIVe siècle) est un philosophe français, docteur scolastique, et l'instigateur du scepticisme religieux en Europe. Légèrement jauni, bonne condition néanmoins. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Paris, Picard 1959-1960 Complet en 2 tomes: 582 + 349pp., 25cm., brochures originales, publié par la Fondation Singer-Polignac, bon état, Y107746