Lyon, Guichard Julliéron pour Barthelemy Honorat, 1578. In-12 (168 x 100 mm), 8 ff. n. ch., 464 pp., 4 ff. n. ch. Basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin noir, tranches mouchetées, exemplaire légèrement court de tête, quelques cahiers jaunis (reliure du XVIIIe siècle).
Première édition française de ce livre d'emblèmes, dans la meilleure tradition lyonnaise. L'ouvrage, traduit par Gabriel Chappuys, adapte les utopies "I Mondi" et "I Inferni" de Doni. Ce beau recueil d'emblèmes est richement illustré de 14 bois gravés en forme de médaillons, de bandeaux et lettres ornées. Antonio Francesco Doni (1513-1574), musicien, poète défroqué, un temps ami de l'Arétin, est à l'origine de la première traduction italienne de l'Utopie de Thomas More. Cette oeuvre est une collection de dialogues imaginaires sur un large éventail de sujets dans lesquels il développe une utopie pleine de facétie et d'extravagance, à l'image de son modèle. Selon Jean-Marc Dechaud, l'ouvrage "déroule une critique très circonstanciée de la société de son temps et suggère une morale chrétienne empreinte de bon sens". Gabriel Chappuys (Amboise 1546-Paris c. 1612) fut un des grands traducteurs du XVIe siècle et il s'occupa d'une centaine d'ouvrages en espagnol et en italien. Il fut un proche de l'entourage royal et "secretaire interprete du Roy en la langue espagnole". Dans notre ouvrage, l'épître dédicatoire du traducteur est adressée à Antoine Du Verdier. De la bibliothèque de M. et Mme Bauchond-Deswarte, avec leur ex-libris gravé. Avocat au barreau de Valenciennes, ancien bâtonnier de l’ordre, Maurice Bauchond (Valenciennes, 1877-1941) fut membre de plusieurs sociétés savantes de France et de Belgique. Bibliophile averti, il rassembla une importante collection d’ouvrages juridiques et historiques, dont un grand nombre à portée régionale, et constitua dans sa demeure valenciennoise un véritable cabinet de curiosités. Ex-libris manuscrit ancien sur la page de titre. Bon exemplaire en reliure du XVIIIe siècle. Brunet II, 811-812. Baudrier, Bibliographie lyonnaise, IV, p. 136 (erreur de collation). Adams-Rawles-Saunders, A Bibliography of French Emblem Books, I, 1999, n° 222. J.-M. Dechaud, Bibliographie critique des ouvrages et traductions de Gabriel Chappuys, T09a, p. 153. Caillet, Manuel des sciences occultes, n° 3198.
Lyon, Estienne Michel, 1583 In-8 de (12) ff., 735 pp. (verso blanc), 122 pp., 21 pp. (verso blanc), maroquin rouge, filets dorés sur les plats, dos à nerfs orné de caissons de fleurons dorés, coupes et bordures décorées, tranches dorées sur marbrures (David).
"Edition en partie originale, la meilleure et la plus complète. ""Cette troisième édition est de beaucoup préférable aux deux premières données par le même libraire"" (Baudrier, Bibliographie lyonnaise, IV, 146). Elle se rencontre indistinctement au nom de Barthélémy Honorat ou de son associé Etienne Michel. Belle et curieuse illustration représentant les différents enfers. Elle comporte 17 gravures sur bois. 16 sont comprises dans des médaillons de forme ronde (diamètre : 60 mm). Le dernier est plus grand et compris dans un ovale (92 x 62 mm). Une utopie par l'éditeur de Thomas More. Le Florentin Doni (1513-1574), ami puis ennemi de l'Arétin, défroqué, imprimeur à Florence, en butte à l'hostilité des Junte, puis écrivain et libraire à Venise, fut l'éditeur, avec Ortensio Landi, de la traduction italienne de L'Utopie de Thomas More (Venise, 1548). Les Mondes célestes, terrestres et infernaux est son meilleur livre. Il présente, en général sous forme de dialogues, différents univers, célestes ou infernaux. On remarquera en particulier le Monde sage, ""en forme de cercle parfait, à la manière d'une étoile. La paix y est perpétuelle, il n'y a pas de monnaie, la raison domine en tout, l'amour est libre et les enfants sont adoptés par l'état, enfin tous les habitants y sont égaux et vêtus uniformément"" (PIerre Versins, Encyclopédie de l'Utopie). Très bel exemplaire provenant de la bibliothèque du baron Sellière. Les deux premiers cahiers sont un peu courts. Brunet, Manuel de l'amateur,II, 812. - Bibliotheca esoterica, n° 1323. - BnF, Utopie, n° 75 (pour l'originale italienne)."
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