Paris, Editions du seuil, 1969; in-8, br. Oeuvres de pierre teilhard de chardin tome 2.
Oeuvres de pierre teilhard de chardin tome 2.
DU BOIS DE LA VILLERABEL. Arthur, Vicomte - Illustrations de Paul Chardin
Reference : 4230
Rennes. Caillières. 1889. - In-4, - Broché - Couverture illustrée - dos recollé - Illustrations de Paul Chardin,enluminures, lettrines, culs-de-lampe - VII, 160, & [2] pages - Très propre intérieurement - Bel Exemplaire - RARE.
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Paris, Le centurion, 1982; in-8, 192 pp., br.
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Genff, Widerhold, 1681. Folio (340 x 210 mm). Recently bound in a magnificent pastiche-binding of brown half calf with gilt red leather title-label to elaborately gilt spine. Vellum corners. Title-page with stains. A few marginal repairs, not affecting text. (8), 82 pp.
Exceedingly rare first German translation of Chardin’s “Le Couronnement de Soleimaan troisieme” (1671) - his report on the coronation of the new Persian king and what happened during the first years of his reign. Returning to Persia on the way home to Europe, Chardin witnessed the coronation of Suleiman III in 1669. Chardin’s works are considered some of the finest works of early Western scholarship on Iran and the Subcontinent in general, and the present work offered Europe a rare glimpse into the customs of the Royal house of Persia. “Chardin details the ceremonies in [the present work], with a preface that laid out the parallels between the French and Persian monarchies. Chardin portrays a filial bond between the two monarchies. The Persian shah, he declares, calls “Your Majesty [Louis XIV] his brother” due to their shared grandeur. Chardin proclaims, “The Kind of France is the greatest Emperor in Europe as he [the shah] is the most powerful Prince in Asia.” He emphasizes his admiration for Persia and its likeness to France: “Of all the vast Empires of the Orient … there is not one that should not yield to Persia, for the temperature of the air, for genius that is more reasonable than other places and is closest to our own, and for all the excellent and rare things that are found there in abundance.” (Mokhberi, The Persian Mirror) Born in Paris in a Hugenot (Protestant) family, Jean Chardin (1643-1713) undertook his travels to Persia because of his father's position as a jeweler and shareholder in the French East India Company. Chardin set out in 1664, traveling through Turkey, the Black Sea, Georgia and Armenia. Soon after his arrival in Persia he received a commission to create jewelry for Shah Abbas II, who died in 1666 and was succeeded by Shah Safi. After witnessing the latter's coronation [Described here], Chardin went on India and finally returned to Paris in 1670. In 1671, he published an account of the coronation and in the same year set off for Persia again, arriving in Isfahan in 1673 and remaining there for several years, before once more visiting India and returning home in 1677. With the persecution of the Hugenots in France, he moved to England in 1680. ""Travel restarted with 17th-century missionaries, whose medical and pedagogical expertise helped counterbalance Orthodox (or pagan) reservations. Dominican Prefects Dortelli D'Ascoli and Giovanni da Lucca (1630s) extended Giorgio Interiano's description of Circassia (and Abkhazia). Theatine proselytisers targeted Mingrelia/western Georgia (Capuchins the eastern provinces) - the Vatican's Fide Press further contributed by printing the first Georgian books (Chikobava/Vateishvili). Many, including mission-head Don Pietro Avitabile (1626-1638), recounted their experiences. Prefect to Mingrelia, Joseph Marie Zampi, a 23-year denizen from approximately 1645, contributed a third significant source in his description of Mingrelian religious practice. This he handed to Jean Chardin (1643-1713) in 1672. A French traveller who became English(!) ambassador in Holland, Chardin translated and incorporated it as a substantial part of his own description of a sometimes perilous journey through Transcaucasia (1672-3), which reflects Ottoman and Persian influence in western and eastern parts, respectively - a Turkish organized slave-trade flourished from various Mingrelian ports. Linguistically, Zampi revealingly observed that the ecclesiastical language, Georgian, was as difficult for even the Mingrelian priesthood to understand as Latin was for Italian peasants!"" (Speake, The Literature of Travel and Exploration, 1, 199-202). (Brunet I, 1802 – A later French edition). (Graesse II, P. 121).
A Amsterdam, 1735. 4to. 3 cont.full mottled calf. Raised bands, richly gilt backs. Extremities with small traces of use, slight weakening to parts of hinge, top of spine on vol. II with loss of leather ca 1x2 cm. Internally fine on good paper. 2 engr.frontisp. (with portraits), 3 engr.titlevign., 3 large engr. textvignettes. (12),390,(4),359,(4),437 pp. and 78 mostly large folded engraved plates (maps,plans,views etc.). - To this second edition was published a 4th volume which contains the author's previously published work ""Couronnement de Soliman III"" and extracts from the author's manuscript, this supplementary volume is not present here, but the 3 volumes contain the whole travel and all the plates belonging to these 3 volumes.
Rare second edition of Chardin's travels, regarded as being one of the finest works of early Western scholarship on Persia and the Near East in general. ""Thought to have been read by writers such as Montesquieu and Rousseau, Chardin's account stands apart from those of other travellers to the region (Caucasus) at this time through its awareness of cultural difference and relativity and in its desire to place accuracy above romanticism."" (Speake, The Literature of Travel and Exploration, 1).Chardin set out from Paris for Persia and India. He reached Ispahan 1673, spent four years in Persia, visited India and returned by the Good Hope in 1677. The first volume contains the trip from Paris to Isfahan, the second contains a particular description of Isfahan and the relation of the author's two voyages, from Ispahan to Bander-Abassi, the third contains a general description of the Persian empire and the particular descriptions of the sciences and arts which are in use therein, of political, military, and civil government.Born in Paris in a Hugenot (Protestant) family, Jean Chardin (1643-1713) undertook his travels to Persia because of his father's position as a jeweler and shareholder in the French East India Company. The younger Chardin set out in 1664, traveling through Turkey, the Black Sea, Georgia and Armenia. Soon after his arrival in Persia, he received a commission to create jewelry for Shah Abbas II, who died in 1666 and was succeeded by Shah Safi. After witnessing the latter's coronation, Chardin went on India and finally returned to Paris in 1670. In 1671, he published an account of the coronation and in the same year set off for Persia again, arriving in Isfahan in 1673 and remaining there for several years, before once more visiting India and returning home in 1677. With the persecution of the Hugenots in France, he moved to England in 1680""Travel restarted with 17th-century missionaries, whose medical and pedagogical expertise helped counterbalance Orthodox (or pagan) reservations. Dominican Prefects Dortelli D'Ascoli and Giovanni da Lucca (1630s) extended Giorgio Interiano's description of Circassia (and Abkhazia). Theatine proselytisers targeted Mingrelia/western Georgia (Capuchins the eastern provinces) - the Vatican's Fide Press further contributed by printing the first Georgian books (Chikobava/Vateishvili). Many, including mission-head Don Pietro Avitabile (1626-1638), recounted their experiences. Prefect to Mingrelia, Joseph Marie Zampi, a 23-year denizen from approximately 1645, contributed a third significant source in his description of Mingrelian religious practice. This he handed to Jean Chardin (1643-1713) in 1672. A French traveller who became English(!) ambassador in Holland, Chardin translated and incorporated it as a substantial part of his own description of a sometimes perilous journey through Transcaucasia (1672-3), which reflects Ottoman and Persian influence in western and eastern parts, respectively - a Turkish organized slave-trade flourished from various Mingrelian ports. Linguistically, Zampi revealingly observed that the ecclesiastical language, Georgian, was as difficult for even the Mingrelian priesthood to understand as Latin was for Italian peasants!"" (Speake, The Literature of Travel and Exploration, 1, 199-202).Brunet 1802Graesse II, P. 121
Édition la plus estimée, en grande partie originale, de la description de la Perse de Chardin. Ravissant exemplaire en veau écaille de l'époque aux dos ornés de la toile d'araignée dorée. Paris, Denys Horthemels, 1723 (tome 1), Amsterdam, Jean-Louis de Lorme, 1711 (les 9 autres tomes).10 tomes reliés en 11 volumes in-12 de :I/ (15) ff. avec le privilège, 254 pp., 1 portrait de l’auteur, 1 carte dépliante, 1 planche hors texte ;II/ 334 pp., 9 planches dépliantes;III/ 285 pp., 7 pl. dépl.;IV/ 280 pp., 6 pl. dépl.;V/ 312 pp., 4 pl. dépl. et 6 tableaux dépliants ;VI/ 328 pp., 5 pl. dépl.;VII/ 448 pp. ;VIII/ 255 pp., 16 pl. dépl.;IX/ (Volume de texte) 308 pp. / (Volume de planches) 29 pl. dépl. ;X/ 220 pp., (41) ff. de table.Seul le 1er volume est daté de 1723, les autres sont à la date de 1711. Très légère mouillure en tête du vol. 2, légère mouillure en marge int. du tome 3. Plein veau fauve écaille, triple filet doré autour des plats, dos à nerfs ornés de fleurons dorés à la toile d’araignée, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et citron, filet doré sur les coupes, roulette intérieure dorée, tranches rouges. Reliure de l’époque.161 x 93 mm.
Édition en grande partie originale, la première complète, de la meilleure description de la Perse du XVIIe siècle. Cette célèbre relation fut la première à fournir une connaissance exacte de l’état de cette région particulièrement à la mode au XVIIIe siècle.Brunet, I, 1802 ; Chadenat 547 ; Atabey 219. Pas dans Blackmer.« Ce voyage est un des plus intéressants que l’on ait publiés dans le siècle dernier. L’édition que nous citons est assez belle, et les exemplaires bien conditionnés en sont peu communs. » (Brunet)« Édition recherchée, ornée d’un portrait, d’une carte et de nombreuses figures repliées ». (Chadenat)Fils d’un bijoutier protestant de la place Dauphine à Paris, Jean Chardin (1643-1713) montra rapidement un goût prononcé pour les voyages, où se mêlaient curiosité des ailleurs et l’espoir d’y faire un fructueux commerce. Il fit deux longs séjours au Moyen-Orient. Le premier, de 1664 à 1670, le vit séjourner longtemps à Ispahan, et nommer « marchand du shah ». A son retour, il publia une relation du Couronnement de Soliman III (1671). Son second séjour au Moyen-Orient se déroula de 1671 à 1677. En 1686, il publia à Londres le journal de son second voyage à Ispahan (dont Bayle fit un éloge appuyé), puis, en 1711, une édition beaucoup plus complète qui comprend, outre le même journal, une présentation très fouillée de la Perse, avec des chapitres sur sa littérature, sur son histoire, sa religion et sa vie politique, une description particulière d’Ispahan et le récit d’un voyage à Ormuz.« Sa position officielle, ses relations avec les principaux personnages, la connaissance qu’il s’empressa d’acquérir des idiomes du pays, lui permirent de recueillir une multitude de renseignements sur le gouvernement, les mœurs, les antiquités, les monuments et l’histoire de la Perse. Un dessinateur habile, qu’il avait amené, l’accompagnait dans toutes ses explorations, et il put rapporter ainsi des reproductions exactes des monuments, des costumes, des ruines de Persépolis, des armes, des ustensiles…On a prétendu que l’académicien Charpentier avait aidé Chardin dans la rédaction de son livre. Quoi qu’il en soit, ce qui appartient incontestablement à l’illustre voyageur, ce sont ces matériaux précieux recueillis avec tant d’intelligence et de courage, ces recherches profondes, ces observations, ces renseignements curieux et authentiques sur l’histoire, l’administration, la législation, les mœurs, les sciences, les arts, les usages d’un pays pour ainsi dire inconnu jusqu’alors ».« Le témoignage unanime des voyageurs, dit Langlès, qui, depuis Chardin, ont visité et décrit les mêmes contrées, n’a servi qu’à constater la justesse, la profondeur de ses observations, la variété de ses connaissances et sa véracité ».L’abondante illustration gravée sur cuivre comprend 1 portrait de l’auteur, 1 grande carte et 77 grandes planches, la plupart dépliantes : vues, monuments, costumes, antiquités, … ainsi que des bandeaux gravés en tête des chapitres. Certaines planches mesurent plus de 1 m sur 165 mm. Chardin était accompagné par un dessinateur, Grelot : toutes les vues, scènes et portraits ont été réalisés d’après nature et les estampes sont d’un intérêt manifeste pour l’étude des coutumes et des mœurs et la représentation des costumes des Perses et Indiens.Séduisant exemplaire de cette intéressante relation de voyages très illustrée, dans une fine et jolie condition, en veau écaille de l’époque aux dos particulièrement décoratifs ornés à la large toile d’araignée dorée.
Paris, Editions du Seuil 1962-1969, 200x140mm, 200x90mm, reliure d'éditeur. Reliures toile bleue, jaquettes rodhoïde.Joint à la série: Cahiers Pierre Teilhard de Chardin 1. Construire la Terre. 3: Pierre Teilhard de Chardin et la politique africaine par Léopold Sédar Senghor. - Nouvelles lettres de voyages 1939-1955. Très bel exemplaire.
Amsterdam et Paris, Daniel Horthemels, 1686. In-12 relié en plein veau d'époque, dos à nerfs, pièce de titre, 3 ff. avec déchirures marginales sans perte, 12 ff., 432 pp., 4 ff., illustré d'un titre frontispice, du portrait de Chardin, de 3 vignettes de chapitres, d'une carte dépl. du Pont-Euxin, et de 15 pll. (dont 13 dépl.). Les plans suivants sont incomplets (Téflis, Festin de Téflis, Kachan, Caravansérail de Kachan, Kom), trace d'adhésif sur une planche, mors fendu, épidermures, coiffe de tête arasée, cachet.
Première édition in-12 paru en même temps que l’édition de Londres. Jean Chardin, diamantaire français, connu pour sa relation de ses séjours en Perse et en Orient à la fin du XVIIe , Fils d’un bijoutier protestant, il se rend en Perse et en Inde en 1665 pour y faire le commerce des diamants. Il plaît au roi de Perse, Shah Abbas II, qui le nomme son marchand. De retour en France en 1670, il publie "Le couronnement de Soleïmaan troisième, roy de Perse". Puis il repart pour la Perse en août 1671, en faisant cette fois-ci un long périple qui le mène à Smyrne, à Constantinople, en Crimée, dans le Caucase et en Géorgie. Il arrive à Isfahan en juin 1673, reste quatre ans en Perse et retourne en Inde avant de revenir en Europe en 1680 en passant par le Cap de Bonne-Espérance. Constatant à son retour que les Protestants sont persécutés en France, il se rend en 1681 en Angleterre, où Charles II le fait chevalier et le nomme bijoutier de la cour. Il s’y marie et devient membre de la Royal Society en 1682. Chardin se rend ensuite en Hollande en tant que représentant de la Compagnie anglaise des Indes orientales et c’est à Amsterdam qu’il publie en 1686 la première partie des "Voyages de monsieur le chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l’Orient". Cet ouvrage, qu’il ne complète qu’en 1711, peut-être avec l’aide de François Charpentier, est salué par les philosophes et reçoit les éloges de Montesquieu, Rousseau, Voltaire et Gibbon. La majorité a été dessinée par Guillaume-Joseph Grelot, un artiste peintre qui accompagnait Chardin lors de ses voyages en Perse. M3-Et4
Teilhard de Chardin (Pierre), sur - Henri Madelin, préface - François Crouzel - Edouard Boné - Bernard Vandermeersch - Jacques Fabre - François Russo - Madeleine Barthelemy-Madaule - Christian d'Armagnac - Gustave Martelet - Gérard-Henry Baudry - cardinal Casaroli à Mgr. Poupard - père Arrupe
Reference : 85962
(1982)
Editions Le Centurion Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1982 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, avec des bandes vertes et marrons sur les bords du plat supérieur grand In-8 1 vol. - 192 pages
1ere édition, 1982 Contents, Chapitres : Avant-propos - Allocution du père Madelin, 17 septembre 1981 - 1. François Crouzel : L'oeuvre scientifique du père Tailhard - Edouard Boné : Le paléontologiste à l'épreuve du temps - Bernard Vandermeersch : L'origine de l'homme selon la paléontologie actuelle - Jacques Fabre : Les niveaux réels et les mécanismes de l'évolution - 2. François Russo : Les langages du père Teilhard de Chardin - Madeleine Barthelemy-Madaule : La problématique teilhardienne - Christian d'Armagnac : Foi en l'homme et foi en Dieu - Gustave Martelet : Les grandes intuitions chrétiennes de Teilhard - Gérard-Henry Baudry : Le Christ et la fin de l'histoire - François Russo : Eléments de bibliographie - Annexes : Lettre du cardinal Casaroli à Mgr. Poupard - Lettre du père Arrupe au père Madelin - Lettres inédites : Lettre au père Gaston Fessard, au père René d'Ouince, au père Edouard Boné - Nexus, texte de 1940 couverture jaunie avec quelques rousseurs et des parties un peu insolée, la couverture reste en bon état, intérieur propre, papier un peu jauni, étiquette de particulier sur le haut de la première page, cela reste un bon exemplaire
Suivant la Copie Imprimée à Londres, A Amsterdam chez Jean Wolters & Ysbrand Haring, 1686, 1 volume in-12 de 155x100x35 mm environ, 2 feuillets blancs, 1 titre gravé, 11 feuillets (titre imprimé, epistre, préface), 432 pages, 4 feuillets (indice, avis au relieur), 1 feuillet blanc, parchemin crème avec titre manuscrit sur le dos. Avec Petits défauts de marge sans manque de texte, rousseurs, des restaurations sur la première garde blanche la page de titre, et p. 5, 13, et 15, mouillures dans la marge en début de volume, il manque la carte dépliante et 3 planches dépliantes (Tifflis, Irivan,Echsmiazin), petites taches sur la reliure, deuxième édition (même année que l'originale).
Jean Chardin, dit le « Chevalier Chardin », né le 16 novembre 1643 à Paris et mort le 5 janvier 1713 à Chiswick, est un voyageur et un écrivain français, surtout connu pour sa relation de ses séjours en Perse et en Orient à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Londres, Moses Pitt, 1686. In-folio de (10)-349-(5) pp., veau havane marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque).
Édition originale. Première partie seule publiée. L'édition des quatre volumes initialement prévus, fut interrompue en raison notamment des difficultés pour Chardin à obtenir des illustrations gravées satisfaisantes.L'ouvrage est illustré d'un titre-frontispice, d'une vignette allégorique portant le buste du roi d'Angleterre à qui l'ouvrage est dédié, deux autres vignettes d'en-tête, seize planches gravées hors texte dont 12 dépliantes (dont une carte de la Mer Noire) ; lettrines et culs-de-lampe gravés en taille-douce.Jean Chardin (1643-1713), fils d'un riche joaillier protestant, pour satisfaire son goût des voyages, se lia avec un marchand de Lyon et partit avec lui, en 1665, pour la Perse et l'Inde. En Perse, il bénéficia de la protection du sh h ‘Abb s II. Il rentra en France en 1670 et l'année suivante, il publia le Récit du couronnement du roi de Perse Soliman III. Au mois d'août 1671, il se mit à nouveau en route pour la Perse, passant cette fois par Smyrne, Constantinople, la Crimée et le Caucase. Chardin atteignit I fah n au mois de juin 1673, passa quatre ans en Perse, visita de nouveau l'Inde et rentra en France par le cap de Bonne-Espérance en 1677. Pendant son séjour, il apprit la langue et la culture perses et devint plus tard plénipotentiaire de la Compagnie anglaise des Indes auprès des États de Hollande de 1683 à 1712. En 1681, les persécutions contre les protestants le contraignirent à s'installer à Londres où il devint joaillier de la cour et fut fait chevalier par Charles II.Bel exemplaire. Défauts sur la planche du Sépuchre de Abas second. Le portrait manque.Brunet, I, 1802 ; Chadenat 546 ; Atabey, 218 ; Hage Chahine, 909.
Manesse 1963 Textes de Georges Wildenstein. In-4 pleine toile éditeur sous jaquette illustrée. Jaquette en très bon état. 235 pages. Livre neuf. Poids sans emballage : 2000 grammes. Catalogue raisonné complet de l’oeuvre de Chardin 1699-1779 avec étude analytique de l’oeuvre, biographie et chronologie. Un ouvrage de référence par le grand collectionneur Wildenstein.
Catalogue raisonné complet de l’oeuvre de Chardin (1699-1779) avec étude analytique de l’oeuvre, biographie et chronologie. Un ouvrage de référence par le grand collectionneur Wildenstein. Très bon état d’occasion
Genève, Droz, 1990. In-8 broché, 206 pp. Envoi manuscrit de l'auteur.
Tès bonne condition. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Paris, Editions du seuil, 1956; in-8, 375 pp., br. Tome 2 :L'apparition de l'homme.
Tome 2 :L'apparition de l'homme.
Paris, Editions du seuil, 1957; in-8, 375 pp., br. Tome 2 :L'apparition de l'homme.
Tome 2 :L'apparition de l'homme.
Collectif - Denis Canguilhem - Virginie Chardin - Anne Tronche - Jean-Luc Monterosso (Préface de)
Reference : 27025
PLESSIS-ROBINSON, Imp. Blanchard/ Editeur : Maison Européenne de La Photo - 2004 - In-4, 30 x 23 x 2 cm - Couverture illustrée - 231 pages - Bon exemplaire - Envoi rapide et soigné
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Paris, Albin Michel - collection les savants et le monde, 1962; grand in-12, 172 pp., br. Broché en bon état - tampons nombreux - structure et directions evolutives.
Broché en bon état - tampons nombreux - structure et directions evolutives.
Paris, Editions du seuil, 1965; in-8, 202 pp., cartonnage de l'éditeur.
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Paris, Editions du seuil, 1962; in-8, 222 pp., cartonnage de l'éditeur. Très bon état -.
Très bon état -.
Paris, Editions du seuil, 1961; in-12, 170 pp., cartonnage de l'éditeur pleine toile bleu. La messe sur le monde, trois histoires comme benson, la puissance spirituelle de la matière, pensées choisies par Fernande Tardivel.
La messe sur le monde, trois histoires comme benson, la puissance spirituelle de la matière, pensées choisies par Fernande Tardivel.
Paris, Editions du seuil, 1966; in-12, 244 pp., cartonnage de l'éditeur. La messe sur le monde, trois histoires comme benson, la puissance spirituelle de la matière, pensées choisies par Fernande Tardivel pleine toile bleu.
La messe sur le monde, trois histoires comme benson, la puissance spirituelle de la matière, pensées choisies par Fernande Tardivel pleine toile bleu.
Paris, Editions du Seuil, 1969; in-8, 294 pp., cartonnage de l'éditeur. En bel état (traces de scotch sur page de garde).
En bel état (traces de scotch sur page de garde).
Paris, Editions du seuil, 1959; grand in-12, 348 pp., broché. Exemplaire papier bruni - bon état.
Exemplaire papier bruni - bon état.
Paris, Edition du seuil, 1961; in-8, 378 pp., broché (dos jauni). Tome 2 seul.
Tome 2 seul.
Paris, Editions du seuil, 1962; grand in-12, 348 pp., broché. Bon état.
Bon état.