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La Magie en terre d'islam au Moyen Âge
Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2017, in-8 br. (15 x 22), 352 p., coll. "CTHS Histoire", 16 illustrations en coul., bon état.
Ouvrage issu d'un travail de thèse de doctorat. L'islam apparut dans une Arabie peuplée de divinités et de djinns, auxquels les devins, poètes et guérisseurs avaient recours pour infléchir le destin des hommes. A partir du VIIIe siècle, une forme de magie savante, inspirée des héritages mésopotamiens, grecs, et indiens suscita l'engouement des califes et des élites. Cinq siècles plus tard, une autre voie, "la science des lettres et des carrés magiques", trouva un maître en la figure du soufi maghrébin, al-Buni, auquel fut attribué un immense corpus promis à une importante postérité. Jean-Charles Coulon nous invite à découvrir ici un ensemble de sources indispensables à la compréhension de ce savoir fascinant au confluent de plusieurs traditions. Il montre comment les traditions magiques arabes se sont adaptées à l'évolution des savoirs promus par les hautes sphères du pouvoir tout au long du Moyen Age. Voir le sommaire sur photos jointes.
Jean-Patrice Boudet, Jean-Charles Coulon, Philippe Faure, Julien V ron se (eds)
Reference : 64449
roi Salomon au Moyen ge. Savoirs et repr sentations
, Brepols, 2023 Paperback, 324 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:20 b/w, 32 col., Language(s):French, English. ISBN 9782503593197.
Summary l' poque m di vale, en Orient et en Occident, se conjuguent sur la figure mythique du roi Salomon des aspects vari s et parfois contradictoires touchant aussi bien au secret qu' une diffusion d'id es et de repr sentations visant un consensus social et politique. Les contributions ici r unies s'inscrivent dans une optique comparative dans la mesure o la place qu'occupe Salomon dans les trois religions du Livre (juda sme, christianisme, islam) n'a fait que cro tre et embellir durant la p riode m di vale, dans le cadre d'une symbolique du pouvoir en partie commune et de ce que l'on pourrait qualifier une culture de l' quivoque (Bruno Roy). Paradigme du roi sage et juste d'apr s le texte biblique, Salomon est en effet galement un souverain d prav , pourvu de 700 pouses et de 300 concubines, femmes qui, au temps de sa vieillesse, d tourn rent son c?ur pour l'inciter suivre d'autres dieux et sombrer dans l'idol trie. Son sort dans l'au-del a ainsi fait l'objet de nombreuses sp culations. En outre, plusieurs trait s pseud pigraphiques grecs des premiers si cles de notre re, ainsi que la tradition juive rapport e par Flavius Jos phe et abondamment exploit e dans l'Occident m di val (notamment partir du XIIe si cle), en font un roi exorciste et magicien, capable de contraindre les d mons lui ob ir. Salomon joue galement un r le fondamental dans la litt rature magique byzantine, copte et arabo-musulmane, dont certains sp cimens ont t traduits ou adapt s en latin. l'instar d'Herm s et d'Aristote, il est donc l'un des grands h ros embl matiques du vaste mouvement de transfert culturel entre l'Orient et l'Occident qu'a connu la seconde moiti du Moyen ge. TABLE OF CONTENTS Jean-Patrice Boudet, Introduction Salomon, sa sagesse et ses savoirs secrets Pierre Lory, Salomon et le monde animal dans le Coran Danielle Buschinger, Salomon dans la litt rature m di vale allemande Roy Rosenstein, Le savoir proverbial de Salomon au Moyen ge Jean-Charles Coulon, Salomon dans les trait s de magie arabes m di vaux Julien V ron se, Salomon exorciste et magicien dans l'Occident m di val Emma Abate, Un h ritage de Salomon? Techniques de convocation des d mons toute heure de la nuit: analyse et dition du manuscrit Paris, BnF, h breu 765, fol. 10r-12r Le roi Salomon, son temple et leurs repr sentations Kristina Mitalait , Le trait De templo Salomonis de B de le V n rable et son influence sur les auteurs carolingiens Guyl ne Hidrio, Images et symbolique du Temple dans l'Occident m di val: du temple de Salomon au temple de la sagesse Philippe Faure, Salomon prototype du Christ dans l'iconographie m di vale : un regard sur les images typologiques (XIIe-XIVe si cle) Allegra Iafrate, La longue vie des objets magiques de la tradition salomonienne: le cas du shamir Christian Heck, L'idol trie de Salomon dans l'art de la fin du Moyen ge: du th me biblique la sc ne de genre Anna Caiozzo, Salomon magicien, roi et proph te dans la culture visuelle du monde musulman du XIIIe au XVIe si cle pilogue Hugues Berton et Christelle Imbert, Salomon, figure tut laire du compagnonnage et de la franc-ma onnerie Index Table des figures et des illustrations Table des mati res
SEIGNOBOS Robin, DUCÈNE Jean-Charles, VAGNON Emmanuelle, WEBER Benjamin, ALAIN Mathilde, LAGARON-KHALIFA Anna, GHOUIRGATE Mehdi, SOMER Florence, COULON Damien, KOLKAILAH Mai Mohamed, ABD EL WAHAB ABD EL FATTAH.
Reference : 30537
ISBN : 9782724710281
Le Nil dans la culture médiévale. Regards croisés d'Orient et d'Occident (Xe-XVIe siècle). Annales islamologiques 57.
<div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Abbès Zouache</div><div class="elem-art-det"><div>p. 1-2</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Editorial</span><br></div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;"></span></div></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Robin Seignobos</div><div class="elem-art-det"><div>p. 3-12</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Introduction</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Jean-Charles Ducène</div><div class="elem-art-det"><div>p. 13-26</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Comment s’approcher des sources paradisiaques du Nil. L’exploration de Ḥāʾid ibn Abī </span></div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Sālūm</span><br></div><div><br></div></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Robin Seignobos</div><div class="elem-art-det"><div>p. 27-52</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">À l’encre du Nil. Le Fayḍ al‑madīd fī aḫbār al‑Nīl al‑saʿīd d’Ibn ʿAbd al‑Salām al‑Manūfī (m. 927/1521 ou 931/1524‑1525)</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Emmanuelle Vagnon</div><div class="elem-art-det"><div>p. 53-72</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Rivière de l’or et Paradis terrestre. Le Nil dans les cartes et récits de voyage de la fin du Moyen Âge</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Benjamin Weber</div><div class="elem-art-det"><div>p. 73-98</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Entre crainte et diplomatie. Le paradoxe du détournement de la crue du Nil dans la diplomatie entre l’Égypte et l’Éthiopie (xive‑xve siècles)</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Mathilde Alain</div><div class="elem-art-det"><div>p. 99-126</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">«Este, dizem, que corre ao longo do Nilo». Le Nil dans le récit de Francisco Álvares (1520-1526)</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Anna Lagaron</div><div class="elem-art-det"><div>p. 129-152</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Commémorations de naissances et de baptêmes. Le cas des graffiti arabes du temple d’Isis à Philae (Assouan, fin du ive/xe siècle)</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Mehdi Ghouirgate</div><div class="elem-art-det"><div>p. 153-176</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Sunt verba et voces praetereaque nihil ou la restitution d’une chronique almohade oubliée al‑Mann bi‑l‑Imāma</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Jean-Charles Ducène, Florence Somer</div><div class="elem-art-det"><div>p. 177-250</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Le Kitāb Ṭirāz al‑dahr fī asrār al‑ḫalq wa‑l‑amr de Ǧāmāsp dans la rédaction de Muḥammad ibn Abī Bakr al‑Fārisī (viie/xiiie siècle) (Milan, Ambrosienne C. 86)</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut"></div><div class="elem-art-aut">Damien Coulon</div><div class="elem-art-det"><div>p. 251-272</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">A Decisive Phase of Intense Diplomatic Negotiations between the Mamluk Sultanate and Western Powers (the Crown of Aragon, and the Republics of Genoa and Venice), 1288–1293/AH 687–692</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Mai Mohamed Kolkailah</div><div class="elem-art-det"><div>p. 273-342</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Ḥūš al‑Bāšā. The Royal Cemetery in Cairo</span><br></div></div></div><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-fic"><br></div></div></div><div class="elem-art"><div class="elem-art-ligne"><div class="elem-art-aut">Abd El Wahab Abd El Fattah</div><div class="elem-art-det"><div>p. 343-448</div><div><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;">Masākin kibār rijāl al-dīn fī miṣr al-qarn al-tāsiʿ ʿashar : sarāy al-shayḫ Muḥammad al-ʿAbbāsī al-Mahdī unmūḏajan</span><br></div></div></div></div> Le Caire, 2024. IFAO 461 p., cartonnage éditeur, textes français, anglais et arabe. 20,6 x 28,2
Neuf
collectif (Philippe Araguas, Alain Aviotte, Jacques Ballarin, Michel Cardoze, christian Coulon, Charles Daney, Bernard Lafon, Patrick Rödel, Guy Suire, Jean-Etienne Surlève-Bazeille)
Reference : 6379
Trésors gourmands du Bordelais. Pêche, élevage, cueillette, pâtisserie.
Editions confluences, 2004, broché, couverture à rabats illustrée , 20x27 cm, 126 pages, illustrations en noir et blanc, Photographies de Jérémie Buchholtz, préface de Jean-Pierre Coffe.
Bon état.
