68 books for « bonnot a abbe »Edit

‎La Langue des calculs, ouvrage posthume et élémentaire, Imprimé sur les Manuscrits autographes de l'Auteur ; Dans lequel des observations, faites sur les commencemens et les progrès de cette langue, démontrent les vices des langues vulgaires, et font voir comment on pourroit, dans toutes les sciences, réduire l'art de raisonner à une langue bien faite. Par Condillac. ‎

‎ A Paris, de l'Imprimerie de Charles Houel, An VI de la République (1797-1798), 1 volume in-8 de 200x125 mm environ, 484 pages, 1f.(errata), demi maroquin à long grain brun avec coins en parchemin crème, titres dorés sur pièce de titre corail, dos lisse orné de caissons à motifs dorés, gardes bleu clair, tranches mouchetées de rouge et gris. Quelques plis sur le dos et petits accrocs sur le cuir, pièce de titre fendue, petites mouillures très claire dans la marge sans atteinte au texte, rares rousseurs et papier légèrement bruni.‎

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‎Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Il étudie les philosophes modernes, surtout John Locke. Il répand ses idées et pousse plus loin que son maître une philosophie empiriste propre à substituer à la métaphysique l'observation et l'étude des faits. Il publie ainsi, à partir de 1746, plusieurs ouvrages de philosophie qui se font remarquer par la nouveauté des idées et par la clarté du style, et attirent lattention sur sa doctrine, le sensualisme. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Oeuvres complètes. Revues, corrigées par l'auteur, et imprimées sur ses manuscrits autographes. ‎

‎Paris Chez Dufart 1803, An XI 31 volumes in-12 demi basane maroquinée rouge, dos lisses, filets, titre et tomaison dorés, 259pp. + 9 pl. dép., 264 pp., 406 pp., 468 pp., 207 pp., 348 pp., 212 pp., cl+384+22 pp., 255+12 pp., 443+20 pp., 353+21 pp., 437+18 pp., 325+14 pp., 320 pp., 315 pp., 403 pp., 370 pp., 370 pp., 464 pp., 340 pp., 348, pp., 423 pp., 320 pp., 308 pp., 278 pp., 455 pp., 291 pp., 412+4 pp., 231 pp., 270+18 pp., 484 pages. Quelques plats frottés, ouvrages de la bibliothèque de Théodore Guilleminot (cachets de cire enlevés, quelques petits manques de papier à certaines pages de titre), bel ensemble agréablement relié. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Observations sur l'Histoire de France. Nouvelle Edition, continuée jusqu'au régne de Louis XIV, & précedée de l'Eloge Historique de l'Auteur, par M. l'abbé Brizard.‎

‎ Kehl, 1789, in-12, 352-144 pp, reliure demi-basane naturelle à coins, dos lisse avec titre et tomaison dorés, tranches mouchetées (rel. de l'époque), dos frotté et épidermé, un mors faible, état correct‎

‎Tome 1 seul (sur 4) — Edition très augmentée. L'historien, moraliste et philosophe politique Mably a été un précurseur du socialisme. Estimant que tous les hommes sont fondamentalement et naturellement égaux et que la propriété privée est à la racine de tous les maux sociaux, il a préconisé une large gamme de réformes sociales, politiques et économiques. La première édition des "Observations" (en 2 volumes) est de 1765. Mably voit la France, qui porte "l'empreinte fatale du despotisme", prendre le chemin d'une décadence irrémédiable ; elle court à "une ruine inévitable, quand il se présentera un ennemi redoutable sur ses frontières." ‎

‎Essai sur l'origine des connoissances humaines‎

‎ Amsterdam, Changuion et Paris, Nyon, Barrois, 1788. 2 vol. in-12, XXIV-219 pp. + VIII-242 pp., basane mouchetée havane, filet à froid en encadrement sur les plats, dos long orné de filets dorés, pièce de titre rouge (reliures restaurées, une coiffe manquante au 2nd vol., quelques petites épidermures, rousseurs). ‎

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‎Nouvelle édition de ce traité dont l'originale a paru en 1746. Condillac y reprend en partie les idées de Locke et développe sa théorie empiriste et sensualiste. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Entretiens de Phocion, sur le rapport de la morale avec la politique ; Traduits du Grec de Nicoclès, avec des Remarques. Nouvelle Edition.‎

‎Amsterdam : 1763 In-12, XXXVI-248 pages. Veau havane de l'époque, dos lisse orné, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranche jaspée.‎

‎Petit accident à la coiffe de tête. Cette édition, à la date de l'originale, se distingue de celle-ci par le fleuron et la mention de l'auteur sur le titre. La collation et la typosgraphie semblent identiques.L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bohneur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les mœurs. Mably eut un influence certaine sur Jean-Jacques Rousseau dont il fut proche. INED 2992.‎

‎Entretiens de Phocion, sur le rapport de la morale avec la politique ; Traduits du Grec de Nicoclès, avec des Remarques. Nouvelle Edition.‎

‎Amsterdam : 1767 In-12, XXXVI-248 pages. Veau havane de l'époque, dos lisse orné, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranche jaspée.‎

‎Accident à la coiffe de tête. Seconde édition. La première fut publiée en 1763. L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bohneur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les mœurs. INED 2992.‎

‎Petite histoire sainte en images - N°1 - résumé extrait de l'ancien testament‎

‎Cité du bon livre. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos fané, Quelques rousseurs. 96 pages - Nombreuses illustrations en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎ Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle‎

‎Oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac - Tome troisième contenant La Logique et Le Traité des animaux - Nouvelle édition‎

‎A Parme Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1792 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-veau marron, dos lisse orné, titre et tomaison In-8 1 vol. - 376 pages‎

‎ nouvelle édition, 1792 "Contents, Chapitres : 1. La Logique ou les premiers développements de l'art de penser : Comment la nature même nous enseigne l'analyse et comment, d'après cette méthode, on explique l'origine et la génération, soit des idées, soit des facultés de l'âme - L'analyse considérée dans ses moyens et dans ses effets ; ou l'art de raisonner réduit à une langue bien faite - 2. Traité des animaux : Du système de Descartes et de l'hypothèse de M. de Buffon - Système des facultés des animaux - Conclusion - Lettre de M. l'abbé de Condillac à l'auteur des Lettres à un américain - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Le Traité des animaux est un essai philosophique de Condillac paru en 1755. Le sous-titre éclaire les intentions de Condillac : Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de René Descartes, et sur celui de M. de Buffon, on entreprend dexpliquer leurs principales facultés. Partant du thème philosophique de la sensibilité et l'intelligence des animaux, très discuté au milieu du XVIIIe siècle, Condillac prolonge la réflexion de Descartes et commente lHistoire naturelle de Buffon (publiée à partir de 1749). C'est aussi un prétexte pour évoquer la nature humaine et son rapport à dieu. (source : Wikipedia)" "Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, bout d'étiquette en papier ancienne ""Condillac"", la reliure reste solide et compacte, intérieur propre, un tampon de particulier sur la page de faux-titre avec la mention ""Onfray"", sinon propre, papier un jauni, l'ensemble du texte reste assez frais avec des rousseurs éparses, taches sombres sur la pages de gardes en fin d'ouvrage, le coin supérieur central des pages est un peu bruni en fin d'ouvrage, tome troisième des oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac imprimé à Parme en 1792 (Une ville où Condillac a vécu pendant 9 ans entre 1757 et 1768 pour éduquer l'infant don Ferdinand)"‎

‎Oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac - Tome second contenant Le Traité des sensations - Nouvelle édition‎

‎A Parme Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1792 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-veau marron, dos lisse orné, titre et tomaison In-8 1 vol. - 444 pages‎

‎ nouvelle édition, 1792 Contents, Chapitres : Avis important au lecteur, dessein de cet ouvrage - Traité des sensations : Des sens qui, par eux-mêmes, ne jugent pas des objets extérieurs - Du toucher, ou du seul sens qui juge par lui-même des objets extérieurs - Comment le toucher apprend aux autres sens à juger des objets extérieurs - Des besoins, de l'industrie et des idées d'un seul homme qui jouit de tous les sens - Conclusion - Avant-propos - Dissertation sur la liberté - Réponse à un reproche qui m'a été fait sur le projet exécuté dans le Traité des sensations - Extrait raisonné du Traité des sensations - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Son ouvrage majeur est le Traité des sensations, dans lequel il sémancipe du patronage de Locke et aborde la psychologie de sa propre manière, formulant sa doctrine du sensualisme. Il raconte comment il a été amené à revoir les postulats de Locke : cest la critique de Mlle Ferrand qui lui fit remettre en question la doctrine du philosophe anglais, selon laquelle les sens nous donnent une connaissance intuitive des objets. En effet, lil, par exemple, interprète naturellement la forme, la taille, la distance et la position dun objet. Sa discussion avec cette femme la convaincu quil était nécessaire, pour élucider ce genre de problèmes, détudier chaque sens séparément, dattribuer à chacun ce que nous lui devions, dobserver leur développement et la façon dont ils se complètent les uns les autres. Le résultat, selon lui, démontrerait que toutes les facultés et connaissances humaines ne sont que des sensations transformées à lexclusion de tout autre principe, telle la réflexion. - Condillac imagine dabord une statue de constitution humaine et animée dune âme neuve, où aucune sensation ni perception na jamais pénétré. Il éveille ensuite progressivement les sens de cette statue, en commençant par lodorat, le sens qui contribue le moins à la connaissance humaine. Toute la conscience de la statue se réduit alors aux odeurs singulières quelle éprouve. La perception par cette statue vivante de telle ou telle odeur saccompagne nécessairement de plaisir ou de douleur, selon laxiome lockien de la bipolarité de la conscience. La douleur et le plaisir deviennent ainsi le principe directeur qui va diriger toutes les opérations de son esprit. Après cette simple attention aux sensations naît la mémoire, qui nest que limpression persistante de lexpérience dune odeur : « La mémoire nest donc quune manière de sentir. » De la mémoire découle la comparaison : la statue expérimente lodeur, par exemple, dune rose, tout en se souvenant de celle dun illet, « car comparer nest autre chose que donner en même-temps son attention à deux idées. » Or, « dès quil y a comparaison, il y a jugement. » La comparaison et le jugement deviennent habituels. Ils se développent grâce au tout-puissant principe de lassociation des idées. De la comparaison dexpériences passées et présentes et du plaisir ou de la douleur qui leur est attaché, émerge le désir. Cest le désir qui oriente lusage de nos facultés, qui stimule la mémoire et limagination, et qui déclenche les passions. Les passions, elles aussi, ne sont que des sensations transformées. (source : Wikipedia) "Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, bout d'étiquette en papier ancienne ""..dillac"", la reliure reste solide et compacte, intérieur propre, un tampon de particulier sur la page de faux-titre avec la mention ""Onfray"", sinon propre, papier un peu bruni, notamment les bords de la page de titres, l'ensemble du texte reste assez frais avec des rousseurs éparses, tome second des oeuvres philosophiques de l'abbé de Condillac imprimé à Parme en 1792 (Une ville où Condillac a vécu pendant 9 ans entre 1757 et 1768 pour éduquer l'infant don Ferdinand)"‎

‎Traité des sensations, à madame la comtesse de Vassé, suivi du Traité des animaux - Tome Troisième des Oeuvres de M. L'abbé de Condillac de l'Académie Françoise, troisième édition, revue et augmentée‎

‎Chez les Libraires Associés à Paris, M. DCC. LXXVII Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1777 Book condition, Etat : Bon relié, demi-veau marron à 5 faux-nerfs, pièce de titres et de tomaison au dos, caissons ornés In-8 1 vol. - 521 pages‎

‎ 3eme édition des Oeuvres de Condillac, revue et augmentée, 1777 Contents, Chapitres : Dessein de cet ouvrage - 1. Traité des sensations : Des sens qui, par eux-mêmes, ne jugent pas des objets extérieurs - Du toucher, ou du seul sens qui juge par lui-même des objets extérieurs - Comment le toucher apprend aux autres sens à juger des objets extérieurs - Des besoins, de l'industrie et des idées d'un seul homme qui jouit de tous les sens - Conclusion - Avant-propos - Dissertation sur la liberté - Réponse à un reproche qui m'a été fait sur le projet exécuté dans le Traité des sensations - 2. Traité des animaux : Du système de Descartes et de l'hypothèse de M. de Buffon - Système des facultés des animaux - Conclusion - Extrait raisonné du Traité des sensations - Précis des 4 parties - Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre ainsi qu'à l'étranger une influence considérable. Bien que la postérité ne lait pas hissé au même rang que dautres penseurs des Lumières, Étienne Bonnot de Condillac saffirme comme lun des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, quil développe de façon systématique. Le style de Condillac est limpide, dune clarté logique extrême qui peut verser dans la sécheresse. Son analyse de lesprit humain se fonde entièrement sur lélaboration progressive des sensations, sans jamais faire appel à un principe spirituel, bien quil ait toujours affirmé son orthodoxie religieuse. Condillac est reconnu comme étant le chef de lécole sensualiste et affirme que notre seule source de connaissance est la sensation, doù dérive normalement et par transformation simple la réflexion, le raisonnement, lattention et le jugement. Pour prouver ses assertions, ils se base sur lexemple de lHomme statue, qui éprouve successivement les sensations. - Son ouvrage majeur est le Traité des sensations, dans lequel il sémancipe du patronage de Locke et aborde la psychologie de sa propre manière, formulant sa doctrine du sensualisme. Il raconte comment il a été amené à revoir les postulats de Locke : cest la critique de Mlle Ferrand qui lui fit remettre en question la doctrine du philosophe anglais, selon laquelle les sens nous donnent une connaissance intuitive des objets. En effet, lil, par exemple, interprète naturellement la forme, la taille, la distance et la position dun objet. Sa discussion avec cette femme la convaincu quil était nécessaire, pour élucider ce genre de problèmes, détudier chaque sens séparément, dattribuer à chacun ce que nous lui devions, dobserver leur développement et la façon dont ils se complètent les uns les autres. Le résultat, selon lui, démontrerait que toutes les facultés et connaissances humaines ne sont que des sensations transformées à lexclusion de tout autre principe, telle la réflexion. Le Traité des animaux est un essai philosophique de Condillac paru en 1755. Le sous-titre éclaire les intentions de Condillac : Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de René Descartes, et sur celui de M. de Buffon, on entreprend dexpliquer leurs principales facultés. Partant du thème philosophique de la sensibilité et l'intelligence des animaux, très discuté au milieu du XVIIIe siècle, Condillac prolonge la réflexion de Descartes et commente lHistoire naturelle de Buffon (publiée à partir de 1749). C'est aussi un prétexte pour évoquer la nature humaine et son rapport à dieu. (source : Wikipedia) Reliure d'époque un peu défraichie, coins émoussés, épidermures sur les plats, mors usés avec de petites déchirures, dos frotté, la reliure reste solide et compacte, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, très peu de rousseurs, étiquette frottée ancienne à l'intérieur du plat supérieur, cela reste un bon exemplaire du tome 3 seul des oeuvres de Condillac, contenant ses deux textes les plus importants.‎

‎De la Législation ou Principes des Loix (lois). Par M. l'Abbé DE MABLY.‎

‎ A Amsterdam, 1776, 2 parties reliées en 1 volume in-12 de 100x170 mm environ, viij-264-iv-264 pages, (dernières pages numérotées 163 et 122 au lieu de 263 et 264), plein veau fauve marbré, dos à nerfs portant titres dorés sur pièce de titres en maroquin bordeaux, orné de caissons à motifs dorés aux entrenerfs, tranches jaspées, gardes marbrées. Petite mouillure très claire sur la tranche de gouttière dans la première partie, coins dénudés (traces de chute sur les coins inférieurs), coupes émoussées, frottements sur les coiffes et les mors, intérieur bon état. Edition originale. ‎

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‎L'abbé Gabriel Bonnot de Mably, né à Grenoble le 14 mars 1709 et mort à Paris le 2 avril 1785, est un philosophe français. Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais, qui selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Cours d'Etude pour l'instruction du Prince de Parme, aujourd'hui, S.A.R. l'Infant D. Ferdinand, Duc de Parme, Plaisance, Guastalle, &c. &c. &c. Par M. l'Abbé de CONDILLAC, de l'Académie François & de celles de Berlin, de Parme & de Lyon ; ancien Précepteur de S.A.R.. / directions pour la Conscience d'un Roi, composées pour l'instruction de Louis de France, Duc de Bourgogne. Par Messire François de Salignac de la Motte-Fénélon, Archevêque-Duc de Cambrai, son précepteur (16 volumes)‎

‎ Genève, chez Du Vuillard Fils & Nouffer, Imprimeurs-Libraires, 1780 pour le tome I, / A Parme de l'Imprimerie Royale, 1775 pour les autres tomes, 16 volumes in-12 de 195x120 mm environ, Tome I. lxxx-284 pages, - Tome II. 31-411 pages, - Tome III. 32-330 pages, complet des 9 planches dépliantes de science, - Tome IV. 17-222 pages, -Tome V. 24-354 pages, - Tome VI. 30-1-445 pages, - Tome VII. 26-428 pages, - Tome VIII. 27-494 pages, - Tome IX. 26-295 pages, - Tome X. 24-367 pages, - Tome XI. 36-484 pages, - Tome XII. 50-595 pages, - Tome XIII. 40-506 pages, Tome XIV. 44-509 pages, - Tome XV. 38-384 pages, - Tome XVI. 9-348 pages, suivies de Directions pour la Conscience d'un Roi, 8-77 pages, reliures plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à fleurons dorés, filets dorés sur les coupes, tranches rouges (dos lisse et tranches marbrées pour le tome I). Quelques rousseurs et pages brunies, mouillures claires dans les marges supérieures, des frottements, épidermures, et petits trous de ver sur le cuir, manque une partie de la page de titre du tome X, déchirures avec restaurations anciennes sur quelques gardes de couleurs, une coiffe ébréchée. ‎

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‎Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais).Premier et seul vrai représentant du courant empiriste en France, Condillac y exerça à ce titre (ainsi qu'à l'étranger) une influence considérable. Son apport principal pourrait être résumé en ces mots : "Développer, accumuler et défendre le savoir universel, c'est-à-dire la somme des connaissances de l'humanité, l'esprit critique (c'est-à-dire l'anti-conformisme), afin de former des citoyens libres, éclairés, qui seront les plus difficiles à gouverner qu'il est possible de le faire". Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Oeuvres complètes (12 volumes).‎

‎ Lyon, J.B. Delamollière, 1792, 12 volumes in-12 de 195x125 mm environ, 496, 541, 504, viij-517, 580, 407, 353, 416, 404, 403, 476, 504 pages, pleines basanes marbrées fauves, dos à nerfs portant titres et tomaisons dorés sur pièces de titre corail et tomaisons bronze, ornés de caissons à fleurons et motifs dorés, coupes dorées, tranches mouchetées, gardes marbrées. Quelques rousseurs et pages brunies, 4 coiffes manquantes, épidermures et frottements, des coins émoussés, petit manque de cuir sur le dernier plat du tome I, des erreurs de paginations sans manque, sinon bon état.‎

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‎L'abbé Gabriel Bonnot de Mably, né à Grenoble le 14 mars 1709 et mort à Paris le 2 avril 1785, est un philosophe français. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale avec la politique; traduits du Grec de Nicoclès, avec des remarques.‎

‎ 1763 basane blonde mouchetée (1 manque à une coiffe). in-12, XXXVI, 248pp., (1f)., Amsterdam 1763,‎

‎INED-2902 pour l'édition de 1794. Anti-Chastellux. ‎

‎ENTRETIENS DE PHOCION SUR LE RAPPORT DE LA MORALE AVEC LA POLITIQUE; TRADUITS DU GREC DE NICOCLES, PAR MABLY. EDITION A LAQUELLE ON A JOINT LA VIE DE PHOCION PAR PLUTARQUE, TRADUCTION D'AMYOT.‎

‎ 1795 A PARIS. DE L'IMPRIMERIE DE DIDOT LE JEUNE. L'AN TROISIEME. 1795. GRAND IN-4 (28,5 X 37,5 X 5 CENTIMETRES ENVIRON) DE XXIV + 265 ET (2), RELIURE D'EPOQUE 1/2 VEAU MAROQUINE ROUGE, DOS LISSE ORNE D'UN IMPORTANT DECOR DE FLEURONS DORES, TITRE DORE. IMPRIME SUR PAPIER VELIN. ILLUSTRE DE 2 FIGURES HORS TEXTE PAR MOREAU, GRAVEES A L'EAU-FORTE PAR GIRAUD ET TERMINEES PAR DUPREEL ET DAMBRUN, AVANT LA LETTRE. PREMIER TIRAGE. (COHEN. 669).‎

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‎QUELQUES TRACES D'USURE EXTERIEURE, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎

‎Doutes proposés aux philosophes économistes sur l'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques. ‎

‎ La Haye, et se trouve à Paris, Nyon. Veuve Durand. 1768. 1 volume in-12, veau fauve, dos lisse orné. Coiffes et coins usés.VIII pp. ; 316 pp. ‎

‎Edition originale. Il s'agit d'une critique de l'oeuvre de Mercier de La Rivière paru en 1767, et qui avait déjà inspiré à Voltaire la matière de L'Homme aux quarante écus. En dix lettres, Mably développe de façon explicite l'égalité totale des conditions ainsi que la communauté des biens. C'est généralement ce titre qui a donné aux théoriciens communistes ultérieurs l'idée de considérer Mably comme leur ancêtre idéologique.INED, 2991. ‎

‎Collection complète des oeuvres de l'Abbé de Mably.‎

‎Paris, de l'imprimerie de Ch. Desbrière, l'an III de la République (1794 à 1795). 15 volumes in-8 plein veau roux, dos lisses ornés, triples filets dorés encadrant les plats, filet doré sur les coupes, tranches marbrées, quelques rousseurs. Etiquette de la bibliothèque d'Ivernois, maire de Colombier. ‎

‎Portrait de Mably par Pujos, gravé par Duval. Très bon exemplaire de cette belle collection. On y trouve: observations sur l'histoire de France, sur l'histoire des grecs et des romains, les principes des négociations, pour servir d'introduction au droit public de l'Europe fondé sur les traités du gouvernement et des lois de Pologne, des Etats-Unis d'Amérique, de la législation ou principes des loix, les entretiens de Phocion et les principes de morale, les doutes sur l'ordre naturel des sociétés politiques et des droits et des devoirs du citoyen, de l'étude de l'histoire et de la manière d'écrire l'histoire, de la situation politique de la Pologne en 1776. Avec l'oracle d'Apollon, des talents et du beau. Du développement des progrès et des bornes de la raison. Le compte rendu. La retraite de M. Necker. Du cours et de la marche des passions dans la société. Le premier volume s'ouvre sur un avis sur cette édition d'Arnoux, un éloge historique de l'auteur par l'abbé Brizard. Illustré XXe‎

‎Collection des oeuvres complètes‎

‎Paris, CH. Desbrières, an III [1794-1795], in-8, 15 vol, portrait, Demi-basane tabac de l'époque, dos lisses et filetés, pièces de tomaison vertes, tranches jonquille, Portrait de l'auteur en frontispice du tome I. Édition collective des Oeuvres du moraliste et historien pessimiste Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785), frère de Condillac : elle a été imprimée d'après les manuscrits de l'auteur, sous les yeux de son exécuteur testamentaire, Guillaume Arnoux, ancien curé de Belleville en Beaujolais. Cet exemplaire, de belle provenance, comporte les étiquettes ex-libris "J. Uginet" et le cachet humide de la bibliothèque de Sainte-Perine : Joseph Uginet (1771-1853) fut le majordome de Madame de Staël, puis de Louis-Philippe. Il fut nommé grand maître des valets de la Cour en 1830, puis il se retira Sainte-Périne de Chaillot, la toute première maisons de retraite, installée dans un ancien couvent parisien. Mably apparait autant que Jean-Jacques Rousseau comme l'un des penseurs auxquels les acteurs de la Révolution Française et leurs épigones feront le plus volontiers référence. Rêvant d'une république vertueuse et égalitaire, Mably s'opposa à son siècle pour des raisons morales. Brunet considère cet esprit "chimérique" comme "un simple rêveur, dont le nom ne sera bientôt plus connu que des bibliographes". Les présentes Oeuvres contiennent : Les observations sur l'histoire de France (tomes I-III) ; sur l'histoire des Grecs et des Romains (tomes IV); Le Droit public de l'Europe fondé sur les traités (tomes V-VII); Du gouvernement et des lois de Pologne, des États-Unis d'Amérique (tome VIII); De la législation, ou des principes de droit (tome IX); Les entretiens de Phocion et les principes de morale (tome X); Les doutes sur l'ordre naturel des sociétés politiques, et des droits et des devoirs du citoyen (tome XI); De l'étude de l'histoire et de la manière d'écrire l'histoire (tome XII); les Oeuvres posthumes (tomes XIII-XV). Étiquettes en pied des dos. Sans la page de titre du volume XV. Quelques épidermures, mors et coins usés, pages un peu jaunies Brunet III, 1264. INED p. 411. Quérard V, 406. Couverture rigide‎

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‎Bon 15 vol., portrait‎

‎Traité des systèmes, ou l'on en démèle les inconvénients et les avantages.‎

‎A Amsterdam, & A Leipsick / Et se vend à Paris, chez Arkstée & Merkus / Chez Jombert père, 1771. In-12 de [4]-448-[2] pages, plein veau marbré, dos à 5 nerfs orné de filets, roulettes, fleurons et encadrements dorés, étiquette de titre bordeaux, triple filet doré ornant les plats, roulette sur les coupes, gardes et tranches marbrées. Nom de possesseur, à la plume, au faux-titre : J. Adrien Naville. ‎

‎ Etienne Bonnot de Condillac s’affirme comme l’un des psychologues les plus pénétrants de son siècle. Avec Voltaire, il représente l'un des principaux introducteurs en France des principes du philosophe anglais John Locke, qu’il développe de façon systématique. Son Traité des systèmes est une critique vigoureuse des théories philosophiques modernes fondées sur des principes abstraits ou des présupposés (donc contre Descartes, Malebranche, Leibniz et Spinoza). wiki. Illustré XXe‎

‎Des principes des négociations pour servir d'introduction au droit public de l'Europe, fondé sur les traités. par l'Abbé de Mably‎

‎ 1757 La Haie, sans éditeur, 1757, volume in-12 relié plein veau marbré de l'époque, VIII-278 pages, dos à 5 nerfs orné de caissons dorée à motifs floraux, triple filet doré encadrant les plat, pièce de titre bordeaux, tranches rouges, édition originale, sans défaut notable, excellent état‎

‎ŒUVRES COMPLÈTES DE L’ABBÉ DE MABLY (t. V manquant)‎

‎, Londres, s. éd. - Volland 1789 - 1790, 12 vol. in-8, cartonnage bleu d’attente, non massicoté, (reliure usagée), texte frais.‎

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‎DES DROITS ET DES DEVOIRS DU CITOYEN, PAR M. L'ABBE MABLY. ‎

‎A KELL. 1789. IN-12 (10,5 X 17,5 X 2,5 CENTIMETRES ENVIRON) DE 245 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE D'UN DECOR DE FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN HAVANE, TRANCHES ROUGES. EDITION ORIGINALE. ETIQUETTE EX-LIBRIS ARMORIE «D. D. DESCOUBES DE MONLAUR» A LA DEVISE «VIRTUS AURO MELIUS». DEBOITE, DEFAUTS EXTERIEURS DONT DOS FROTTE ET DEDORE, PETITS MANQUES DE CUIR DONT MORS SUPERIEUR. PETIT PRIX EN FONCTION DES DEFAUTS SIGNALES. ‎

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‎Doutes proposés aux philosophes économistes sur l'ordre naturel et essentiel des sociétés politiques.‎

‎A La Haye, et se trouve à Paris, chez Nyon; Veuve Durand, 1768. In-12 de VIII-316 pages, plein veau marbré brun, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre rouge, filets dorés sur les coupes, tranches jaspées, 2 petites galeries de vers dans un mors. Bel exemplaire.In-12 of VIII-316 pages, full brown marbled calf, smooth back decorated with gilt fillets and floral ornaments, red title label, gilt fillets on the cuts, sprinkled edges, 2 small galleries of worms in a joint. Beautiful copy. ‎

‎ Edition originale. Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais qui, selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Il admire les sociétés antiques, modèle de frugalité et de vertu. Précurseur du socialisme utopique et de la Révolution, il se livre à une critique morale de la société d'Ancien Régime, exposant que l'inégalité des conditions et la propriété privée sont la cause des maux de la société. Il voit dans la propriété commune et l'égalité moins un moyen d'atteindre le bonheur qu'un moyen d'atteindre la vertu. En 1768, dans l'ouvrage présenté ici, il déclare ne pouvoir accepter que les institutions existantes et en particulier la propriété foncière soient conformes au vœu de la nature. Il vise les idées physiocratiques, et en particulier celles exposées l'année précédente par Mercier de la Rivière dans l' "Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques". Einaudi 3555; INED 2991; Kress 6576.First edition. Coming from a family of parliamentary nobility, Mably is the brother of Condillac, also a philosopher. Mably denounces "legal despotism" and also criticizes the English political system which, according to him, subordinates the legislative power to the executive power. He admires Antique societies, a model of frugality and virtue. Precursor of utopian socialism and of the Revolution, he indulges in a moral critique of the society of the Ancien Régime, stating that unequal conditions and private property are the cause of society's ills. He sees in common property and equality less a means of achieving happiness than a means of achieving virtue. In 1768, in the work presented here, he declared that he could not accept that the existing institutions and in particular the land ownership were in accordance with the wishes of nature. He targets physiocratic ideas, and in particular those exposed the previous year by Mercier de la Rivière in l'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques. Einaudi 3555; INED 2991; Kress 6576. Illustré XXe‎

‎Observations sur les grecs.‎

‎Genève, par la compagnie des libraires, 1749. In-12 broché, non rogné, de [12]-273-[1]-XII-[4] pages, dos aux fraises, intérieur avec nous. ‎

‎ Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais qui, selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Il admire les sociétés antiques, modèle de frugalité et de vertu. Précurseur du socialisme utopique et de la Révolution, il se livre à une critique morale de la société d'Ancien Régime, exposant que l'inégalité des conditions et la propriété privée sont la cause des maux de la société. Il voit dans la propriété commune et l'égalité, moins un moyen d'atteindre le bonheur qu'un moyen d'atteindre la vertu. wiki. Edition originale. Illustré XXe‎

‎Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale avec le politique.-‎

‎Traduits du Grec de Nicoclès. Avec des remarques. Nouvelle édition. Amsterdam. 1767. In-12 (102 x 170mm) pleine basane racinée à dos lisse entièrement orné, pièce de titre maroquin rouge, gardes peignées, tranches marbrées, XXXVI, 248 pages. 4 lignes manuscrites sur la dernière page (blanche). Reliure lgt frottée mais bel exemplaire.‎

‎Note finement manuscrite en regard du faux titre: La société économique de Berne a fait à cet ouvrage l'honneur de lui adjuger le prix académique qu'elle est en usage de distribuer, sans que l'auteur ait présenté son oeuvre au concours. L'abbé Mably était le frère de Condillac. ‎