12 books for « carol iancu »Edit

‎"Les juifs en Roumanie (1866-1919) de l'exclusion à l'émancipation"‎

‎"1980. Sans lieu (Aix-en-Provence) éditions de l'Université de Provence 1980 - Broché 16 cm x 24 cm 382 pages + 26 documents hors-texte cartes hors-texte glossaire - Texte de Carol Iancu importante bibliographie envoi de l'auteur à Pierre Vidal-Naquet - Un très léger accroc au dos sinon bon état" ‎

‎Les mythes fondateurs de l'antisémitisme de l'antiquité à nos jours‎

‎Privat 2017 in 8. 2017. broché.‎

‎Très bon état‎

‎Les juifs du midi une histoire millénaire in-8,broché,351 pages. Envoi signé de l'auteur.‎

‎ Editions A. Barthélemy ,Avignon 1995‎

‎Bon état‎

‎Permanences et ruptures dans l'histoire des Juifs de Roumanie, XIXe-XXe siècles : Actes remaniés, enrichis et complétés de nouvelles études du congrès international du Centre de recherche Juifs, arméniens et chrétiens d'Orient (Collection SEM-Études juives et hébraïques‎

‎Université Paul-Valéry (1 janvier 2004)‎

‎Minimes traces manuscrites sur page de garde.‎

‎Bleichroder et Crémieux le combat pour l'émancipation des juifs de Roumanie devant le congrés de Berlin correspondance inédite (1878-1880) in-8,broché,264 pages‎

‎ Centre de recherches et études juives hébraiques université Paul Valéry Montpellier 1987‎

‎Bon état‎

‎Les juifs a Montpellier et dans le Languedoc - Du moyen-age a nos jours -Actes du colloque international du centre regional d'histoire des mentalites et du centre de recherches et d'etudes juives et hebraiques‎

‎ Montpellier, "Centre de recherches et d'etudes juives et hebraiques", 1988. Format 15x21 cm, broche, 446 pages. Tres bon etat.‎

‎Les Juifs du Midi - Une histoire millénaire.‎

‎Avignon, A. Barthélemy, 1995 1 volume 16 x 23,8cm Broché sous couverture au 1er plat orné d'une vignette couleurs. 351p.; cartes et quelques illustrations in texte, 32 planches hors texte in fine. Bon état.‎

‎Important travail de synthèse sur l'histoire et la vie des Juifs en Languedoc et en Provence, du Moyen-Age au XXè siècle, par les historiens Danièle IANCU, médiéviste, et Carol IANCU, fondateur du Centre de recherches et d'études juives et hébraïques: conditions de vie, législations et statuts, institutions communautaires, vie sociale, religieuse et spirituelle, création littéraire, relations inter-communautaires, immigrations du XXè siècle; préface de Hugues Jean de DIANOUX; bibliographie; illustré d'après photos et fac-similés. Exemplaire avec dédicace manuscrite de Danièle IANCU. ‎

‎Les Juifs du Midi. Une histoire millénaire.‎

‎ Avignon, Barthélemy, 1995, gr. in-8°, 351 pp, 32 pl. de photos hors texte, qqs documents, photos et cartes dans le texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"La première image forte qui vient à l'esprit du profane lorsqu'il se penche sur le destin des Juifs du Midi est probablement celle des Juifs du pape, tolérés dans le Comtat Venaissin du XVIe siècle à la fin de l'Ancien Régime. Or c'est précisément cette idée reçue que corrigent D. et C. Iancu, dont l'un des apports majeurs est de ressusciter l'histoire de toute une communauté dans un espace géographique dilaté – le Comtat Venaissin naturellement, mais aussi le Languedoc et la Provence – et dans une très longue durée. Leur ouvrage rappelle en effet que la présence juive est attestée à Narbonne au VIIe siècle, et il s'achève, après le cauchemar de la seconde guerre mondiale, sur la renaissance des communautés juives, consécutive à l'arrivée des populations originaires d'Afrique du Nord. (...) Le livre montre de façon convaincante que le Languedoc, terre d'accueil au XIIe siècle pour les Juifs andalous, et que la Provence, lieu de refuge aux XIIIe, XIVe et XVe siècles pour les Juifs français, catalans et espagnols, furent des foyers culturels intenses, favorisant des échanges intellectuels féconds, dont l'éclat rejaillit sur l'ensemble du Midi. Cependant le Midi ne fut pas seulement terre d'accueil pour les Juifs pourchassés en Europe. Il fut aussi malheureusement, lui aussi, un lieu de persécutions pour les communautés israélites qui y étaient installées, parfois depuis fort longtemps. L'autre versant de ce livre, beaucoup plus tragique, s'attache à rappeler que l'histoire des Juifs du Midi constitue aussi une succession de cruelles vexations : expulsions du Languedoc prononcées contre eux en 1306, 1322 et 1394, et de Provence en 1500 et 1501, accompagnées de la confiscation et de la vente de leurs biens. Désormais, et jusqu'en 1791, le Comtat Venaissin, enclave pontificale, demeura leur ultime asile en ce Midi de la France qui s'était rétréci comme peau de chagrin..." (Christian Amalvi, Bibliothèque de l'école des chartes, 1996) ‎

‎Les Juifs du midi une histoire millénaire‎

‎ 1995 avignon éditions A Barthélemy 1995 In8 broché 351 pages 32 illustrations hors texte bibliographie‎

‎Bon état ‎

‎ARMAND LUNEL ET LES JUIFS DU MIDI ‎

‎ 1986 Centre recherches et études juives hébraiques, Montpellier 1986. in 8°, couverture souple éditeur, Un portrait de Armand LUNEL sur le 1er plat, 350 pages. Dos un peubdécoloré par la lumière sinon TRES BON ETAT. ‎

‎ARMAND LUNEL ET LES JUIFS DU MIDI‎

‎Centre recherches et études juives hébraiques, Montpellier 1986.‎

‎Un volume in 8°, couverture souple éditeur, Un portrait de Armand LUNEL sur le 1er plat, 350 pages. Dos décoloré par la lumière sinon TRES BON ETAT. ‎

‎Alexandre Safran. Une vie de combat, un faisceau de lumière ‎

‎Université Paul Valéry - Montpellier III, 2007, in-8 br. (16 x 24), 318 p., coll. "Sem - Etudes juives et hébraïques", 74 illustrations h.-t., très bon état (joint : coupure de presse par Maurice-Ruben Ayoun, L'Arche N° 534-525) ‎

5 Images

‎Alexandre Safran (1910-2006) est l’une des plus prestigieuses figures du judaïsme contemporain et le présent ouvrage trace d’une manière détaillée ses multiples combats et son message spirituel. Issu d’une importante dynastie rabbinique, il est né à Bacau (Roumanie) où il a reçu l’enseignement de son père, Rav Bezalel Zeev Safran, autorité éminente dans le domaine de la halakha (loi juive). Formé au séminaire rabbinique et à l’université de Vienne, il reçoit tout à la fois l’ordination rabbinique et un doctorat en philosophie. Il retourne ensuite dans sa ville natale où il succède à son père en tant que rabbin de sa communauté. Élu aux fonctions de grand rabbin de Roumanie en 1940, à l’âge de 29 ans, il devient le chef spirituel de ce qui fut alors, par son importance démographique (environ 800 000 âmes), la troisième communauté juive en Europe et la quatrième au monde. Confronté à la tragédie de la Shoah il réussit, par son attitude courageuse, dans des circonstances dramatiques, avec d’autres dirigeants, à sauver près de la moitié de sa communauté, en évitant la déportation dans les camps d’extermination en Pologne, des Juifs de la Transylvanie du Sud, de Moldavie et de Valachie. Chassé de son poste et de son pays fin 1947, il est élu en 1948 grand rabbin de Genève où il dirigera la communauté juive pendant près d’un demi-siècle, œuvrant pour la réconciliation entre Juifs et Chrétiens. Il y élabore, grâce à son immense érudition, une oeuvre de philosophie religieuse d’envergure, notamment dans le domaine des études kabbalistiques, ses livres étant traduits dans de nombreuses langues. Personnalité lumineuse, doué d’un grand charisme, esprit exigeant vis-à-vis de lui-même, mais d’une grande ouverture de pensée, il fut un partenaire actif du dialogue interreligieux. Voir le sommaire sur photos jointes" ‎