Arkstée & Merkus, Bruyset frères, Changuion, Amsterdam, Dufart François, Jombert Charles-Antoine Libraire du Roi pour l'Artillerie et le Génie, Volland Relié 1766 Série complète en 20 volumes in-12 (10x17.5 cm), reliure basane marron, fenêtres de titre et auteur rouge au dos, titre et auteur dorés au dos, contient les 'cours d'étude pour l'instruction du Prince de Parme, aujourd'hui son altesse riyale l'Infant D. Ferdinand, Duc de Parme, Plaisance, Guastalle, etc. par M. l'Abbé De Condillac en 16 tomes (tome I : 'Grammaire', tome II : 'Art d'écrire', tome III : 'Art de raisonner', tome IV : 'Art de penser', tomes V à X : 'Histoire ancienne', tomes XI à XV : 'Histoire moderne', tome XVI : 'De l'étude de l'Histoire', et trois autres tomes : 'Essai sur l'origine des connaissances humaines' (deux tomes en un volume), 'Traité des animaux', 'Traité des systèmes, où l'on démèle les inconvénients et les avantages', les deux parties du 'traité des sensations à madame la comtesse de Vassé' en un volume : iv et 250 pages ; portait de l'Abbé de Condillac en frontispice du tome I ; coiffes et coins frottés (les coiffes de trois volumes sont usées de façon plus importantes), bords légèrement frottés, petits manques sur la majorité des plats, manques importants sur les plats du tome III de 'Histoire ancienne', mors usés, rousseur aux tranches, rares rousseurs à l'intérieur, bel état pour cette superbe série des oeuvres complètes de l'Abbé de Condillac. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
A Parme Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1792 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-veau marron, dos lisse orné, titre et tomaison In-8 1 vol. - 376 pages
nouvelle édition, 1792 "Contents, Chapitres : 1. La Logique ou les premiers développements de l'art de penser : Comment la nature même nous enseigne l'analyse et comment, d'après cette méthode, on explique l'origine et la génération, soit des idées, soit des facultés de l'âme - L'analyse considérée dans ses moyens et dans ses effets ; ou l'art de raisonner réduit à une langue bien faite - 2. Traité des animaux : Du système de Descartes et de l'hypothèse de M. de Buffon - Système des facultés des animaux - Conclusion - Lettre de M. l'abbé de Condillac à l'auteur des Lettres à un américain - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Le Traité des animaux est un essai philosophique de Condillac paru en 1755. Le sous-titre éclaire les intentions de Condillac : Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de René Descartes, et sur celui de M. de Buffon, on entreprend dexpliquer leurs principales facultés. Partant du thème philosophique de la sensibilité et l'intelligence des animaux, très discuté au milieu du XVIIIe siècle, Condillac prolonge la réflexion de Descartes et commente lHistoire naturelle de Buffon (publiée à partir de 1749). C'est aussi un prétexte pour évoquer la nature humaine et son rapport à dieu. (source : Wikipedia)" "Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, bout d'étiquette en papier ancienne ""Condillac"", la reliure reste solide et compacte, intérieur propre, un tampon de particulier sur la page de faux-titre avec la mention ""Onfray"", sinon propre, papier un jauni, l'ensemble du texte reste assez frais avec des rousseurs éparses, taches sombres sur la pages de gardes en fin d'ouvrage, le coin supérieur central des pages est un peu bruni en fin d'ouvrage, tome troisième des oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac imprimé à Parme en 1792 (Une ville où Condillac a vécu pendant 9 ans entre 1757 et 1768 pour éduquer l'infant don Ferdinand)"
A Parme Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1792 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-veau marron, dos lisse orné, titre et tomaison In-8 1 vol. - 444 pages
nouvelle édition, 1792 Contents, Chapitres : Avis important au lecteur, dessein de cet ouvrage - Traité des sensations : Des sens qui, par eux-mêmes, ne jugent pas des objets extérieurs - Du toucher, ou du seul sens qui juge par lui-même des objets extérieurs - Comment le toucher apprend aux autres sens à juger des objets extérieurs - Des besoins, de l'industrie et des idées d'un seul homme qui jouit de tous les sens - Conclusion - Avant-propos - Dissertation sur la liberté - Réponse à un reproche qui m'a été fait sur le projet exécuté dans le Traité des sensations - Extrait raisonné du Traité des sensations - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Son ouvrage majeur est le Traité des sensations, dans lequel il sémancipe du patronage de Locke et aborde la psychologie de sa propre manière, formulant sa doctrine du sensualisme. Il raconte comment il a été amené à revoir les postulats de Locke : cest la critique de Mlle Ferrand qui lui fit remettre en question la doctrine du philosophe anglais, selon laquelle les sens nous donnent une connaissance intuitive des objets. En effet, lil, par exemple, interprète naturellement la forme, la taille, la distance et la position dun objet. Sa discussion avec cette femme la convaincu quil était nécessaire, pour élucider ce genre de problèmes, détudier chaque sens séparément, dattribuer à chacun ce que nous lui devions, dobserver leur développement et la façon dont ils se complètent les uns les autres. Le résultat, selon lui, démontrerait que toutes les facultés et connaissances humaines ne sont que des sensations transformées à lexclusion de tout autre principe, telle la réflexion. - Condillac imagine dabord une statue de constitution humaine et animée dune âme neuve, où aucune sensation ni perception na jamais pénétré. Il éveille ensuite progressivement les sens de cette statue, en commençant par lodorat, le sens qui contribue le moins à la connaissance humaine. Toute la conscience de la statue se réduit alors aux odeurs singulières quelle éprouve. La perception par cette statue vivante de telle ou telle odeur saccompagne nécessairement de plaisir ou de douleur, selon laxiome lockien de la bipolarité de la conscience. La douleur et le plaisir deviennent ainsi le principe directeur qui va diriger toutes les opérations de son esprit. Après cette simple attention aux sensations naît la mémoire, qui nest que limpression persistante de lexpérience dune odeur : « La mémoire nest donc quune manière de sentir. » De la mémoire découle la comparaison : la statue expérimente lodeur, par exemple, dune rose, tout en se souvenant de celle dun illet, « car comparer nest autre chose que donner en même-temps son attention à deux idées. » Or, « dès quil y a comparaison, il y a jugement. » La comparaison et le jugement deviennent habituels. Ils se développent grâce au tout-puissant principe de lassociation des idées. De la comparaison dexpériences passées et présentes et du plaisir ou de la douleur qui leur est attaché, émerge le désir. Cest le désir qui oriente lusage de nos facultés, qui stimule la mémoire et limagination, et qui déclenche les passions. Les passions, elles aussi, ne sont que des sensations transformées. (source : Wikipedia) "Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, bout d'étiquette en papier ancienne ""..dillac"", la reliure reste solide et compacte, intérieur propre, un tampon de particulier sur la page de faux-titre avec la mention ""Onfray"", sinon propre, papier un peu bruni, notamment les bords de la page de titres, l'ensemble du texte reste assez frais avec des rousseurs éparses, tome second des oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac imprimé à Parme en 1792 (Une ville où Condillac a vécu pendant 9 ans entre 1757 et 1768 pour éduquer l'infant don Ferdinand)"
Chez les Libraires Associés à Paris, M. DCC. LXXVII Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1777 Book condition, Etat : Bon relié, demi-veau marron à 5 faux-nerfs, pièce de titres et de tomaison au dos, caissons ornés In-8 1 vol. - 521 pages
3eme édition des Oeuvres de Condillac, revue et augmentée, 1777 Contents, Chapitres : Dessein de cet ouvrage - 1. Traité des sensations : Des sens qui, par eux-mêmes, ne jugent pas des objets extérieurs - Du toucher, ou du seul sens qui juge par lui-même des objets extérieurs - Comment le toucher apprend aux autres sens à juger des objets extérieurs - Des besoins, de l'industrie et des idées d'un seul homme qui jouit de tous les sens - Conclusion - Avant-propos - Dissertation sur la liberté - Réponse à un reproche qui m'a été fait sur le projet exécuté dans le Traité des sensations - 2. Traité des animaux : Du système de Descartes et de l'hypothèse de M. de Buffon - Système des facultés des animaux - Conclusion - Extrait raisonné du Traité des sensations - Précis des 4 parties - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Son ouvrage majeur est le Traité des sensations, dans lequel il sémancipe du patronage de Locke et aborde la psychologie de sa propre manière, formulant sa doctrine du sensualisme. Il raconte comment il a été amené à revoir les postulats de Locke : cest la critique de Mlle Ferrand qui lui fit remettre en question la doctrine du philosophe anglais, selon laquelle les sens nous donnent une connaissance intuitive des objets. En effet, lil, par exemple, interprète naturellement la forme, la taille, la distance et la position dun objet. Sa discussion avec cette femme la convaincu quil était nécessaire, pour élucider ce genre de problèmes, détudier chaque sens séparément, dattribuer à chacun ce que nous lui devions, dobserver leur développement et la façon dont ils se complètent les uns les autres. Le résultat, selon lui, démontrerait que toutes les facultés et connaissances humaines ne sont que des sensations transformées à lexclusion de tout autre principe, telle la réflexion. Le Traité des animaux est un essai philosophique de Condillac paru en 1755. Le sous-titre éclaire les intentions de Condillac : Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de René Descartes, et sur celui de M. de Buffon, on entreprend dexpliquer leurs principales facultés. Partant du thème philosophique de la sensibilité et l'intelligence des animaux, très discuté au milieu du XVIIIe siècle, Condillac prolonge la réflexion de Descartes et commente lHistoire naturelle de Buffon (publiée à partir de 1749). C'est aussi un prétexte pour évoquer la nature humaine et son rapport à dieu. (source : Wikipedia) Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, la reliure reste solide et compacte, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, très peu de rousseurs, étiquette frottée ancienne à l'intérieur du plat supérieur, cela reste un bon exemplaire du tome 3 seul des oeuvres de Condillac, contenant ses deux textes les plus importants.
Paris, Volland, an X (1802), 1 br., couverture muette d'attente, petit manque au dos, 1 mors fendu. in-8 de 417 pp. ;
Etienne Bonnot, abbé de Condillac (1715-1780), ami de Diderot et Rousseau.
Phone number : 06 80 15 77 01
A Paris, Chez les Libraires Associés 1787, 2 tomes reliés plein veau, dos 5 nerfs, vignettes de tomaison vertes, la reliure est usagée et présente des éraflures avec des manques, coiffe supérieure du tome 2 abîmée, tranches marbrées, intérieur propre ( bonne qualité de papier ), xvj + 383 p. + 334 p.
Plus de photos sur demande.
De l'Académie Française, de celles de Berlin, de Parme et de Lyon, ancien Précepteur de S.A.R. l'Infant D. Ferdinand, Duc de Parme, etc., 1 vol. in-12 reliure moderne demi-basane verte, Chez J. B. Castiaux, Lille, An 8 (1800), 267 pp. avec 9 planches dépliantes
Bon état pour cette impression lilloise. (comme à l'habitude, pas de feuillet A2)
Paris Dufart 1795
An III de la République. In-12, 216p. :: Nouvelle édition, la première en 1780. Dernier ouvrage rédigé par Condillac, qui servit de manuel dans plusieurs institutions françaises. :: Reliure de l'époque, demi-basane, dos lisse orné, tranches jaunes. Rousseurs éparses. Bon exemplaire.
Desray 1790 Paris, Desray, 16 volumes, 1790, cartonnage d'attente d'origine, un frontispice dans le 1er volume, IX planches dépliantes dans le 3e tome, cartonnages frottés, manque de papier sur la page de garde du 1er tome, des rousseurs sur les pages de 7 volumes). Bon état pour le reste.
Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
A Amsterdam, & A Leipsick / Et se vend à Paris, chez Arkstée & Merkus / Chez Jombert père, 1771. In-12 de [4]-448-[2] pages, plein veau marbré, dos à 5 nerfs orné de filets, roulettes, fleurons et encadrements dorés, étiquette de titre bordeaux, triple filet doré ornant les plats, roulette sur les coupes, gardes et tranches marbrées. Nom de possesseur, à la plume, au faux-titre : J. Adrien Naville.
Etienne Bonnot de Condillac s’affirme comme l’un des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, qu’il développe de façon systématique. Son Traité des systèmes est une critique vigoureuse des théories philosophiques modernes fondées sur des principes abstraits ou des présupposés (donc contre Descartes, Malebranche, Leibniz et Spinoza). wiki.
Couverture rigide. Reliure plein veau d'époque. 418 pages. Coiffe supérieure frottée. Quelques rousseurs.
Livre. A Parme et à Paris, Chez Monory, libraire de Mgr le Prince de Condé, 1776.
Couverture rigide. Reliure plein veau d'époque. 356 pages. Coiffes légèrement usées.
Livre. A Parme et à Paris, Chez Monory, libraire de Mgr le Prince de Condé, 1776.
Couverture rigide. Reliure plein veau d'époque. 411 pages. Coiffe supérieure usée.
Livre. A Parme et à Paris, Chez Monory, libraire de Mgr le Prince de Condé, 1776.
Couverture rigide. Reliure plein veau d'époque. 330 pages. Coiffe supérieure en partie usée.
Livre. 9 planches dépliantes in fine. A Parme et à Paris, Chez Monory, libraire de Mgr le Prince de Condé, 1776.
Couverture rigide. Reliure plein veau d'époque. 494 pages. Coiffe supérieure usée.
Livre. A Parme et à Paris, Chez Monory, libraire de Mgr le Prince de Condé, 1776.
Chez Neaulme, Libraire Paris 1749 In-12 ( 170 X 100 mm ) de 6 ffnch. de table et 230 pages, plein veau fauve marbré, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin grenat, tranches brique ( reliure de l'époque ). Tome 1 seul. EDITION ORIGINALE. Tampon ex-libris sur une garde, bel exemplaire.
Chez Neaulme, Libraire La Haye 1749 In-12 ( 165 X 100 mm ) de 6 ffnch. de table et 449-1 pages, plein veau fauve marbré, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, pièce de titre de maroquin grenat, ornementation florale et fleur de lys estampés à froid sur les plats, tranches brique ( reliure de l'époque ). EDITION ORIGINALE. Ex-libris au contreplat, la page de titre est en fac-similé moderne, petites épidermures, bel exemplaire.
Reliure plein veau raciné d'époque. Dos à nerfs ornés de caissons dorés, pièces de titre et de tomaison rouges. Filets d'encadrements dorés sur les plats. Trois tranches mouchetées. Intérieur d'une parfaite fraîcheur et d'une parfaite blancheur.Petite déchirure sur le premier plat du tome 1. Étiquette sur page de garde "M. DUPLEIX de Bacquencourt, Intendant d'Amiens".
Londres, Se vend à Paris De Bure L'ainé 1754 Tome 1: 345 pp.Tome 2: 335 pp. In-8 Reliés Très bel ensemble, d'une parfaite fraicheur. 2 volumes ÉDITION ORIGINALE.
Maesttricht, Chez J. P. Roux & Compagnie 1792, 165x105mm, 173pages, reliure cartonnage marbré bec pièce de titre doré au dos. Ex-libris Dr. Edmond Jomini. Bel exemplaire.
DU VILLARD Fils. 1780. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur frais. 520 pages. Relié plein cuir marron. Tranches rouges. Culs-de-lampe en noir et blanc. Dos à 5 nerfs frottés.. . . . Classification Dewey : 265-Rites, cérémonies et sacrements
Classification Dewey : 265-Rites, cérémonies et sacrements
Paris, Leconte et Durey, Tourneux, 1822. 16 vol. in-8, demi-basane fauve dos à faux nerfs formés de roulettes ornementées dorées, beaux fleurons, titre et tomaison dorés, papier flammé rose sur les plats, tranches "jonquille".
Reliure comportante quelques accidents d'usage (certains restaurés) aux coiffes ou à qqs. mors, rousseurs sporadiques, bon ex. complet dans une reliure de l'époque décorative - Frais de port : -France 19 € -U.E. 19 € -Monde (z B : 55 €) (z C : 110 €)
Couverture rigide A Paris, Chez les Libraires Associés, An X (1802). In-12, 220 pages, basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre verte, léger manque à la coiffe supérieure, coins émoussés. Première édition imprimée en 1781. Ex-libris de Mr. le Baron de La Roche Lacarelle.
Bon
ou après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes et sur celui de M. De Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés. Amsterdam. De Bure, Jombert. 1755. In-12 (16x9). 232 pages. Basane marbrée de l'époque, dos à nerfs orné, tranches rouges.
Edition originale. Relié à la suite : NOVILOS DE SAINT-CYR, tableau du siècle, 178, (227 pages). Edition originale. Travail de vers sur un mors, petites épidermures.
Genève, chez Du Villard 1780, 215x130mm, 480pages, cartonnage. Tranches non rognées.