Editions Champ Vallon , Collection Milieux Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1999 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'une image en couleurs sur fond vert d'une fourmi électronique grand In-8 1 vol. - 234 pages
29 figures dans le texte en noir et blanc 1ere édition française, 1999 "Contents, Chapitres : Avant-propos du traducteur, note, avertissement à l'édition revue, avertissement - 1. De quoi est-il question dans ce livre ? - 2. Le problème ontologique, le problème de l'esprit et du corps : Le dualisme - Le Behaviorisme philosophique - Le matérialisme réductionniste, la théorie de l'identité - Le fonctionnalisme - Le matérialisme éliminationiste - 3. Le problème sémantique : Définition par l'ostention interne - Le Behaviorisme philosophique - La thèse du réseau théorique et la psychologie populaire - L'intentionnalité et les attitudes propositionnelles - 4. Le problème épistémologique : Le problème des autres esprits - Le problème de la conscience de soi - 5. Le problème méthodologique : Idéalisme et phénoménologie - Le Behaviorisme méthodologique - L'approche cognitive et computationnelle - Le matérialisme méthodologique - 6. L'intelligence artificielle : Ordinateurs, quelques concepts élémentaires - Programmation de l'intelligence, l'approche pas à pas - 7. Neurosciences : Neuro-anatomie, l'arrière-plan de l'évolution - Neurophysiologie et organisation neuronale - Neuropsychologie - Neurobiologie cognitive - A nouveau l'I.A., le traitement parallèle distribué - 8. Pour élargir notre horizon : La répartition de l'intelligence dans l'Univers - L'expansion de la conscience introspective - Bibliographie - Paul M. Churchland, né le 21 octobre 1942 à Vancouver, est un philosophe canadien. Il s'est fait remarquer notamment pour ses travaux en philosophie de l'esprit et en neurophilosophie, où il défend un matérialisme dit ""éliminativiste"" conjugué à un réalisme scientifique critique. - Paul Churchland a consacré son uvre à défendre une position matérialiste radicale. Il soutient, tout comme Quine, que la psychologie du sens commun ou psychologie populaire (« folk psychology ») est la dernière des théories populaires à survivre et qu'elle doit subir le même sort que la physique naïve ou la biologie intuitive : son remplacement par une théorie qui cadre mieux avec les standards actuels de scientificité. Les lumières scientifiques devraient également nous éclairer sur le caractère chimérique des états intentionnels de la même manière qu'elles l'ont fait jadis à propos des essences alchimiques, de l'éther ou du phlogistique. - Ce matérialisme implique ainsi deux thèses : la première consiste à concevoir notre psychologie comme une théorie empirique, alors que la seconde repose sur l'idée que cette théorie est fausse ou inadéquate. Parce qu'elle est une théorie empirique fausse, la psychologie populaire connaîtra le sort de toutes les théories empiriques fausses : l'élimination au profit d'une théorie empirique supérieure qui viendra, selon Churchland, des neurosciences. (source : Wikipedia)" couverture à peine jaunie, sinon bel exemplaire, intérieur frais et propre