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[ Chez Guillaume Desprez, Chez Gilles Tompere] - DESLYONS, Jean ; BARTHELEMY, Nicolas
Reference : 65600
(1664)
Discours Ecclésiastiques contre le Paganisme des Roys de la Fève et du Roy-Boit, Pratiqués par les Chrétiens charnels en la Veille & au Jour de l'Epiphanie de N.S. Jésus-Christ [ Edition originale ] [Suivi de : ] Apologie du Banquet Sanctifié de la Veille des Rois, par Maistre Nicolas Barthélémy, Advocat en Parlement & au Bailliage & Siege Présidial de Senlis [Edition originale ]
1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane brune, dos à 5 nerfs orné, Discours Ecclésiastiques contre le Paganisme des Roys de la Fève et du Roy-Boit, Pratiqués par les Chrétiens charnels en la Veille & au Jour de l'Epiphanie de N.S. Jésus-Christ , Chez Guillaume Desprez, Paris, 1664, 32 ff., 64-60 pp. [ Edition originale ] [Suivi de : ] Apologie du Banquet Sanctifié de la Veille des Rois, par Maistre Nicolas Barthélémy, Advocat en Parlement & au Bailliage & Siege Présidial de Senlis, Chez Gilles Tompere, A Paris, 1664, 1 f. blanc, 18 ff., 156 pp. [ Edition originale ]
Bon exemplaire réunissant ces deux éditions originales, dont Gabriel Vicaire explique le lien étroit : "Comme "l'Apologie du Banquet" de Nicolas Barthélémy, l'ouvrage de Jean Deslyons est un ouvrage théologique. Dans le premier des deux discours qui le composent, l'auteur s'élève violemment contre les cérémonies des Roys de la Fève et du Roy-Boit : dans le second, i étudie le moyen de réformer les réjouissances de cette fête et de supprimer les repas auxquels elle donnait lieu, ces repas n'étant, selon lui, que de véritables orgies, rappelant les saturnales des anciens" (Vicaire, 272). Et à propos de l'apologie, Vicaire précise que "ce petit traité, bien que classé dans la section de théologie, doit figurer dans cette bibliographie. Il y est en effet question des fêtes et des festins qui se donnaient la veille des Rois. L'auteur prend la défense de ces festins contre lesquels s'était élevé, la même année, Jean Deslyons" (Vicaire, 67). Bon état (rel. lég. frottée avec petit mq. à un mors en coins, coins un peu frottés, bon exemplaire par ailleurs) Oberlé, Fastes, 496
Traitez singuliers et nouveaux contre le paganisme du Roy-boit.
Paris, Veuve C. Savreux, 1670. 1 vol. in-12. Plein maroquin rouge vermillon XVIIIe siècle, roulette dorée encadrant les plats, dos à faux nerfs orné de fleurons, pièce de titre de maroquin vert, roulette sur les coupes, tranches dorées, gardes de papier dominoté. Frottements au papier de la première garde.
Édition originale. Mentions manuscrites sur la page de titre. C'est le deuxième livre consacré par l'auteur à ce sujet. " Jean Deslyons fait partie des théologiens bizarres. C'était un homme savant mais d'une humeur chagrine. Dans ce volume fameux, il s'élève contre les coutumes païennes qui subsistent dans le monde chrétien. Ce sont trois traités : le premier a pour objet le jeûne de la veille des Rois ; le deuxième, les saturnales des Romains et l'imitation qu'en on fait les chrétiens ; le troisième, la superstition de Phoebus, ou la sottise du Febvé. On y lit, entre autres anecdotes, que le bon évêque de Bellay commença un jour un sermon par ces mots : " Phoebe domine, comparant au gâteau des rois le royaume de Jésus-Christ, dont il distribuait ensuite les portions aux fidèles selon leur mérite. " " Oberlé.De la Bibliothèque de Messire Barthélemy Gabriel Rolland, conseiller au Parlement, président à la première des Requêtes du Palais, avec son ex-libris.Bel exemplaire.Oberlé, Fastes de Bacchus , n° 496 - Brunet, III, 1255.
Eclaircissement de l'ancien droit de l'Evêque & de l'Eglise de Paris sur Pontoise & le Vexin François, contre les prétentions des archevêques de Rouen; et les fausses idées des Aréopagistes. Avec la réfutation du livre intitulé: Cathedra Rotomagensis in suam Dioecesanam Pontesiam.
Paris, Villery, 1694. In-8 de 19 ff., 408 pp., 1 f. d'errata. Sans la carte des environs de Pontoise mentionnée par Frère. Vélin souple d'époque, accident au dos avec manque.
Ce livre, composé pendant la durée du procès de l'archevêque de Paris avec l'archevêque de Rouen et avant l'arrêt du Parlement du 13 juin 1693, qui maintint celui-ci dans sa juridiction pleine et entière sur la ville de Pontoise et le Vexin français, était favorable aux prétentions de l'archevêque de Paris; il renferme un discours de Deslyons à François Rouxel de Médavy, prononcé le 24 septembre 1673. Jusqu'au Concordat de 1802, le diocèse de Rouen comprenait les deux Vexins, le français et le normand.
Traitez singuliers et nouveaux contre le paganisme du Roy Boit. Le I. Du jeune ancien de l'Eglise Catholique la Veille des Roys. Le II. De la royauté des Saturnales remises et contrefaite par les chrétiens charnels en cette feste. Le III. De la superstition du Phoebé, ou de la sottise du Febué
Chez la veuve Savreux, à Paris 1670, in 12 (9x15,5cm), (56) 346pp., relié.
Edition originale, rare. C'est le deuxième livre consacré par l'auteur à ce sujet. Notice bibliographique manuscrite sur la page de garde, à la plume noire, de F. Annibal Destouches, 1834. Reliure en demi veau glacé camel. Dos à faux nerfs orné de fleurons. Plats de maroquin à long grain avec roulette d'encadrement. Reliure en pleine basane brune d'époque mouchetée. Dos à nerfs orné. Titre doré. Petit manque en tête. Coiffe de queue élimée en partie. Mors supérieur fendu en tête et en queue sur 7 cm. Coins émoussés. Les fêtes de la veille des rois, ou de la fève et du Roy-Boit, soit la veille de l'épiphanie, où l'on banquetait aux cris du Roi boit, sont très anciennes et sont encore présentes aujourd'hui sous la forme populaire de la galette des rois. Jean Deslyon, théologien, part dans cet ouvrage en croisade contre ces fêtes païennes, cherchant à prouver qu'à l'origine, on jeûnait la veille du carême et que ces relents païens et ces coutumes débridées nous viendraient des Romains et des Saturnales. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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TRAITEZ SINGULIERS ET NOUVEAUX CONTRE LE PAGANISME DU ROY-BOIT. Le I. Du jeusne ancien de l'Église Catholique la veille des roys. Le II. De la royauté des saturnales remise & contrefaite par les Chrestiens charnels en cette feste. Le III. De la superstition de Phoebé, ou de la sottise du Febué. A Messieurs les théologaux de toutes les Églises de France. Ouvrage utile aux curez, aux prédicateurs, & au peuple.
1670 1 volume, reliure plein veau brun raciné in-douze (binding full calfskin duodecimo) (16 x 9 cm), reliure d'époque, dos à nerfs (spine with raised bands), décoré or (gilt decoration) à filets or (gilt line) et filets à froid (blind-stamping line decoration), entre-nerfs avec compartiments à fleuron au fer plein (floweret with full blocking stamp) avec rinceaux aux angles, titre frappé or (gilt title) avec filet or en encadrement, coiffe supérieure manquantes (head of the spine faded), petit accident à l'échancrure de tête du quatrième plat (small accident in the top indentation of the back cover) avec léger manque de cuir (lake of calfskin), dos avec légers manques de dorure (blurred gilding), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts) avec manque de dorure (blurred gilding), toutes tranches jaspées (all marbled edges), rouges (red edges), Ex-libris imprimé 19e siècle "Bibliothèque de Mr Gustave Chartener" en page de garde en noir et à ses Armes (bookplate), sans illustration (no illustration) sauf 5 "vignettes" bandeaux (illuminated of headpieces) gravées sur bois en noir + des lettrines et des culs-de-lampes gravés sur bois en noir , (56)-346 pages , 1670 Paris, Veuve C. Savreux Editeur,
Bel exemplaire. .....EDITION ORIGINALE...... Vicaire 272 ; Cagle, A matter of taste 156 ; Simon, B.G. : 485 ; Oberlé, Les fastes de Bacchus 496 ; Oberlé, Collection Kilian Fritsch 484 ; Du Roure, Analectabiblion II-pp. 310-311 ; Dinaux, Les sociétés badines bachiques I-p. 320....... "Le premier de ces traités a pour objet le jeûne établi de son temps, la veille des Rois ; le second, les saturnales des Romains et l'imitation qu'en ont faite les chrétiens ; le troisième, la superstition de Phoebé (Phoebus), ou la sottise du febvé. On y lit, entre autres anecdotes, que le bon évêque de Belley commença un jour un sermon par ces mots : Phoebe Domine, comparant au gâteau des Rois le royaume de J.-C. dont il distribuait ensuite les portions aux fidèles suivant leur mérite." (Biog. Universelle X-pp. 514-515).Les fêtes de la veille des rois, ou de la fève et du Roy-Boit, soit de la veille de l'épiphanie, où l'on banquetait aux cris du Roi boit, sont très anciennes et sont encore présentes aujourd'hui sous la forme populaire de la galette des rois. Jean Deslyon, théologien, part dans cet ouvrage en croisade contre ces fêtes païennes, cherchant à prouver qu'à l'origine, on jeûnait la veille du carême et que ces relents païens nous viendraient des romains et des Saturnales.......en bon état malgré les légers défauts signalés.
