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Chroniques de la Fronde (1648-1652).
Paris, Victor Lecou, 1852. In-12, demi-veau havane, dos lisse orné (reliure de l'époque). IV-351 pp.
Bon exemplaire.
8 LETTRES AUTOGRAPHES SIGNEES FOULAINE A MONSIEUR PATRIS DEBREUIL, 1816-1818.
Correspondance adressée à l’éditeur troyen Patris Debreuil, homme de lettres et éditeur des œuvres de l’érudit Grosley, à propos de la publication d’un ouvrage historique du chevalier de Foulaine.Le Chevalier de Foulaine est l’auteur de la Défense préliminaire de Louis XVI et d’un ouvrage inédit sur les campagnes des Bourbons.On joint 2 courts imprimés, en ff.: Du maintien de l’ordre en France de J. de Peyrihen-Kerval et Épître sur les défenseurs de Louis XVI, par E.-C. Taillard.
![8 LETTRES AUTOGRAPHES SIGNEES FOULAINE A MONSIEUR PATRIS DEBREUIL, 1816-1818.. [FOULAINE (Chevalier de)]](https://static.livre-rare-book.com/pictures/TRA/557806_1_thumb.jpg)
Bel ensemble. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
COURCELLES (Chevalier de), VANDIERE DE VITRAC (Comte de), ST-SAUD (Comte de), HUET (Paul)
Reference : 602544
(1988)
Généalogie de la maison d'Abzac d'après la version imprimée en 1828 par le chevalier de Courcelles et continuée jusqu'à 1916 avec l'assistance du Comte de Vandière de Vitrac qui a compulsé toutes les vesions des Généalogistes tels que MM. d'Hozier, St Allais, Badier, La-Chenay-des-Bois, de Coutures, Froidefond, Nadaud, de Reverend, etc... et qui a tiré largement des Archives Départementales, Registres paroissiaux, titres de famille, etc). et du Comte de St-Saud, de M. Paul Huet, et des membres de la famille.
Paris, Arnaud d'Abzac, 1988. Fort in-4, dos carré collé, XI-301-32 pp.
Légèrement insolé, bonne condition néanmoins. - Frais de port : -France 8,45 € -U.E. 13 € -Monde (z B : 23 €) (z C : 43 €)
Répertoire des sources historiques du Moyen Age. Bio-bibliographie. Nouvelle édition refondue, corrigée et considérablement augmentée.
Paris, Picard, 1905-1907. 2 très forts vol. in-4, rel. de l'ép. demi-maroquin brun, dos à nerfs rehaussés d'un filet perlé doré et surmontés de double filet à froid, titre et tomaison dorés, tr. mouchetées, (rel. signée A. Lasneret Angers), 4832 colonnes en continu. Edition tirée à 2200 ex.
Ouvrage incontournable sur le sujet.Ulysse Chevalier a commencé cet ouvrage considérable alors qu'il était encore étudiant, sous la direction de Léopold Delisle. Ce répertoire se compose de deux parties : la bio-bibliographie (1877-1888) ; la topo-bibliographie (1894-1903). La première partie est consacrée aux personnalités médiévales. C'est un livre de source pour toute l'histoire médiévale européenne. Coiffes et mors un peu passés, bel ex. au demeurant. - Frais de port : -France 12,8 € -U.E. 15 € -Monde (z B : 36 €) (z C : 76 €)
Calas. Erica Pedretti Text. José Angel Valente Poemas / Poèmes.
Bienne. Editions Canal. 1989. In-4°. 122 p. n.ch. Avec de nombreuses photographies en noir. Reliure pleine toile, jaquette.
Avec un texte de Charles-Henri Favrod en français, un texte de Walter Keller et un texte de Erica Pedretti en allemand, un texte de José Ramón Lopz en espagnol, les poèmes en français et en espagnol. - Avec une dédicace de Jeanne Chevalier (Photos) à Erica Pedretti (Text).
Seeland. Photos: Jeanne Chevalier. Vorwort Hanspeter Gschwend.
Bienne, Editions Canal 1 1986. 31x25 cm. 112 S., mit s/w. Fotos. Originalleinwand mit Schutzumschlag.
Originalausgabe. - Mit handschriftlicher Widmung von Marcel Schwander für Manfred Gsteiger.
Seeland. Photos: Jeanne Chevalier. Vorwort: Hanspeter Gschwend.
Bienne, Editions Canal 1 1986. 31x25 cm. 112 S. Mit s/w. Fotos. Originalleinwand mit Schutzumschlag.
Originalausgabe. - Text in Französisch und Deutschl. - Mit handschriftlicher Widmung der Fotografin für Erica und Gian Pedretti.
La Commune. - 1871 -. Le coup d'état du 18 mars. Paris et Versailles, du 18 mars au 22 mai - La bataille - Les fusillades - L'incendie.
Paris, Armand Le Chevalier, éd. 1871. In-12, rel. lég. post. demi-perc. chocolat, dos lisse, titre doré, tr. mouchetées, couv. cons., 206 pp. Ex-libris, qq. soulignements au crayon.
Coins un peu frottés, qq. pâles rousseurs, bon ex. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Tablettes dramatiques contenant l'Abrégé de l'histoire du Théâtre François, l'établissement des théâtres à Paris, un dictionnaire des pièces, et l'abrégé de l'histoire des auteurs & des acteurs.
A Paris, chez Sébastien Jorry, 1752. Petit in-8, plein veau fauve raciné de l'époque, dos à 5 nerfs orné, tr. dorées, XXII pp.-[1]f.- 244-84 pp. Edition originale.
Petit ex-libris manuscrit au titre, cachet et ex-libris gravé de l’historiographe et poète Alexis Martin Alexis Martin (1834-1904). Peu connu sous son propre nom, le chevalier de Mouhy (1701-1784) publia romans et contes de façon anonyme, et servit occasionnellement de prête-nom à Voltaire. Dos frotté, pièce de titre absente, mors partiellement fendu, brunissure angulaire sur les seules premières gardes, intérieur en bonne condition générale. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Le verre au quotidien. Glass in daily life. Glas voor alldag.
Liège, Pierre Mardaga,1990. In-4 carré,cartonnage d'éd. blanc, sous jaq. ill. 191 pp., ill. phot. en noir et en coul. h.-t . Texte en français, anglais et néerlandais.
Ann CHEVALIER, licenciée -agrégée en Histoire de l'art et de l'archéologie trace dans son ouvrage l'histoire du verre au quotidien en Belgique. Le livre s'adresse au grand public. Très bel exemplaire. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 18 €) (z C : 31 €)
Ensemble complet des archives du Chevalier de Sade
s.l. (Londres, Paris, Toulon...) 1791-1832, 12000 feuillets de divers formats, en feuilles.
Exceptionnel ensemble des archives manuscrites inédites et complètes de Louis, Chevalier de Sade (1753-1832), auteur du Lexicon politique et cousin du Divin Marquis représentant environ 12000 feuillets manuscrits dont plusieurs milliers inédits et écrits de sa main. Le Chevalier y expose un système de pensée de type «?holistique?», comprenant à la fois des réflexions historiques, politiques et scientifiques. Précieuses archives géopolitiques, historiques et scientifiques d'un aristocrate érudit, témoin privilégié de la fin de l'Ancien Régime, de la Révolution française, du Consulat, de l'Empire et de la Restauration. Fonds unique de recherches sur la mise en place d'une monarchie constitutionnelle. Si l'on regarde la Révolution Française comme la naissance de l'expérimentation de l'idéologie laïque et politique, le chevalier de Sade en fut sans doute un des premiers et précoces déconstructeurs. Non de la Révolution elle-même qui connut pléthore de contempteurs, mais de l'idéologie en politique, phénomène qui devait profondément marquer les deux siècles à venir. Ce qu'il nomme la «?politique positive?» est «?fondée sur le calcul et sur l'expérience.?». «?La théorie a eu des charmes pour moi ; je l'ai étudiée avec soin, j'ai savouré ses principes. Maintenant je n'apprécie leur valeur que par les effets provenant de leur mise en pratique, qu'on leur a vu produire chez les peuples dont l'histoire est parvenue à ma connaissance. C'est ma méthode ; je sais qu'elle est, du tout au tout, l'opposée de celles que nos gouvernants et nos faiseurs de constitutions ont suivies jusqu'à présent sans s'en désister. Cette divergence continuelle entre ce qui s'est fait et ce qu'on n'aurait pas dû faire, en augmentant ma confiance dans ma manière de procéder a fortifié en même temps ma résolution à persister dans la vue que j'avais adopté, de juger les législations par les conséquences historiques qu'elles ont entraînée après elles, plutôt que par les beaux raisonnements métaphysiques et supposés concluants, dont les novateurs n'ont cessé et ne cessent tous les jours de nous accabler.?» Le Chevalier de Sade, qui ne concevait le monde qu'au regard de ce qu'il fut, ne pouvait être autre que Royaliste. La démocratie n'avait pratiquement aucun exemple dans l'histoire connue du Chevalier, hormis les antiques sociétés grecques et romaines qui n'avaient expérimenté que des formes très élitistes de démocraties. Ces modèles sont d'ailleurs bien connus du politologue dont les archives contiennent plus de 7000 pages consacrées à l'Histoire antique. La République portée par la Révolution, plus qu'une adoption d'un modèle politique, fut la réalisation politique d'un idéal philosophique. Or, si la plupart des opposants à ce nouveau régime y voyaient surtout une atteinte à leur situation personnelle, à leurs convictions religieuses ou plus simplement à leurs habitudes, les écrits du Chevalier de Sade ne relèvent d'aucune influence dogmatique ou, du moins, ne se justifient jamais par celle-ci. Louis de Sade, gentilhomme sans fortune et sans attache, est conservateur par conviction philosophique et historique, et non par intérêt. Et c'est avec une parfaite honnêteté intellectuelle qu'il étudie et commente les essais, mémoires et uvres politiques ou théoriques de ses contemporains. à contre-courant de la pensée des Lumières, le chevalier porte un regard très peu philosophique sur la société. Bien qu'il construise une véritable histoire théorique de l'évolution des hommes depuis l'état «?sauvage?» jusqu'aux constitutions des sociétés, il ne postule pas une nature idéale de l'homme, comme le font certains de ses contemporains (que ce soit pour justifier la politique ou pour la déplorer). Au contraire, le chevalier relève la césure entre l'être de nature et l'être de culture, sans porter de jugement moral ou philosophique sur celle-ci comme il était alors d'usage de le faire. «?L'erreur politique qui a perdu l'Europe du XVIIIè a été de baser ses raisonnements et ses principes législatifs sur le droit de nature et d'oublier que l'ordre social des empires se fonde sur les propriétés territoriales.?» Cette retenue, le Chevalier l'applique à tous ses raisonnements. Ainsi de l'âge de l'industrie, le sien donc, qui selon lui, «?a fait beaucoup de bien et beaucoup de mal, procuré beaucoup d'agréments et d'infortune?». Cette volonté d'objectivité sert de fait une thèse conservatrice, mais contrairement à beaucoup d'idéologues de tous bords, le Chevalier ne développe pas un argumentaire à charge, dont tous les propos tendraient à prouver l'énoncé de départ. Louis de Sade, qui n'a pas d'objectif de publication et donc pas de lecteur à convaincre, n'articule pas son propos en fonction du moule de sa pensée, mais entreprend une démarche qui aspire à l'exhaustivité. Il explore ainsi toutes les voies, que celles-ci confortent ou non sa vision du monde. En cela, les écrits du Chevalier constituent un ensemble sans équivalent de l'étendue de la pensée d'un aristocrate éclairé au cur de la plus importante rupture politique et sociale de notre Histoire. Contrairement à son cousin, le Divin Marquis, le Chevalier est clairement un homme de l'Ancien Régime. Mais il n'est pas un de ses rejetons caricaturaux qui symbolisent sa déchéance ou son immobilisme suicidaire, il est le représentant d'une monarchie ancestrale, un modèle politique assumé et éprouvé dans le temps et l'espace. Sans richesse ni pouvoir, le Chevalier ne défend pas, avec la Monarchie, ses propres privilèges, il expose une structure sociale et sa mise en péril non pas par la Révolution, qui n'est qu'une conséquence, mais par la déviance des élites et leur méconnaissance des fondements de la Royauté. On est frappé par le peu de cas qui est fait de la Foi, ou de la légitimité divine du Roi. Le Chevalier fut un penseur objectif de son temps au même titre que le furent les encyclopédistes, mais au service d'un monde bientôt disparu et non de celui qui va naître. à l'image de Chateaubriand, dont il est de quinze ans l'aîné, le Chevalier nous livre un discours volontairement posthume et ainsi détaché des contraintes de son rang social et politique. Pourtant à la différence des mémoires de son illustre cadet, les archives de Louis de Sade ne sont pas celles d'un célèbre écrivain et d'un Pair de France, marqué par une action politique et une autorité littéraire qui ont nécessairement influé sur l'écriture. La parution posthume des Mémoires d'Outre-Tombe est un acte politique et littéraire prémédité, elle témoigne d'une volonté de s'inscrire dans le monde en devenir. La publication post-mortem du chef d'uvre de Chateaubriand était soigneusement prévue et organisée par l'auteur. Les écrits de Louis de Sade sont d'un autre ordre. C'est son désir d'exhaustivité qui contraint le Chevalier à accepter l'inéluctable inachèvement de sa démarche. à soixante-quinze ans, rassemblant ses archives, il exprime d'ailleurs le souhait que son travail soit continué par d'autres et non publié en l'état. Cette absence d'ego pour un travail qui semble l'avoir occupé une vie entière, confirmée par le nombre d'autres publications de son vivant - ce qui ne présentait donc pas pour lui une difficulté majeure - fonde la pensée du Chevalier et contribue au caractère unique de ses écrits dans une époque où l'édition, soumise à privilège, contrôle de moralité et risque de violents procès, porte généralement la marque d'une nécessaire autocensure, autant qu'une certaine considération aux attentes du lecteur. Ce libre penseur était peu enclin à ces prudentes restrictions. Son premier ouvrage, écrit à la veille de la Révolution au fond de la cale du vaisseau amiral où il avait été placé aux arrêts par lettre de cachet pour rébellion contre l'autorité, fut immédiatement censuré et pilonné par le gouvernement monarchique. Il s'intitulait?: «?Mes loisirs sur le vaisseau amiral ou Lettres aux Etats Généraux sur une nouvelle constitution du gouvernement de la France?». Les autres ouvrages qu'il fit publier par la suite sont tous très engagés politiquement, et même son étude scientifique des marées, la Tydologie, qui comporte de nombreuses comparaisons avec les grands mouvements politiques et sociaux de la Révolution. Esprit rebelle, donc, bien que fermement attaché aux principes monarchiques, le Chevalier est à la fois une figure iconique de la France aristocratique pré-révolutionnaire et un représentant d'une des classes les plus méconnues et pourtant considérable de l'Ancien Régime, les cadets des seigneurs, gentilshommes sans fief, «?nobles par leur naissance, tiers-état par la nature de leur fortune?», comme il se désigne lui-même. Ce personnage se distingue également par sa formation et son parcours peu orthodoxes pour un écrivain et intellectuel du temps. Issu de la branche modeste de la famille Sade, les Eyguieres, contrairement au marquis qui descend de la branche noble des Saumane, Louis de Sade fut envoyé très jeune, après un séjour chez les jésuites, dans la dure pension de l'Abbé Choquart où il fréquenta Mirabeau et dont il ne garde pas un souvenir flamboyant?: «?Si dans ma jeunesse au lieu d'être noyé dans la plus mauvaise des pensions, quoique fort chère, j'eusse eu des bons maîtres, j'aurais fait quelque chose (..)Elevé à la Jean-Jacques Rousseau, à la pureté des murs près de l'abbé Choquart, je ne savais rien, que me battre, jouer au barre, monter sur les toits, voler des pommes et quelques formules algébriques.?» La référence à son contemporain Jean-Jacques Rousseau est sans doute, pour ce fervent royaliste, la plus sévère critique adressée à cette maison de correction pour fils indisciplinés. Dès l'âge de quinze ans le Chevalier est incorporé dans la marine et c'est donc en parfait autodidacte que le chevalier acquiert la plupart de ses considérables connaissances. Ainsi ne connaît-il ni le grec ni le latin contrairement à nombre de ses contemporains éduqués, mais il possède un très vaste savoir dans tous les domaines des sciences physiques et humaines. En témoignent, non seulement ses manuscrits, mais également ses publications autant que les charges qui lui sont confiées?: commandement d'escadre, installation sur tous les bâtiments civils de la marine de Brest de la nouvelle invention de Benjamin Franklin, le paratonnerre, nombreuses missions d'intercessions durant les premiers temps révolutionnaires et sollicitations d'articles dans plusieurs éphémères revues contre-révolutionnaires. Le Chevalier de Sade eut une forte activité intellectuelle et activiste en interaction avec d'importants acteurs politiques. Il semble que cet autodidacte jouisse d'un réel crédit auprès des scientifiques, comme en témoigne par exemple cette traduction en anglais et publication dans The Journal of Natural Philosophy, Chemistry and the Arts de février 1804, de l'étude sur les volcans éteints de Coblentz réalisée par le Chevalier en 1792 et que le minéralogiste et cristallographe Jacques Louis de Bournon communiqua à son confrère anglais le célèbre chimiste William Nicholson, directeur de la revue scientifique. Mais c'est lors de la publication de sa Tydologie que le Chevalier révèle l'ampleur de ses connaissances acquises durant ces années de marine puis d'exil et la particularité de sa pensée holistique. Cet ouvrage, publié en 1810, représente parfaitement la tournure d'esprit du Chevalier et éclaire l'impressionnante variété des archives qu'il nous a légué. Le Chevalier semble en effet appréhender le monde physique, sociologique et intellectuel comme un ensemble cohérent dans lequel chaque élément ou évènement peut s'appréhender selon un raisonnement scientifique commun. Très largement influencé par la pensée de Francis Bacon, le Chevalier cherche à composer son propre Novum organum scientiarum, dont la Tydologie est une première tentative. L'ambition de cette analyse holistique des sciences n'a pas échappé à ses contemporains comme en témoigne le rapport de A. L. Millin dans les Annales encyclopédiques de 1818?: «?La Tydologie est le noyau auquel l'auteur rapporte les diverses méthodes qui jusqu'à présent ont été usitées pour l'avancement des connaissances humaines. Il y examine les avantages et les inconvéniens que chacune d'elles a eus dans les diverses branches de nos connaissances où on les a employées. Cet ouvrage convient par conséquent à toutes les personnes qui s'intéressent aux sciences, même à celles de la politique et de la législation. Les botanistes, les astronomes, les anatomistes et les géomètres, y trouveront un grand nombre de problèmes et de solutions d'un nouveau genre, et qu'il leur est utile de connaitre pour les progrès ultérieurs de leur science favorite. [...] L'auteur indique des méthodes qui, dans les mains d'un homme de génie, pourront lui permettre, dit-il, avec le temps, de remonter des effets aux lois des causes qui les produisent. [...] Aussi, on ose dire que les géologues, les anatomistes, les géomètres, les chronologistes, les chimistes, les grammairiens, les botanistes, les philosophes et les hommes d'État, ne liront pas cet ouvrage sans intérêt, et peut-être quelquefois aussi sans humeur; car l'auteur suit rarement les routes battues, et il est rare que ceux qui en devient aient raison. C'est aux savans à juger si les idées de l'auteur sont des innovations ou des écarts nuisibles à l'avancement des sciences.?» Mais la Tydologie, comme en convient lui-même le Chevalier, n'est qu'une ébauche de ce système qu'il cherche à mettre en place et dont il ne maitrise pas encore tous les tenants. Les années suivantes seront donc consacrées à l'étude de l'histoire, des sciences, de la politique, avec une visée exhaustive dont témoignent les archives. Car Louis de Sade se distingue de la science méthodologique de Bacon en établissant non seulement un lien entre les sciences mais également entre celles-ci et la politique. Convaincu qu'un même principe sous-tend le monde dans tous ses aspects, il recherche par un travail d'érudition considérable, une logique historique et métaphysique. L'ensemble archivistique qu'il a constitué ne représente donc pas une distraction intellectuelle d'aristocrate mais une tentative de percer la raison commune qui commande aux sciences et à l'histoire. Une étude approfondie de son travail historique permettrait ainsi de mettre à jour les choix d'historien du Chevalier de Sade, de même que ceux de ses travaux scientifiques. Mais si la philosophie des sciences qui semble se dégager de ses travaux inachevés reste à étudier, l'ensemble des archives historiques et scientifiques rédigées par le Chevalier présente un autre intérêt majeur pour l'étude de la pensée de Louis de Sade et, au-delà, pour l'analyse de l'appréhension par un aristocrate du XVIIIè siècle du bouleversement révolutionnaire. En effet, le Chevalier qui ne s'enorgueillit pas d'un savoir idéologique héréditaire transmis naturellement par l'éducation aristocrate, a été contraint de se forger seul la culture qui sied à son rang. Or ses archives font état non seulement de ses lectures - qui sont les précieux fondements de sa pensée - mais encore de sa propre compréhension et interprétation de celles-ci. Ainsi sait-on autant sur quels ouvrages de référence il appuie ses connaissances historiques que, par le rapport qu'il en fait, ce qu'il en retient et en déduit. Ses choix de lectures autant que ses impasses offrent au lecteur actuel un incroyable panorama presque exhaustif des arcanes intellectuelles de ce représentant symbolique d'une société appelée à disparaitre. Toute l'intense réflexion politique du Chevalier est ainsi éclairée par la parfaite transparence de ses sources bibliographiques comme par ses expériences personnelles longuement décrites dans son autobiographie rédigée à la troisième personne et restée inédite. Au terme de sa vie, il retrace ses pérégrinations caractéristiques d'un aristocrate engagé, depuis les prémices de la révolution jusqu'à la seconde restauration. On découvre sa carrière militaire pré-révolutionnaire, ses premiers écrits politiques qui lui valent une lettre de cachet et une mise aux arrêts dans la cale d'un navire. Il évoque l'instabilité de l'autorité militaire conséquente aux premiers bouleversements révolutionnaires, son entrée dans la résistance contre-révolutionnaire d'abord officielle puis ses tentatives clandestines de renversement de la situation. Enfin, on le suit dans son émigration anglaise et on assiste à la lente prise de conscience de la transformation inéluctable de sa société, sans que jamais sa verve combative ne tarisse, contrairement à de nombreux aristocrates qui, à son grand dam, abandonnèrent bien plus aisément cet ancien monde auquel lui, le Chevalier, ne conçoit pas, jusqu'à la dernière ligne, d'alternative viable. C'est sans doute l'impressionnante homogénéité de sa pensée, depuis ses premiers textes publiés jusqu'à l'ensemble manuscrit considérable de son Lexicon, resté en partie inédit, qui permet de considérer ces écrits du Chevalier comme une construction intellectuelle unique et sans équivalent dans les archives individuelles conservées de cette période clé de l'histoire de France et du monde occidental. Plus qu'un simple témoignage de la vie individuelle d'un aristocrate dans la tourmente révolutionnaire, ces 12000 pages sont l'uvre d'un véritable penseur du régime monarchique et des concepts philosophiques et scientifiques qui sont intimement liés à cette lecture du monde. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Promenades pittoresques en Touraine. Histoire, légendes, monuments, paysages.
Tours, Mame, 1869. Grand in-8, rel. plein chagrin bordeaux de l'époque, dos à 5 faux-nerfs rehaussés de filets dorés, caissons dorés richement ornés, titre doré, double encadrement et fleurons dorés aux plats, filet doré aux coupes, dentelle intérieure, toutes tranches dorées ; VIII-592 pp., 180 gravures sur bois dans le texte, la plupart à pleine page, une carte h.-t. du département.
Prêtre, historien et géographe, l'auteur (1825-1893) a consacré une partie de ses travaux à l'Indre-et-Loir. Petit éclat aux coiffes, frottements aux nerfs et aux mors, qq. très pâles rousseurs, bel exemplaire. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 18 €) (z C : 31 €)
L'Occident de 1280 à 1492.
Paris, Ed. Armand Colin, 1969. In-8, cart. éd. blanc, 255 pp., 16 cartes, 17 tableaux généalogiques, 18 documents, 3 chronologies, orientation bibliographique.
Collection U . Série " Histoire médiévale " dirigée par Georges Duby. Très bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Aux sources de l'américanisme suisse de A.narchisme à Z.oologie. Die Anfänge der Schweizerischen Amerikanistik von A.narchismus zur Z.oologie. Origenes del americanismo suizo de A.narquismo a Z.oologia. Journées d'étude de la Société suisse des Américanistes. Schweiz. Amerikanisten-Gesellschaft.
Genève, Soc. Suisse des Américanistes 2003. 4°. 222 S., illustriert. Originalbroschur.
J"ournées des études de la Soc. uisse des Américanistes 13- 15 octobre 2000".
Contes grivois en vers par un épicurien.
Paris, L. Hurtau, 1869. 12°. 144 p. Reliure pleine toile bleu, pièce de titre rouge dorée.
Gay-Lemonnyer 1, 707. - Edition originale "Ce volume, tiré à 1000 exempl. fut expédieé en Belgique, à la suite de l'interdition de sa mise en vente par la police française. L'édition entière fut achetée par Lemonnyer, alors libraire à Bruxelles, qui en fit détruire 800 exmeplaires. - Ce volume est d'un interêt médiocre, et l'on cherche vraiment les motifs qui on pu le faire interdire." (Gay-L.). - Assez bon état à part de quelques petits rousseurs.
Gavarni, (Paul, Hippolyte Sulpice Guillaume Chevalier). - Lemoisne, Paul-André:
Reference : 36286AB
(1924)
Gavarni. Peintre et Lithographe. I: 1804-1847. II. 1847-1866.
2 volumes. Paris H. Floury, éditeur. 1924-1928. In-4°. IX, 216 p., 1 f.; 2 f., 294 p., 1 f. Avec de nombreuses illustrations en noir. Reliure demi-cuir, titre doré au dos, tête dorée, couvertures conservées (sans dos).
Bel exemplaire.
Histoire généalogique et héraldique des Pairs de France, des grands dignitaires de la Couronne, des principales familles nobles du Royaume, et des Maisons Princières de l'Europe, précédée de la Généalogie de la Maison de France.
Paris, chez l'Auteur, A. Bertrand et Treuttel & Wurtz, 1822-1823. 12 vol. in-4, cartonnage violine de l'époque, titre & tomaison dorés, tranches jaspées. Ex-libris armorié.
Ouvrage rare qui donne la généalogie complète jusqu'en 1825 d'un certain nombre de familles en possession de la pairie à la fin du règne de Charles X. Blasons gravés dans le texte, tableaux généalogiques h.-t. (Saffroy, III-34253). Dos et bordures des plats décolorés, usures aux coiffes et aux coins, mouillure aux volumes 2, 4, 5 et 6 (plats gondolés, toile décolorée) ; les intérieurs sont corrects malgré qq. rousseurs et mouillures. - Frais de port : -France 28 € -U.E. 31 € -Monde (z B : 97 €) (z C : 205 €)
Discours philosophique sur les trois principes, animal, végétal et minéral, ou La Clef du sanctuaire philosophique. Traduit en françois sur l’original.
[Guttenberg Reprints, 1982]. Fort in-12, broché, XXIII-IV-207; V-227 pp. + postface de S. Matton (non paginée), 2 fig. h.-t.
Facsimilé du texte paru en deux tomes, à Paris, chez Quillau, en 1781. Edition établie d'après l'exemplaire de la Bibliothèque nationale de France. Très bon état. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Les pays de la Loire moyenne dans le trésor des chartes. Berry, Blésois, Chartrain, Orléanais, Touraine 1350-1502. (Archives nationales, JJ 80-235). Edité par...
P., CTHS, 1993. In-8, rel. plein skyvertex bordeaux de l'éditeur, titre doré au dos et plat sup., 644 pp. Index. (Documents inédits sur l'histoire de France, 22).
Etat de neuf. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
[VOSGIEN (Jean-Baptiste Ladvocat, dit)]. ROUJOUX (le Chevalier de)
Reference : 593532
(1828)
Nouveau dictionnaire géographique universel. Rédigé sur un plan nouveau par…
Paris et Bruxelles, Belin-Mandar et Devaux, 1828. Fort in-8, pleine basane de l'ép., dos lisse orné aux petits fers dorés, filets et titre dorés, [5]ff. (dt titre gravé)-694 pp. 16 planches gravées (6 dépliantes) : planisphère, carte de la France aquarellée, cartes des continents, 9 planches de numismatique (8 coloriées).
Epidermures au plat, frottements, départs de fente aux mors, coupes et coins émoussés, planisphère déchiré sur 7 cm, exemplaire correct au demeurant. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Répertoire des sources historiques du Moyen Age. Bio-bibliographie. Nouvelle édition refondue, corrigée et considérablement augmentée. Premier volume : A-I.
Paris, Alphonse Picard, 1905. Fort vol. In-4, demi-toile vert-foncé à coins, dos lisse, titre doré, papier marbré sur les plats, tranches jaspées ; 2294 colonnes, tome I seul, répertorie les auteurs de A à I.
Coupes un peu frottées, bon exemplaire, intérieur frais. - Frais de port : -France 8,45 € -U.E. 13 € -Monde (z B : 23 €) (z C : 43 €)
Contes. Contes en vers - Contes en prose. Précédés d'un notice par Eugène Asse.
P., Librairie des Bibliophiles - Jouaust, 1878. In-12, demi-maroquin rouge avec coins de l'époque, dos à nerfs titré, tête dorée sur témoins, XXX-V-265 pp.-[1]. Portrait gravé à l'eau-forte par Lalauze en frontispice. Tirage à petit nombre. Exemplaire sur vergé.
Dos lég. passé. Intérieur frais. Bel ex. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Les bonnes villes de France du XIVe au XVIe siècle.
Paris, Ed. Aubier Montaigne, 1982. In-8 broché, couv.ill. en coul., 345 pp., 1 graphique et 3 cartes en n/b. h.-t., notes bibliographiques, index des auteurs et des sources citées, index des noms de villes. Epuisé chez l'éditeur.
De la Collection Historique dirigée par Maurice Agulhon et Paul Lemerle. Bon ex. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
La Formation de la population parisienne au XIXe siècle.
Paris, P.U.F., 1950. In-8 broché, 312 pp, fig. (29 cartes) et tableaux in-t., sources et bibliographie.
Institut national d'études démographiques. Collection : Travaux et Documents (Cahier n°10), ouvrage publié avec le concours du CNRS. Couv. un brin défraîchie, bonne cond. par ailleurs. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Cartulaire municipal de la ville de MONTELIMAR (Drôme), publié d'après les documents originaux conservés aux archives de la commune, etc.
Montélimar, Bourron, 1871. In-8, rel. demi-chagrin bleu, dos lisse orné de fleurons et filets dorés, pièce de titre noire ; IV-352 pp. Cachet effacé.
Coll. de Cartulaires dauphinois, V. Recueil de 165 chartes intéressantes pour les annales locales (titres de privilèges, libertés et franchises municipales, etc.). Classement des pièces par ordre chronol. de production (XIIIe-XVe essentiellement). Texte en latin., notes en français. Tirage à 371 ex. num. Dos légèrement passé au vert, frottements aux coiffes, bel exemplaire. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
