100 books for « de pange jean »Edit

‎Journal (1934-1936).‎

‎ Paris, Grasset, 1970. Fort in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, II-(introduction de la Comtesse Jean de Pange)-471 pp. ‎

‎Jean Thomas de Pange est un historien et écrivain français né à Paris le 8 avril 1881 et décédé à Paris le 20 juillet 1957. (La famille de Pange est issue de la noblesse du duché de Lorraine).Edition originale. Un des 24 exemplaires sur Alfa, seul tirage en grand papier. Bel exemplaire, état neuf. Photos sur demande.‎

‎Journal (1931-1933).‎

‎ Paris, Grasset, 1967. Fort in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, 412 pp. ‎

‎Jean Thomas de Pange est un historien et écrivain français né à Paris le 8 avril 1881 et décédé à Paris le 20 juillet 1957. (La famille de Pange est issue de la noblesse du duché de Lorraine).Edition originale. Un des 29 exemplaires sur Alfa, seul tirage en grand papier. N° XI. Bel exemplaire, état neuf. Photos sur demande.‎

‎MES PRISONS"‎

‎ DESCLEE DE BROUWER 1945 IN8,br.,couv.ill.,-233p.‎

‎bon état ‎

‎Journal. ;‎

‎P., Grasset, 1967 et 1970, 2 vol. in-8, br., couv. à rabats, 412 et 472 pp. (S3B57) Le volume : ‎

‎ - 2ème vol. 1931-1933. Ex dono : " À Mr Henri Philippon ce Journal des Temps maudits et en souvenir de l'auteur - Broglie Pange". Taches sur la tranche. Joint le Prière d'insérer. - 3ème vol. 1934-1936. Ex dono : "À Marcel Schneider le tome III du Journal d'une grande âme - Broglie Pange". ‎

‎Revue de Synthèse, tome III, n°2, juin 1932 - II. Revue de Synthèse Historique, tome 52‎

‎La Renaissance du Livre , Centre International de Synthèse Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1932 Book condition, Etat : Bon broché grand In-8 1 vol. - 108 pages‎

‎ Contents, Chapitres : Paul Doumer : in memoriam - Daniel Warnotte : Nature et définition de la sociologie - Michel Lhéritier : La coopération intellectuelle - Vie du centre, projets d'articles : Accident, accidentel, par R. Bouvier - Affranchissement, par J. Toutain - Génie, par Jean de Pange - Revues critiques : Louis Halphen : A propos des Histoires générales de Cambridge - Victor Chapot : Une nouvelle histoire romaine - Lucien Febvre : Comment et pourquoi se forment les thèmes hagiographiques - la dévotion en France au XVIIe - Jean Bourdon : Ouvrages récents de démographie exemplaire non coupé - papier légèrement jauni, sinon bon état‎

‎L'Allemagne depuis la Révolution française 1789-1945‎

‎Fayard Broché D'occasion bon état 01/01/1947 100 pages ‎

‎Les Soirées de Saverne. Les deux génies, La faillite du nationalisme, L'élite future.‎

‎ Paris-Neuchâtel : Éditions Victor Attinger (collection Occident, n° 1), 1927. In-8 broché (13,3x20,5 cm), 184 pages. Édition originale, un des 150 exemplaires numérotés sur pur fil, seul grand papier. Envoi autographe signé de l’auteur : « À Maurice de Gandillac souvenir reconnaissant J. de Pange 9 mars 1933 ». Bon état. ‎

‎Exemplaire provenant de la bibliothèque de Maurice de Gandillac (1906-2006). Eminent universitaire spécialiste de la philosophie de la Renaissance et germaniste, il a dialogué avec tous ceux qui ont compté dans la pensée européenne : Husserl, Cassirer, Heidegger, Sartre, Raymond Aron ... Professeur de philosophie à la Sorbonne, son influence fut déterminante pour les principaux penseurs de la "French Theory" : Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean-Francois Lyotard, Paul Ricoeur, Louis Althusser... Il fut également au centre de la vie intellectuelle française en dirigeant, avec son épouse Geneviève, l'Association des Amis de Pontigny-Cerisy, organisatrice des colloques du Centre culturel international de Cerisy-la-Salle. ‎

‎Le chevalier du sang‎

‎Mercure de france Broché D'occasion état correct 01/01/1968 150 pages ‎

‎Journal, tome 2 : 1931-1933.‎

‎Paris Grasset 1967 1 vol. broché in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, 412 pp. Edition originale. Un des 29 exemplaires numérotés sur Alfa, seul tirage en grand papier. En parfaite condition. ‎

‎Les libertés rhénanes. Pays Rhénans - Sarre - Alsace‎

‎ Perrin et Cie 12 x 19 Couverture souple Paris 1922 Broché, 369 p. Deuxième édition. Lorrain d'origine, chartiste et écrivain, il se battra toute sa vie pour un idéal européen. La question des Pays Rhénans est au coeur des relations européennes des années 20. Jean de Pange invoque l'histoire des libertés rhénanes toujours défendues par la France, loin de la domination napoléonienne...Dos sans pliure, couverture à moitié déchirée à la pliure, bon intérieur, papier jauni.(CC109) Livre ‎

‎Mes prisons‎

‎Montréal Editions Lucien Parizeau 1946 ‎

‎in-16, 268p. Couverture imprimée. :: Première édition américaine de ce journal, l'originale chez Desclée de Brouwer en 1945. :: La première partie de l’ouvrage est composée de notes tenues par l’auteur de décembre 1938 à juin 1940 : Pange multiplie les visites en hauts lieux, polémique avec Charles Maurras, se rend en Grande-Bretagne au début de l’année 1940 et, mêlé aux tractations entourant le projet d’union franco-britannique, lutte contre les tendances défaitistes françaises. L'annonce de l'armistice le navre. "La proclamation de Pétain a retenti comme un glas", note-t-il à la date du 17 juin 1940 (49). - Il est arrêté en mai 1941 par la police allemande sous l’inculpation de "haute trahison". Finalement mis hors de cause par la justice militaire, il est libéré le 12 novembre 1941. :: Broché, couverture empoussiérée. ‎

‎La danse de CIVA.‎

‎La Palatine Paris 1961 In-12 ( 185 X 120 mm ) de 243 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. 1 des 50 exemplaires hors commerce sur papier alfa ( seul grand papier ). Bel exemplaire enrichi d'un double envoi autographe signé de l'auteur et de sa femme Pauline de Broglie, comtesse de Pange.‎

‎Le Roi Très-Chrétien.‎

‎Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas ausi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht. Le roi porte le no‎

‎Le Roi Très-Chrétien.‎

‎Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas aussi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht.‎

‎Le chevalier du Sang‎

‎Mercure de France 1968, in-8 étroit broché, couverture rempliée, 122 p. (très bon état, avec envoi de la veuve de l'auteur) Edition originale tirée à 2230 exemplaires, 1 des 300 hors commerce numérotés sur bon papier. Bon connaisseur de l'histoire allemande, l'auteur raconte ici une histoire étrange qui lui arriva en 1934, sur fond de tensions entre l'Allemagne et l'Autriche.‎

‎Les meules de Dieu. France-Allemagne-Europe.‎

‎Couverture souple. Broché. 288 pages. Papier légèrement bruni. Manque à la jaquette.‎

‎Livre. Editions Alsatia, 1951.‎

‎Journal (1927-1930).‎

‎Paris, Grasset, 1964. in-8°, 372 pages, -, broche, couv.‎

‎Qq annotations sinon bel exemplaire en partie non coupe. [MI-26] Première partie du journal intime de l'auteur.‎

‎L'auguste Maison de Lorraine‎

‎s.l., 1966 261pp. + 21 planches en n/bl hors-texte, 24cm., brochure originale (qqs. Pettites taches), texte frais, bon état, G115723‎

‎"Les soirées de Saverne - ""Occident"" - 1"‎

‎Victor Attinger. 1927. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos plié, Papier jauni. 184 pages. Coiffe de tête légèrement déchirée.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia‎

‎ Classification Dewey : 944-Histoire de France varia‎

‎L'Auguste Maison de Lorraine.‎

‎Chez l'auteur. 1966. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 259 pages - ouvrage augmenté d'une lettre dactylographiée de la direction des services d'archives Meurthe et Moselle signée par le directeur Pierre Gérard (photo disponible) - quelques planches en noir et blanc - petite annotation sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 908.4438-Régionalisme : Lorraine‎

‎Préface de Othon de Habsbourg. Classification Dewey : 908.4438-Régionalisme : Lorraine‎

‎Goethe en Alsace. Ouvrage publié dans la collection des études documentaires et historiques éditée sous les auspices du haut commisariat de la République française dans les Provinces du Rhin‎

‎Société d’édition “Les Belles Lettres”, coll. « Les Cahiers Rhénans, IV » 1925 In-8. Reliure demi-percaline rouge cerise, couvertures conservées, pièce de titre cuir havane, 213 pp. Dos insolé.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Journal (1931-1933) - (1934-1936) - (1937-1939)‎

‎Grasset 1975 3 volumes sur 4. In-8 broché 20,5 cm sur 14. Très bon état d’occasion.‎

‎ Très bon état d’occasion ‎

‎Mes Prisons‎

‎Desclee de Brouwer 1945 In-12 broché 22 cm sur 14. 233 pages. Papier bruni. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎L'Auguste maison de Lorraine - préface de Othon de Habsbourg‎

‎Imprimeries réunies de Lyon 1966 in4. 1966. Broché. iconographie en noir et blanc‎

5 Images

‎livre en bon état papier de soie abîmé intérieur propre bords frottés‎