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Questiones quodlibetales Reverendissimi domini Thome de vio caietani, cardinalis sancti Xisti, dominicani : cum aliquot assertionibus contra Lutheranos et aliis difficultatum theologarum enodationibus in communem studiosorum usum, non mediocri labore nusquam antea in talem ordinem digestis.
Paris, François Regnault (Nicolas Savetier), 1530. Petit in-8 (16 x 10,5 cm) de (8)-258-(1) ff. (sign. a8, 2a8, b-z8, A-I8, K3) veau fauve, dos à nerfs orné de fleurons, armes dorées sur les plats dans un double encadrement de filets à froid, fleurons dans les angles (reliure de l'époque).
Édition originale établie par François Regnault d'après son épître au lecteur, datée du 10 septembre 1530, sortie des presses de Nicolas Savetier.Thomas de Vio (1469-1534) surnommé Cajétan, en référence à son lieu de naissance, la ville de Gaète en Italie, fut l'un des plus importants théologiens de son temps. Envoyé à la Diète d'Augsbourg en 1518 par le Pape Léon X (Jean de Médicis) comme cardinal-légat, il tenta en vain d'amener Luther à se rétracter. De retour à Rome, il devint l'un des piliers de la lutte contre les "hérésies" de Luther, participant à l'élaboration de la bulle qui condamnait ses écrits et publiant ses fameux commentaires de la Somme Théologique de Thomas d'Aquin pour contrer ses thèses. Proche du Cardinal Jules de Médicis, il conserva son influence lorsque celui-ci accéda au pontificat sous le nom de Clément VII et fut l'un des membres de la commission chargée de lutter contre les progrès de la Réforme luthérienne dans le Saint-Empire. Questiones quodlibetales cum atiquot assertionibus contra Lutheranos est la première référence explicite à Luther dans les écrits de Cajétan. Chapitres : De Sacramento penitenti questiones II. De Attritione et contritione quaestiones IV. De Confessione quaestiones XV. De Satisfactione poenitentiali quaestiones III. De Usura quaestiones XIII. De Monte pietatis. De Cambiis. De Elemosynae praecepto tractatus. De Simonia quaestiones IV. De Sacramento matrimonii questiones XI. De Delectatione morosa quaestiones III. De Voto quaestiones III. De Religiosis quaestiones IV. De Ordinibus quaestiones II. De Usu spiritualium quaestiones V. De Maleficiis quaestiones IV. De Obligatione praecepti. De Scrupulo. De Murmuratione. De Actu peccati quaestiones II. De Effectu excommunicationis quaestiones III. De Inquisitione actuum occultorum. De Actu publico. De Timore quaestiones II. De Purgatorio quaestiones II. De Indulgentiis quaestiones XX. De Spasmo Virginis Mariae.Titre à encadrement en rouge et noir de François Regnault, lettrines et fleurons. L'errata daté de mai 1530 (14 lignes feuillet K3) a été recouvert par l'éditeur d'un nouvel errata de 23 lignes contrecollé à l'époque (conforme à l'exemplaire de la BnF).Bel exemplaire dans sa première reliure aux armes de Pierre de Villars (1545-1613) évêque de Mirepoix puis archevêque de Vienne, auteur de Opuscules et divers traictez sur plusieurs sujects et matières ecclsiastiques et Traicté sommaire et invectif contre les vains sermons.Olivier, Hermal, Roton, pl. 1516 ; Renouard, Inventaire, III, 2315 ; Adams, C167 ; Pettegree, French Books, 59724. Exemplaire sans le dernier feuillet blanc (K4). Discrètes restaurations.
D. Thomae Aquinatis, […] Quæstiones quodlibetales quas nuperrime in hac editione, expunctis, quo ai eius fieri potuit, erroribus, et exacta cum praestantioribuscodicibus colattione facta, in hanc […] novam et elegantem formam redegimus. [relié avec]. Opuscula omnia Thomae de Vio Caietani […]. Nuperime hac nostra editione locupletiora, & quò ad eius fieri potuit, castigatiora, ad maiorem, etiam studiosorum commoditatem, in hac nouam redacta formam.
Bergomi, Typis Comini Venturæ, 1590. Deux tomes en un volume In-8 de [8]-142-[2]; [16]-398-[2] pages, plein veau marron, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre en maroquin vert, tranche rouges, manque la coiffe supérieure, un coin tapé, intérieur très frais.
![D. Thomae Aquinatis, […] Quæstiones quodlibetales quas nuperrime in hac editione, expunctis, quo ai eius fieri potuit, erroribus, et exacta cum ...](https://static.livre-rare-book.com/pictures/KUA/16031_1_thumb.jpg)
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![D. Thomae Aquinatis, […] Quæstiones quodlibetales quas nuperrime in hac editione, expunctis, quo ai eius fieri potuit, erroribus, et exacta cum ...](https://static.livre-rare-book.com/pictures/KUA/16031_3_thumb.jpg)
Les deux ouvrages ont une belle page de titre gravée. C'est à Paris que Thomas d'Aquin tint les douze questions quodlibétiques, Il y aborde des questions variées: la vision béatifique, la nature humaine du Christ, la condition des corps ressucités, les éléments constitutifs du mariage, les effets du sacrements ou encore les rapports entre les clercs et les ordres mendiants. Le second ouvrage est du au plus grand théologien catholique de la Renaissance (Universalis). Il entra chez les dominicains à Naples en 1484, dasn le même couvent oû furent admis avant lui Thomas d'Aquin et après lui, Giordano Bruno. Il a tenté (sans succès) de ramener Martin Luther à la foi catholique. Célèbre pour ses commentaires philosophiques, son commentaire à la Summa theologica de Thomas d'Aquin, ainsi que pour ses écrits de controverses anti-luthérienne.
