618 books for « dante »Edit

‎Vita Nova‎

‎Paris, Honoré Champion, éditeur, 5 Quai Malaquais, 5 Broché 1908 "In-12 (14,2 x 19 cm), broché, LXXX et 246 pages, exemplaire sur vergé non justifié, Vita Nova de Dante Alighieri, suivant le texte critique préparé pour la ""Società Dantesca Italiana"" par Michele Barbi, traduite avec une introduction et des notes par Henry Cochin ; coiffes usés, dos réparé, traces et marques d'usage sur les plats, par ailleurs intérieur frais, état moyen. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

‎De la monarchie‎

‎Librairie Félix Alcan Textes et traductions pour servir à l'histoire de la pensée moderne Broché 1933 In-12 (14,3 x 19,5 cm), broché, 196 pages ; pliures au dos, quelques traces et marques d'usage sur les plats et le dos, intérieur bruni, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎La Comédie : Purgatoire‎

‎Imprimerie Nationale Dos carré collé 1999 In-8 (15,3 x 20,5 cm), dos carré collé, 441 pages ; quelques légères traces sur les plats, bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Convivio di Dante Alighierei Fiorentino // Si chome dice ilphiloso//pho… Edition originale incunable du célèbre « Banquet », ce chef-d’œuvre de Dante.‎

‎Très bel exemplaire en reliure ancienne enrichi de nombreux commentaires anciens calligraphiés en marge. Colophon: Impresso in Firenze per ser Francesco Bonaccorsi Nel anno mille quattrocento nouanta Adi. xx. di septembre (20 septembre 1490). In-4. A-k8-l10. 90 ff., 38 lignes. Types: 112 R., texte; 79 R., commentary. Vélin ivoire, dos lisse avec titre manuscrit, tranches bleues. Reliure italienne du XVIIIe siècle. 204 x 138 mm.‎

‎Édition originale de l’un des chefs-d’œuvre de Dante. Hain 5954. Rédigé en italien pendant son exil entre 1304 et 1307, le Convivio - Le Banquet - est sans doute l'ouvrage le plus direct dans lequel Dante expose la problématique philosophique générale qui l'anime. Ce traité devait en effet contenir tout le savoir humain. De fait on y trouve des questions de politique, de philosophie et d'amour. Dante fut le premier à défendre l'usage de la langue vernaculaire, qu'il considérait comme supérieure au latin sous les aspects de la beauté et de la noblesse de la langue. “The first extended piece of original expository prose in the Italian vernacular” (Lansing, Dante, encyclopedia, pp. 224-232). Les trois thèmes fondamentaux du Convivio sont la défense de la langue vernaculaire, l'exaltation de la philosophie, et le débat sur l'essence de la noblesse. Le Banquet est né du besoin ressenti par Dante de défendre sa réputation aux yeux de ceux avec lesquels il avait des contacts et de se révéler tel qu'il était réellement, amateur de sagesse, homme de vie morale intègre. Poussé également par le désir d’exposer sa doctrine il commentera son amour de la sagesse il entend par sagesse, le savoir qui se conquiert par la connaissance de la vérité. De cette sagesse, suprême perfection vers laquelle chaque homme tend par une impulsion intérieure, Dante fera un banquet, non parce qu'il est au nombre des « quelques privilégiés qui s'assoient à la table où le pain des anges [la sagesse] se mange », mais parce que, ayant « échappé aux appétits du vulgaire, il se trouve aux pieds de ceux qui siègent». Il recueille « ce qui leur échoit», et il en goûte la douceur, connaissant la vie misérable de ceux qui sont restés à jeun à cause de leurs occupations « familiales et civiles». Guidé par ce sentiment, il est incité à écrire pour tous ceux, « princes, barons, chevaliers et autres nobles, hommes et femmes, qui font partie du peuple et qui ont d'autres soucis que celui de la littérature». Le bien-être social dépend d'eux, c'est pourquoi il faut les instruire dans leur propre langue, celle de tous les jours, délaissée par les lettrés de profession, uniquement soucieux de leur gain. A ceux qui ont préservé en eux la sagesse naturelle, Dante offrira son enseignement dans des chants auxquels il apportera tous ses soins et toute l'expérience de sa maturité. Ces chants seront les « mets » du banquet, le « pain» en sera le commentaire en prose courante. Dans ces déclarations en prose Dante ne se servira pas du latin («pain de froment ») pour que les rapports, les correspondances qui doivent nécessairement exister entre le commentaire et les chants en langue vulgaire ne soient pas rompus. Il se servira de la langue courante («pain d'orge») parce qu’universellement comprise elle répandra plus largement la science et la vertu (la sagesse). Il est aussi influencé par l'amour naturel qui le lie à la langue qui est sienne depuis sa naissance, et dans laquelle palpite la vie de sa pensée et se répandent les ondes sensibles de ses premières affections. Avec l'enthousiasme de l'artiste qui s’exalte en célébrant sa propre langue, parce qu’il la sent instrument docile d'expression vivante, originale, chaleureuse, Dante affirme la « valeur» de l'italien vulgaire, apte à exprimer « de très grands et de très nouveaux concepts d'une manière convenable, suffisante et satisfaisante», tout comme le latin. II s'attaque avec un dédain généreux aux « mauvais Italiens qui louent la langue vulgaire des autres, mais qui déprécient celle qu'ils parlent». Cette langue est désormais vouée aux besoins de l'avenir, elle sera « la lumière nouvelle et le nouveau soleil qui se lèvera là où l'ancien [le latin] aura disparu, et elle répandra sa lumière sur ceux qui sont dans les ténèbres et l'obscurité». Dante en finit avec l'introduction par la confiance qu'il manifeste dans le triomphe futur de l'italien vulgaire et dans la valeur intrinsèque de son œuvre. Le Dante moraliste qui se fera juge des hommes dans La Divine Comédie est déjà tout entier dans Le Banquet. Les lignes directrices de sa pensée, qui se plie fidèlement à toutes les exigences du réel, se dessinent nettement dans cette œuvre, malgré l'abondance et l'obscurité des notes complémentaires et des digressions marginales. Elles s'harmonisent entre elles dans les limites d'un système de principes rationnels, rigoureusement déduits, au moyen de syllogismes. Il en résulte une prose robuste et sévère, bien éloignée de la fragile légèreté de la Vita nuova. Cette prose n'est pas exempte d'une certaine rudesse dans la structure complexe de la syntaxe, mais la pensée directrice l'amène, sans aucune concession, mais par des effets faciles, jusqu'à l'expression de cette sagesse dont l'âme est assoiffée. Cette même sagesse qui, dans La Divine Comédie, s'incarnera dans le personnage de Virgile, est une sagesse philosophique grâce à sa valeur objective, mais telle qu'elle trouve dans la foi une lumière qui la fortifie et qui donne une saveur nouvelle aux vérités de la raison. C'est cependant une sagesse qui désaltère mais n'assouvit pas, parce qu'elle aspire à connaître la sagesse supérieure qui est refusée au monde temporel. Dante avait fait de ces états une expérience vivante et personnelle qu'il exprime de manière poétique. Et de son propre aveu, il attribue la facture parfaite de ces chants philosophiques à l'influence de Virgile, « son maître ». Précieux et bel exemplaire conservé dans son séduisant vélin du XVIIIe siècle, aux marges couvertes de notes et commentaires anciens calligraphiés à l’encre. ‎

‎La Divina Comedia di Dante Alighieri con brevi e chiare note (La divine comédie).‎

‎ In Bologna Pei Tipi Gamberini e Parmeggiani, 1826, 3 parties reliées en 1 tome in-folio de 335x235 mm environ, 1 f. blanc, 1 titre orné d'une vignette, 2 ff. epitre, 1 portrait de l'auteur, 44 pages (Vita Di Dante) - (2)ff. (Descrizione dell'Inferno), Dell ' INFERNO : 216 pages, avec 1 portrati + 34 planches hors-texte - 1f. (Descrizione del Purgatorio), Del PURGATORIO : 214 pages avec 33 planches hors-texte - 2ff. (Descrizione Del Paradiso), Del PARADISO : 206 pages, avec 33 planches hors-texte 1 f. blanc, plein parchemin crème, dos à nerfs portant titres doré sur pièce de titre noire, orné de caissons à riches motifs dorés, encadrements des plats d'une dentelle dorée, feuillets non rognés. Les appendices et errata des 3 parties sont reliés à la fin du volume. Quelques rousseurs et petits défauts de marge, cuir un peu frotté avec petites rayures, ‎

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‎Dante Alighieri (Durante degli Alighieri dit « Dante ») est un poète, écrivain, penseur et homme politique florentin né entre la mi-mai et la mi-juin 1265 à Florence et mort le 14 septembre 1321 à Ravenne." Père de la langue italienne " il est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎OPERE DI DANTE ALIGHIERI.‎

‎Edizione corretta, illustrata, ed accresciuta. Appresso Antonio Zatta, Venezia, 1760. In-8 gr. (mm. 195x134), 5 voll., bella legatura in p. pelle coeva (abilmente restaurata), dorso a cordoni con fregi e titolo oro su tassello ai riquadri, tagli rossi. Frontespizio del 1° volume stampato in rosso e nero, vignette calcografiche ai frontespizi popolate di puttini. Bella edizione così composta: i primi 3 voll. contengono "La Divina Commedia", pp. (8),XXX,414; VIII,423; VIII,470; con 1 ritratto di Dante e 2 incisioni in rame a piena pagina, di cui una fuori testo e 3 graziose testatine xilografiche in principio di ciascuna cantica.- Tomo IV, p. I: "Illustrazioni alla Commedia", composte dal Signor Filippo Maria Rosa Morando, con altre del R.P.M. Gianlorenzo Berti Agostiniano, con eruditissime Memorie che molto servir possono a ben intendere la Storia della Vita di Dante, e della di lui Famiglia, non più stampate, pp. (4),120,(4),162,(2 bianche) // Tomo IV, p. II: "I sette salmi penitenziali con il Credo". Illustrati con scientifiche annotazioni dal Signor Abate Saverio Quadrio, ed il Trattato De Monarchia, pp. (4),272 (numerazione continua),XCIX; con 1 tavola f.t., più volte ripieg., che contiene lAlbero della Famiglia di Dante Alighieri fiorentino.- Tomo V, p. I e II: "Prose, e rime liriche", pp. (4),480. Vi sono contenuti: Vita nova - Convito - De Vulgari eloquentia, Rime, Epistole (testo latino). Cfr. Mambelli,66: Ristampa economica delledizione del 1757-58 con diverso numero di illustrazioni e con una nuova vita di Dante, con apologie e lettere - Gamba,396, in nota.Fresco esemplare.‎

‎Bulletin du Jubilé Dante AlighieriLa gloire de Dante Alighieri (Henri Cochin) - Le silence de Dante sur Saint Louis (François Delaborde) - Un guide des âmes dans l'autre monde (Paul Monceaux) - Faux Monnayeurs (Jean Babelon) - Chronique du Jubilé (Alexandre Masseron)‎

‎ N° 1 - janvier 1921 - A l'Art Catholique. 6, place Saint-Sulpice, Paris - revue illustrée - Broché‎

‎assez bon état (couv. usée - Déchirure le long du dos, couv. presque détachée) ‎

‎La divine comédie; L'Enfer‎

‎Dante Aligheri. La divine comédie; L'Enfer traduction nouvelle et notes par L. Espinasse-Mongenet, préface de Charles Maurras "L'Enfer" est la première partie de "La Divine Comédie" de Dante Alighieri. Cette œuvre est un poème épique médiéval qui raconte le voyage de Dante à travers l'Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Dante, le protagoniste, est guidé à travers ces trois royaumes par le poète romain Virgile et par Béatrice, son amour idéalisé. Dans "L'Enfer", Dante décrit sa descente aux enfers, où il rencontre diverses âmes tourmentées et pécheurs qui sont punis pour leurs péchés dans des circonstances appropriées à leurs fautes. L'Enfer est divisé en neuf cercles, chacun destiné à des péchés spécifiques, allant des péchés les moins graves dans les cercles extérieurs aux péchés les plus graves dans les cercles intérieurs. Le dernier cercle, le neuvième, est réservé à Satan lui-même. Au cours de son voyage à travers l'Enfer, Dante explore les conséquences du péché, la justice divine et la nature de la punition éternelle. La "Divine Comédie" est une œuvre riche en symbolisme et en allégories, et elle est également une représentation de la théologie chrétienne médiévale. "L'Enfer" est la partie la plus célèbre de l'œuvre et a eu une influence profonde sur la culture occidentale. Elle est non seulement une exploration de la damnation, mais aussi une réflexion sur la nature de la moralité et de la rédemption. bel envoi autographe du traducteur + ex dono manuscrit en Italien fort vol. in8, 200x150, broché, bel état intérieur, 451pp. Librairie Nouvelle, Paris, 1913 ref/201‎

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‎La COMEDIE de DANTE ( Enfer - Purgatoire - Paradis ). Traduite en vers selon la lettre et commentée selon l'esprit. Suivie de : La clef du langage symbolique des fidèles d'amour.‎

‎Librairie Des Héritiers Jules Renouard Paris 1856 2 volumes in-8 ( 225 X 140 mm ) de XXXI-1341-39 pages ( pagination continue ), demi chagrin tabac, dos à nerfs ornés de caissons dorés ( Reliures de l'époque ). EDITION ORIGINALE très rare. Dos éclaircis, rousseurs passim, bel exemplaire.- "Travail colossal formant de l'avis de nombreux connaisseurs, le traduction française la plus parfaite. Les notes nombreuses et importantes sont on ne peut plus curieuses. L'auteur démontre que dans les ouvrages de DANTE, le symbolisme mystique se compliquant du symbolisme philosophique, et que les symboles de l'amour pur, de l'amour divin, deviennent les symboles d'une doctrine secrète, religieuse et politique. Ce livre est complété par la Clef du langage kabbalistique et symbolique de DANTE." ( Caillet: N° 441 ). - "Ouvrage rarissime" ( Dorbon: N°5638 ). - "Selon E. AROUX, DANTE était pasteur de l'église albigeoise et affilié à l'Ordre du Temple." ( Dessubré. Bibliographie de l'Ordre des Templiers: N° 26 ).‎

‎Traduction nouvelle en vers de l'Enfer du Dante d'après le nouveau commentaire de Biagioli, avec le texte en regard, et enrichie d'un discours sur le Dante, de notes littéraires et historiques, et d'un plan géometral de l'enfer‎

‎ 1823 Paris-Londres, Bossange, 1823, in 8 de (4)-XLVII-464-(2) pp., rel. d'ép. plein veau brun moucheté, dos lisse orné de larges roulettes et motifs romantiques dorés, pièce de titre de maroquin vert foncé, encadrement de roulettes dorés sur les plats, tranches jaspées de couleurs, rousseurs éparses, mors supérieurs fragiles, sinon bon ex.‎

‎Éd. orig. de cette traduction française. Ouvrage enrichi de deux planches hors-texte dépliantes in fine, plan géométral de l'Enfer de Dante et explication de ce plan ainsi que l'itinéraire du voyage de Dante. Texte en latin et français en regard. ‎

‎Les Pénalités de l'Enfer de Dante, suivies d'une étude sur Brunetto Latini, apprécié comme le maître de Dante...‎

‎Paris Plon, Marescq 1873 1 vol. broché in-12, broché, (8) + 170 pp. Couverture défraîchie, dos un peu gauchi. ‎

‎Dante. L'antépurgatoire. Essai d'une interprétation.‎

‎Paris, éd. Albin Michel, 18 septembre 1963, Première Edition après 5 sur vélin des Marais, in-8, br., un dessin en vert sur couv. éd., 192 pp., 7 ill. hors texte dont de Gustave Doré,, table des illustrations, table des matières, non coupé, Très bel essai sur l'œuvre de Dante avec des reproductions de dessins de Gustave Doré. Très bon état ‎

‎Génie du théâtre grec primitif, ou essai d'imitation d'Eschyle, en vers français. - L'ENFER de DANTE ALIGHIERI traduit en vers françois avec des notes suivi de traductions, imitations et poésies diverses.‎

‎Chez Delaunay, Libraire - Chez Pillet, Imprimeur-Libraire Paris 1817 2 ouvrages reliés en 1 volume fort in-8 ( 210 X 130 mm ), demi chagrin vert-bronze, dos lisse orné d'un grand décor romantique doré. Plats légèrement frottés, tampon ex-libris sur une garde, bel exemplaire.- TERRASSON Henri: Génie du théâtre grec primitif, ou essai d'imitation d'Eschyle, en vers français. Paris, Chez Delaunay, Libraire, 1817. 262-1 pages.- DANTE ALIGHIERI: L'ENFER de DANTE ALIGHIERI traduit en vers françois avec des notes suivi de traductions, imitations et poésies diverses par Henri TERRASSON. Paris, Chez Pillet, Imprimeur-Libraire, 1817. 376-4 pages.‎

‎Dante, la Divine Comédie, le Paradis (livre la Divine Comédie de Dante, troisième partie : le Paradis).‎

‎ L'Age d'Homme 1997 Bibliothèque l'Age d'Homme, 1997, 294 p., broché, quelques frottements d'usage sur la couverture, bon état pour le reste et intérieur bien propre.‎

‎Traduction commentée de François Mégroz. Tome seul. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Dante-Lamennais. La Divine Comédie, traduite et précédée d'une introduction sur la vie, la doctrine et les oeuvres de Dante. Oeuvres posthumes de F. Lamennais, publiées selon le voeu de l'auteur par E.-D. Forgues... . Nouvelle édition‎

‎Paris, Didier et Cie, Libraires-éditeurs 1862 In-12 18,5 x 11,5 cm. Reliures demi-maroquin rouge, dos à nerfs, 482-532 pp., notes. Exemplaires en bon état, avec légers frottis.‎

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‎Texte bilingue français / italien. Vol. I : Introduction ; L’Enfer - Vol. II : Le Purgatoire ; Le Paradis. Bon état d’occasion ‎

‎Goddelijke Komedie. Volledige Italiaans-Nederlandse uitgave.‎

‎, Primavera Pers, 2016 Hardcover, 1128 pagina's. ISBN 9789059972223.‎

‎Deze band bevat de volledige vertaling van de Goddelijke Komedie in het Nederlands, met daarnaast de oorspronkelijke Italiaanse tekst. Rob Brouwer koos voor een vertaling in versmaat maar zonder Dante?s eindrijm. Elk canto wordt voorafgegaan door een uitgebreide synopsis en afgesloten met een verhelderend commentaar. Brouwer schetst uitgebreid bronnen, achtergronden en samenhangende historische gebeurtenissen, waardoor de lezer vanzelf de wereld van Dante en zijn tijdgenoten wordt binnengeleid. Deze Komedie-vertaling als geheel wordt voorafgegaan door een inleiding, geschreven door Ronald de Rooy, verbonden aan de Universiteit van Amsterdam, en afgesloten met verhelderende schema?s en een register met namen van de optredende personen. De vertaling in deze band verscheen eerder (in 2000-2002) als drie losse delen. De nieuwe vorm bood de mogelijkheid om ook het Purgatorio voor deze uitgave te herzien.‎

‎Dante Gabriel Rossetti & contemporary criticism (1849-1882).‎

‎Dijon : Imprimerie Darantière, 1929 Grand in-8, 244 pages. Broché, couverture imprimée (usagée), non coupé.‎

‎ "Written in partial fulfilment of the requirements for the Degree of D. Lit. (University of Strasbourg)""In the mid-1920s, working on a doctoral dissertation at the University of Strasbourg, S. N. Ghose compiled the first and only collection of the contemporary reviews of Dante Gabriel Rossetti's works. The collection was comprehensive -- including criticism of Rossetti's poetry, prose and artworks -- and international in scope, embracintg British, Italian, French, German and American critiques. (Lisa Dallape Matson, Re-presentations of Dante Gabriel Rossetti, 2010) ‎

‎Trümpy-Schule, Private Schule für Tanz und Gymnastik [We join : ] Dante göttliche Komödie Ubertragungen von Stefan George [ Signed by Vera Skoronel : "Ich wünsche Ihnen alles, alles Gute, Vera Skoronel, 1 Feb 1931" ]‎

‎Trümpy-Schule, Private Schule für Tanz und Gymnastik, Leitung : Berthe Trümpy, Mitarbeit :Vera Skoronel, Assistentin : Margot Lanzen, 1 brochure in-8 oblong, Tiefdrück Ant. Kämpfe, Jena, s.d. [circa 1926-1931 ], 8 pp. [We join : ] Dante göttliche Komödie Ubertragungen von Stefan George [ Signed by Vera Skoronel : "Ich wünsche Ihnen alles, alles Gute, Vera Skoronel, 1 Feb 1931" ], Dritte Auflage, 1 vol. in-8 reliure pleine toile éditeur, Georg Bondi, Berlin, 1922‎

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‎Scarce copy of this booklet, explaining at the beginning that Vera Skoronel "war Meisterschülerin von Mary Wigman". We join a book (translation from Dante by Stefan George) signed by Vera Skoronel, who died one year later ! This set comes from the Raden Mas Jodjana's library (a famous javanese dancer on this time). Fair (booklet rubbed with small lack, otherwise a good set).‎

‎Dante and his circle. With the Italian poets preceding him (1100-1300).‎

‎Londres, Ellis and Elvey, 1892. 1 vol. petit in-8°, demi-maroquin havane avec coins, dos lisse orné d'un grand motif floral en long, doré et mosaïqué, pièce de titre en biais en maroquin vert, petite dentelle dorée sur les plats, tête dorée. Reliure de Charles Meunier. Non rogné. Petite tache au bas du plat sup. xl-403 pp., (2) ff. de catalogue.‎

‎Traduction par Dante-Gabriel Rossetti de la Vita nuova et de poèmes de Dante et d'oeuvres poétiques d'auteurs italiens des XIIe et XIIIe siècles. Très jolie reliure décorée avec petites mosaïques, signée de Charles Meunier. Fléty, 128.‎

‎La Comédie de Dante Alighieri de Florence l'Enfer, nouvellement traduit en rythme français par René A. Gutmann. Edition décorée de gravures sur bois originales d'Hermann Paul.- (ANNUNZIO G.) Dant de Flourence (1928).‎

‎ 1923 Cartonnage à la bradel, papier à la cuve. (teinte du dos passée). in-4, 138pp., et XVIpp. P. Léon Pichon 1923,‎

‎1/75 vergé d'Arches, une suite d'épreuves sur chine.La plaquette de Gabriele d'Annunzio devait parvenir aux souscripteurs 5 ans après l'ouvrage " l'illustre poète, dont l'activité politique et littéraire est extrême, n'ayant pu mettre la dernière main à la vérification des épreuves qui lui ont été soumises en 1923 ". ‎

‎LA DIVINA COMMEDIA - INFERNO VOL I ,vol I di Dante Alighieri con note di Niccolo' Tommaseo‎

‎ MILANO 1865‎

‎Francesco Pagnoni, Tipografo Editore, Milano, 1865. ril mezza pelle. Book Condition: Molto buono (Very Good). 4to. Ristampa dell'edizione milanese del 1854. Con ragionamenti e note di Niccolò Tommaseo. 55 tavole incise in rame da Giuseppe Gandini su disegni di Federigo Faruffini e Carlo Barbieri 3 volumi pp. 622 + 736 + 732 Dorso con nervi e fregi dorati Tre tavole mancanti nel primo volume "inferno" (situazione riscontrata in altre copie dell'opera, per cui la mancanza sembra potersi attribuirsi alla fase di stampa). ‎

‎La grafica di Dante Broglio. ( Espozisione a Colgnola ai Colli, Villa Fano , 6-21 ottobre 1984 )‎

‎.: 2. Colognola ai Colli, Associazione Amici di Dante Broglio , 1984, in-4°, 55 pp, bibliography, illustrated description of 43 engravings by Broglio, published on the occasion of an exhibition. Text in Italian. Sewn, orig. stiff wrapper.‎

‎COMMEDIA DI DANTE ALLIGHIERI.‎

‎Con ragionamenti e note di Niccolò Tommaseo. Pagnoni, Milano, 1865-1869. In-4 gr. (mm. 347x244), 3 volumi, mz. pergam. con ang., dorso a cordoni con fregi e titolo oro su tassello, tagli rossi, pp. CXX,622; 736; 732 (numeraz. pagine e testo, su due colonne). Pregevole edizione per le belle illustrazioni di gusto neoclassico: sono 55 tavole f.t. inc. su acciaio da G. Gandini, su disegni di C. Barbieri e F. Faruffini (inclusi il ritratto di Dante e 9 tavole con 4 incisioni ciascuna), tutte protette da velina con didascalia. Cfr. Mambelli, 349.Veline come sempre brunite; lievi fioriture e/o arrossature, ma complessivamente esempl. ben conservato.‎

‎DELLA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI TRASPORTATA IN VERSO LATINO EROICO DA CARLO D'AQUINO DELLA COMPAGNIA DI GESU'. CANTICA III.‎

‎Coll'aggiunta del Testo Italiano, e di brevi Annotazioni. per Felice Mosca, In Napoli, 1728. In-8 p. (mm 204x126), piena pergamena coeva, titolo manoscritto al dorso, pp. 337,(3). Offriamo la sola terza cantica.Carlo dAquino ((Napoli 1654 - Roma 1737), scrittore, figlio del principe Bartolomeo di Caramanico. Gesuita, nel 1676 andò a insegnare retorica a Macerata dove ebbe allievo G.M. Crescimbeni, che lo seguì l'anno dopo nel nuovo insegnamento di Siena. Fu poi al Collegio Romano, docente e prefetto degli studi. Nel 1692 collaborò col Crescimbeni al progetto di regolamento dell'Arcadia.. Scrisse liriche, orazioni, opere di erudizione. Si occupò di Dante assiduamente, scrivendo Le similitudini della Div. Commedia di D.A., trasportate verso per verso in lingua latina (Roma 1707), e La Commedia di D.A., trasportata in verso latino eroico da C. d'A.". (in Napoli, per Felice Mosca, 1728). La raccolta delle similitudini è di gusto secentesco, fatta con l'intento di mostrare il valore retorico della comparazione. La traduzione in verso eroico della Commedia fu in realtà stampata a Roma da Bernabò Rochi con l'imprimatur extra Urbem, non essendosi sino a tale data fatte edizioni romane del poema. In fine dei tre volumi vi sono Annotazioni; una prefazione dà ragione delle lacune esistenti nella traduzione posta a fronte del testo volgare (integro, dall'edizione della Crusca del 1595), col dire che non si conveniva a scrittore religioso fermarsi su luoghi da cui potesse venire offesa la fama "particolarmente di illustri Comuni e sagri Personaggi d'eccelso grado ". Sono tralasciate le invettive contro papi e prelati, contro gli ordini religiosi, i comuni e le monarchie: con una prudenza non eccezionale in un gesuita, quando ormai la Compagnia era sospetta per ingerenze e trame politiche (così Enciclopedia Dantesca).Esemplare molto ben conservato, su carta forte.‎

‎La vie et l'oeuvre de Dante.‎

‎Paris Jules Tallandier 1928 1 vol. relié in-8, demi-chagrin gris bleu, dos à nerfs orné de fleurons dorés, tête dorée, couvertures conservées (rel. Jean Raymond), 290 pp., illustrations hors-texte. Bel exemplaire en reliure signée.‎