Belle édition gothique parisienne de la plus grande rareté de cet ouvrage abondamment illustré qui connut un extraordinaire succès au XVIe siècle. Paris, pour la veuve Jean Bonfons, s.d. (vers 1569). Petit in-4 gothique de (104) ff., coin inf. du titre et du f. 13 restaurés, partie inf. blanche des 7 derniers ff. restaurée sans atteinte au texte, bande de papier découpée dans la partie inf. du dernier f. sans atteinte au texte. Maroquin rouge, large roulette dorée aux pélicans encadrant les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure signée de Chambolle-Duru. 200 x 136 mm.
Belle édition gothique parisienne de la plus grande rareté de cet ouvrage abondamment illustré qui connut un extraordinaire succès au XVIe siècle. Brunet, II, 206 ; Bechtel, C-37. Pas dans Fairfax Murray ni Harvard (French Books). La présente édition n’est pas datée, mais l’on sait que Catherine Sergent, la veuve de Jean Bonfons, exerça la profession de libraire-imprimeur à Paris de 1568 (date du décès de son époux) à 1572 (date de son décès).D’autre part, le calendrier qui se trouve en tête de l’ouvrage est donné pour 1569. On peut donc situer avec précision la date de publication du présent Calendrier aux alentours de 1569. L’usage des calendriers s’est diffusé à partir du XIIe siècle dans les livres à usage des clercs, tels que les psautiers, les missels ou les martyrologes. A la fin du Moyen-âge, les Livres d’Heures débutent toujours par un calendrier qui indique les fêtes religieuses. Les calendriers et compost des bergers sont de nature différente. Edités pour "enseigner la science des bergers qui est science de l’âme, du corps, des astres, de la vie et de la mort", ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s’inspirent d’ouvrages médiévaux tels que "Le Livre des propriétés des choses" de Barthélémy l’Anglais, les "Grandes Danses Macabres", les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l’astrologie, très présente aux XVe et XVIe siècles. Les signes du zodiaque, les planches anatomiques, les danses macabres ou représentations des enfers, les représentations des activités agricoles ou artisanales pour chaque mois de l’année, doivent enrichir le texte pour guider l’Homme vers son salut. Le premier Compost des bergers fut imprimé à Paris par Guy Marchant en 1491, avant d’être réédité à de nombreuses reprises dans les décennies suivantes. Toutes les éditions du XVIe siècle de ce calendrier populaire sont extrêmement rares. Celle-ci, gothique à 2 colonnes et dont le titre et le calendrier sont imprimés en rouge et noir, suivant la tradition des manuscrits, l’est tout particulièrement. Fondé sur une équation établie entre la vie d’un homme et le cycle de l’année, le texte offre à la fois un almanach perpétuel et un riche recueil de préceptes moraux, conseils pratiques et pièces religieuses. L’ouvrage comprend d’abord un prologue « de l’aucteur » justifiant le fait qu’il retranscrit le savoir des bergers. Le second prologue est celui du prétendu maître berger, qui présente une leçon de comput. Suit dans notre Compost un calendrier, dans la tradition médiévale, tel qu’on en trouve en préambule de nombreux Livres d’Heures. Outre les calendriers, tables mobiles et phases de la lune, les arbres et branches des vertus et des vices, les peines de l'enfer, le livre du salut de l'âme, des chapitres d'anatomie, de phlébotomie, de diététique, etc., on y trouve plusieurs poèmes ou ballades tels les Dictz des oyseaux, le Dictic des trespassez en forme de Balade & du Jugement, les Dix commandemens de la Loy, Lhystoire du Navire sur Mer, le Dict du Mort, les Dix commandemens du diable, les Dix Nations Chrestiennes, etc. L’illustration, d’un grand intérêt, se compose d’un très beau bois montrant trois bergers dans les champs gardant leurs troupeaux et devisant en observant les astres, placé sur le titre, de plus de 80 bois dans le texte, y compris 8 grands montrant les peines de l’enfer, d’une cinquantaine de lettrines ornées et de 522 petits rameaux ou branches pour l’arbre des vices & miroir pour cognoistre ses pechez. Le calendrier comporte 12 bois correspondant à l’occupation des mois. Le cycle des 8 grandes gravures sur bois (105 x 97 mm) présente un intérêt iconographique tout particulier. La première figure Lazare narrant au Christ et aux apôtres, à table chez Simon, la vision de son séjour des morts. Les 7 autres gravures illustrent avec violence, réalisme et fantaisie les supplices de l’enfer. Très diverses, l’ensemble des gravures représentent autant les occupations des mois avec scènes champêtres, scène de chasse ou scène galante, que des figures astronomiques, des figures de médecine ou d’anatomie, les arbres des vices et des vertus... La marque typographique de la veuve Bonfons se trouve au verso du dernier feuillet (cf. Silvestre, n°125). Très intéressant cycle iconographique, de facture populaire, illustrant le décalage culturel existant en 1569 entre l’élite cultivée pénétrée de Renaissance et les bourgeois des villes encore sensibles à l’imaginaire médiéval. Bel exemplaire d’un illustré mythique. Cette édition est citée par Brunet (II, 206) sans collation et sans localisation d'exemplaires. Le catalogue en ligne USTC en signale seulement 2 exemplaires dans les fonds publics, l'un à Londres (British Library), l'autre à l'université de Yale aux États-Unis. Bel exemplaire, grand de marges, dans une élégante reliure en maroquin rouge de Chambolle-Duru dite « aux pélicans » exécutée pour le baron Pichon (1897, n°293). Il porte une note autographe du bibliophile sur une garde: « Ce volume est de 1569. On en a la preuve au v° du fet C où l'almanach de Pâques et des fetes mobiles commence à cette année B.J.P ».
Paris, Veuve Jehan Trepperel, [1518 ou 1519].
Seul exemplaire connu de cette édition du "Calendrier des bergers". Elle est illustrée de plus de 100 gravures sur bois. Livre populaire, livre d'usage, tous les éditions de cet ouvrage sont très rares. Très curieux pour son texte et son illustration, c'est une sorte d'encyclopédie des connaissances météorologiques, astrologiques, agricoles, médicales et morales. C'est le premier almanach qui ait été imprimé en France. "On s'explique facilement la faveur d'un ouvrage qui s'adressait aux masses populaires et rurales et leur donnait des conseils de toutes sortes sur la médecine et l'hygiène, l'agriculture, la manière de se comporter en ce monde en vue d'arriver sainement dans l'autre, en même temps qu'il donnait aux gens illettrés des notions sur l'astronomie et la division du temps. Les démonstrations étaient renforcées par des images explicatives pour ceux qui ne savaient pas lire." (M. Monceaux). "Ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s'inspirent d'ouvrages médiévaux tels que "Le Livre des propriétés des choses" de Barthélémy l'Anglais, les "Grandes Danses Macabres", les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l'astrologie, très présente aux XVe et XVIe siècles. Les signes du zodiaque, les planches anatomiques, les danses macabres ou représentations des enfers, les représentations des activités agricoles ou artisanales pour chaque mois de l'année, doivent enrichir le texte pour guider l'homme vers son salut." (Bibliothèque de Troyes) Publié pour la première fois en 1491, à Paris par Guy Marchant, ce "Calendrier" a connu de nombreuses éditions. L'édition la plus proche donnée par la veuve Jehan Trepperel et Jehan Jehannot, avec un calendrier débutant en 1516, est longuement décrite dans le catalogue Rothschild (N° 2562). Sa collation est un peu différente (cahier a8 est ici a6 sans manque) et le contenu n'est pas exactement le même. Le bois gravé du titre, bien que très semblable, présente des différences. Les 8 premiers feuillets sont imprimés en noir et rouge. Grand bois gravé sur le titre, répété au dernier feuillet, montrant un berger faisant la leçon à ses compagnons. Parmi les illustrations les plus étonnantes, et souvent d'une facture assez primitive, citons une série effrayante montrant les peines de l'enfer, trois hommes anatomiques, une opération chirurgicale, un berger "pratiquant le cadran de nuit" (pour connaître l'heure la nuit), un dragon volant, une comète, un "nègre, héraut de la Mort"... La date nous est donnée au feuillet c1 : "On doit entendre que cette année Mil cinq cens XIX..." Le calendrier des éclipses commence en 1518 et se termine en 1553. Supra-libris doré de Victor Masséna, prince d'Essling (1836-1910), avec sa devise "Victor et Fidelis". Petit-fils du maréchal d'Empire, il avait construit une exceptionnelle bibliothèque d'incunables et d'éditions illustrées du XVIe siècle. Charnières frottées. /// In-4 de (86) ff. [a-d4, e8, f-t4, v6] Maroquin brun, dos à nerfs, armoiries dorées au centre des plats, tranches dorées sur marbrure. (Reliure du XIXe, signée Hardy-Mennil.) //// Only known copy of this edition. Illustrated by more than 100 woodcuts. Popular book, all the copies of this work are very rare. Very curious for its text and its illustration. It is a kind of encyclopedia of the meteorological, astrological, agricultural, medical and moral knowledge and also the first almanac which was printed in France. Published for the first time in 1491, in Paris by Guy Marchant, the "grant kalendrier" was printed in numerous editions. The closest of this one, printed by the widow of Jehan Trepperel and Jehan Jehannot, with a calendar beginning in 1516, is described at length in the Rothschild catalog (N°2562). Its collation is a little bit different (gathering a8, is here a6 without lack) and contents is not exactly the same. The woodcut on title, although very similar, present differences. The first 8 leaves are printed in black and red. Large woodcut on title, repeated on the last leaf, showing a shepherd making the lesson to his companions. Among the most striking illustrations, we find a terrible serie showing the punishments of hell, three anatomical men, a surgical operation, a shepherd " practising the night dial " (how to know the hour at night), a flying dragon, a comet, a negro, as a "herald of the Death "... The date of 1519 is given on leaf c1 and the timetable of eclipses begins in 1518 and ends in 1553. Supra- libris gilded on cover of Victor Masséna, prince of Essling (1836-1910 ). Hinges rubbed, very fine copy. /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET
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Paris, Nicolas Bonfons, [1589].
Belle édition en lettres rondes. Elle est illustrée par plus de 80 gravures sur bois. Livre populaire, livre d'usage, tous les éditions de cet ouvrage sont très rares. Très curieux pour son texte et son illustration, c'est une sorte d'encyclopédie des connaissances météorologiques, astrologiques, agricoles, médicales et morales. C'est le premier almanach qui ait été imprimé en France. "On s'explique facilement la faveur d'un ouvrage qui s'adressait aux masses populaires et rurales et leur donnait des conseils de toutes sortes sur la médecine et l'hygiène, l'agriculture, la manière de se comporter en ce monde en vue d'arriver sainement dans l'autre, en même temps qu'il donnait aux gens illettrés des notions sur l'astronomie et la division du temps. Les démonstrations étaient renforcées par des images explicatives pour ceux qui ne savaient pas lire." (M. Monceaux). "Ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s'inspirent d'ouvrages médiévaux tels que "Le Livre des propriétés des choses" de Barthélémy l'Anglais, les "Grandes Danses Macabres", les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l'astrologie, très présente aux XVe et XVIe siècles. Les signes du zodiaque, les planches anatomiques, les danses macabres ou représentations des enfers, les représentations des activités agricoles ou artisanales pour chaque mois de l'année, doivent enrichir le texte pour guider l'homme vers son salut." (Bibliothèque de Troyes) Publié pour la première fois en 1491, à Paris par Guy Marchant, ce "Calendrier" a connu de nombreuses éditions. Les deux premiers cahiers sont imprimés en noir et rouge. Grand bois gravé sur le titre montrant un berger faisant la leçon à ses compagnons. Parmi les illustrations les plus étonnantes, et souvent d'une facture assez primitive, citons une série effrayante montrant les peines de l'enfer, trois hommes anatomiques, une opération chirurgicale, un berger "pratiquant le cadran de nuit" (pour connaître l'heure la nuit), un dragon volant, une comète, un "nègre, héraut de la Mort"... Le calendrier des éclipses commence en 1589 et se termine en 1626. Brunet 2, 206 nous dit que cette édition a été souvent copiée par la suite à Lyon, Rouen ou à Troyes. Restaurations de papier sans manque de la marge supérieure du titre, de la marge supérieure et latérale du second feuillet et de petites réparations marginales dans les quelques feuillets suivants, mors frottés, coiffe supérieure rognée, mais bon exemplaire, relié par Jean-Edouard Niédrée, qui exerça de 1836 à 1854. /// In-4 de (116) ff., [A8, B-Z4, Aa-Dd4]. Veau brun glacé, dos à nerfs orné, double encadrements sur les plats, tranches dorées sur marbrure. (Reliure du XIXe, signée Niédrée.) //// A beautiful edition, printed in roman caracters, illustrated by more than 80 woodcuts. Popular book, all the copies of this work are very rare. Very curious for its text and its illustration. It is a kind of encyclopedia of the meteorological, astrological, agricultural, medical and moral knowledge and also the first almanac which was printed in France. Published for the first time in 1491, in Paris by Guy Marchant, the "grant kalendrier" was printed in numerous editions. The first two gatherings are printed in black and red. Large woodcut on title showing a shepherd making the lesson to his companions. Among the most striking illustrations, we find a terrible serie showing the punishments of hell, three anatomical men, a surgical operation, a shepherd " practising the night dial " (how to know the hour at night), a flying dragon, a comet, a negro, as a "herald of the Death "... The timetable of eclipses begins in 1589 and ends in 1626. According to Brunet 2, 206, this edition was frequently copied later on in Lyon, Rouen and Troyes. Some restorations in the margins of first few leaves, joints worn, head of spine cropped, but good copy bound by the Parisian binder Jean-Edouard Niédrée, who worked from 1836 to 1854. /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET
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Documents tirés de l' édition de 1497. Paris. Siloé. Vers 1980. Grand in-folio (44x28). 12 planches. En feuilles sous chemise illustrée.
Reproduction de 12 images gravées sur bois d'une édition de 1497, figurant les saisons et les signes du Zodiaque des douze mois de l'année. Très beau tirage sous chemise illustrée d' une des gravures (gémeaux). Bel état (ex-dono au stylo sur la page de titre).