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Pragmatica sanctio
[GUYMIER Cosme], Pragmatica sanctio continet tabula amplissima materias plures hic delitentes. Omnes glose nunc primum exordia, situmque longe aptius quam prius habent. ... Guymier ad notulas sex associando priores, codicis interpres cognitus huius erit. Paris, André Bocard pour Jean Petit et Guillaume Eustace, 1507. [Colophon : Impressaque Parisius Andrea Bocard : Impenssis Johannis parui et Guillermi Eustachii bibliopolarum parisienum...Anno M.CCCCCVII. die .IX.Augusti.] In-8, 18x12 cm., CCV ff., [43] ff. de table. Texte gothique à deux colonnes de 50 lignes encadrant le texte centré de la Pragmatique. Erreurs de chiffrages. Reliure en pleine basane fauve marbrée du XVIIIe, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, filet à froid encadrant les plats, roulette dorée sur coupes, tranches jaunes et réglées. Page de titre en rouge et noir, dont les six premières lignes donnent en acrostiche Cosmas, pour Cosme Guymier. Marque d'imprimeur de Guillaume Eustace : deux centaures armés tenant un bouclier accroché à un arbre fruitier et gravé de ses initiales. En assez bon état, reliure modérément frottée, notamment aux coiffes et aux coins, cuir épidermé aux mors. Intérieur très frais, de rares rousseurs sur quelques feuillets. Provenance : Deux ex-libris manuscrit : Frater Jonnes & Fiersonnier.
Tables de Pierre Cambafort. La Pragmatique Sanction est l'ordonnance royale promulguée à Bourges le 7 juillet 1438, par laquelle Charles VII a cherché, dans un contexte de vives tensions entre le pape et le concile, à protéger et à contrôler les droits de l'Église de son royaume. La Pragmatique rappelle la supériorité des conciles œcuméniques sur les papes, limite les interventions pontificales dans le royaume et rétablit l'élection comme mode de nomination aux bénéfices majeurs. Ce texte qui se présente comme la charte d'une Église nationale est une des avancées majeures du gallicanisme. Le commentaire de Guymier, conseiller et président aux enquêtes du Parlement de Paris, magistrat parisien réputé et mort en 1503, est le seul vestige connu de l'enseignement du centre parisien au XVe siècle. Sa glose, parut originellement en 1486, connut un grand succès et sera maintes fois rééditée.
