Paris, Dentu, Paris, Dentu(1802) ; in-8, demi-veau fauve, dos lisse avec filet et guirlande dorés. (Relié vers 1850) XIV pp., 438 pp., 1 f. annonce de Dentu - Frontispice par AdamChaussard (Paris 1766 - 1823) avait étudié au collège de Beauvais sous direction de Dupuis, le célèbre auteur de L’Origine de tous les cultes. Il fut d’abord avocat puis se mêla des activités révolutionnaires. En 1792 Lebrun l’envoya en Belgique comme commissaire du pouvoir exécutif. De retour en France, il devint théophilanthrope. Personnage de peu d’envergure qui se prenait pour un philosophe, Chaussard ne fut jamais pris au sérieux par les hommes politiques qu’il cotoyait. Forcé de mettre sa plume aux gages des libraires il publia de 1798 à 1803 de nombreux livres très superficiels. Ses amis le firent nommer en 1803 professeur de latin au lycée de Rouen d’où il passa à celui d’Orléans puis à Nîmes. En 1801 il fit paraître Fêtes et courtisanes en Grèce, un livre selon lui “ni entièrement frivole, ni purement érudit”. L’ouvrage obtint un grand succès et fut réédité en 1803. Encouragé par le succès, Chaussard récidiva dans le genre avec cet Héliogabale, un sujet en or.Le relieur a placé le titre avant le faux-titre.
1801 PARIS, Chez F Buisson, Mongie l'ainé, Desenne - An IX-1801 - In-8 - T. IV seul - Reliure frottée plein veau de l'époque -(mors fragilisés) dos lisse très orné - Ecoinçons dorés sur les plats - 508 pages, y compris Tables - Très frais intérieurement - Réf.22698
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Paris, Barba, Paris, Barba1803 ; 4 volumes in-8, demi-basane fauve de l’époque. 2 ff., CIV pp., 444 pp., 1 f. errata - 2 ff., 438 pp., - 2 ff., XII pp., 464 pp. (sur 466). Avec 4 frontispices dessinés par Garnerey gravés par Robert De Launay et 6 pl. dépliantes de costumes, instruments et ornements par les mêmes, 1 planisphère dépliant et 1 tableau, 4 planches de musique de MéhulC’est la deuxième édition de cet ouvrage très intéressant, augmenté sur la première de 1801. L’auteur de cette étude bien documentée est né à Paris en 1766 et mort en 1823. Il joua un certain rôle pendant la Révolution, et particulièrement en Belgique où Lebrun l’avait envoyé pour prêcher la parole nouvelle. Plus tard, il devint l’apôtre des théophilanthropes avant d’achever sa carrière comme professeur de latin à Nîmes.Ces quatre volumes décrivent les divers types de fêtes de l’Antiquité grecque : fêtes de la Nature, de l’Amour, du Feu, de la Lumière, fêtes du Soleil, de l’Adonis grec et syrien, les DIONYSIAQUES. Il donne le détail des règlements et cérémonies des fêtes de Bacchus avec toute la pompe des bacchantes, des initiés, des satyres, pans et silènes, des phallophores. Intéressants détails sur la _cérenomie_ ou distribution du corps du dieu. L’assistance devait manger de la viande crue en mémoire de Bacchus mis en pièces par les Titans. Le deuxième tome concerne les fêtes de Diane et d’Apollon, les fêtes de la Navigation et la fête du _boeuf laboureur_. Un important chapitre (p. 233 à 255) concerne LES VENDANGES : fête de Bacchus et de Cérès, banquets, ivresse, etc. Suivent les fêtes funèbres, les mystères d’Éleusis. Le tome II décrit les fêtes politiques, civiles, héroïques, les olympiades, le calendrier, les danses (sacrées, dramatiques, comiques, satyriques, guerrières, lascives). Le dernier tome est consacré entièrement au culte du plaisir, aux courtisanes, aux débauches... Un petit roman intitulé : _Les aventures de Sapho_ termine l’ouvrage. _Obelé, Fastes, n°19_Exemplaire modestement relié, reliures un peu passées. Sans le dernier feuillet de table au tome 4.