1829 3 volumes in-8 (199 x 123 mm), plein veau granité de l'époque, dos lisses ornés de compartiments garnis d'un riche décor romantique de fers spéciaux, filets et palettes dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert bronze, filets d'encadrement à froid sur les plats, coupes et coiffes filetées, tranches marbrées, (4), 444 et (1) p. ; (4), 425 p. et (4), 422 p. Paris, Adrien Le Clère, 1829.
Troisième édition, revue et corrigée, publiée dans l'édition collective des oeuvres. 'Législation primitive' est l'un des ouvrages majeurs de Bonald. Il renferme la critique radicale de la doctrine de la souveraineté populaire, rejetée comme "essence même de l'erreur moderne dont elle récapitule tous les aspects". Contient également le 'Traité du ministère Public', 'De l'Éducation dans la Société' et 'Discours sur l'état actuel de l'Europe'.Exemplaire du comte de Marcellus avec un bel envoi autographe de Louis de Bonald: "A M. le Cte de Marcellus, Hommage du père et du fils qui ne font qu'un dans leur sentiment pour lui".On joint un poème manuscrit de Bonald: "Vers faits par Mr le Vte de Bonald pour M. de Marcellus à son départ de Paris en Juillet 1830": "Salut aimable colonie / Vous allez regagner vos champs". Feuille séparée (200 x 160 mm), 2 colonnes de 24 lignes, copie d'une autre main que celle de Bonald, avec quelques corrections et repentirs sans doute de sa main.Bonald composa ce poème à l'occasion du départ du comte de Marcellus qui se retira dans ses terres dès juillet 1830 pour avoir refusé de prêter serment à Louis-Philippe lors de son accession au trône. On joint également 3 petits fragments de papier portant des corrections et précisions sur l'ouvrage, de la main de Bonald.Importante personnalité politique de la Restauration, fervent légitimiste, Marie Louis Auguste de Martin du Tyrac comte de Marcellus (1776-1841) a été député de 1815 à 1823 puis pair de France. Il était un très très proche ami de Louis de Bonald et de sa famille. Marcellus leur dédia un recueil de poèmes: 'Bouquet de cyprès offert aux nobles enfants de feu M. le Vte de Bonald'. En retour Henri de Bonald, le fils aîné, lui dédira la notice biographique qu'il consacra à son père. Quelques infimes accrocs à la reliure.Bel exemplaire, frais, bien conservé.
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1818 2 volumes in-8 (214 x 131 mm), demi-maroquin à grain long vert olive à petits coins, dos à 4 nerfs décorés d'un filet ondulé doré, ornés de compartiments garnis d'un fer spécial central, armes en tête et monogramme couronné en pied (le roi Louis-Philippe), filets et palettes dorés (reliure de l'époque), (4), 489, (2) p. et (4), 359, (1) p., exemplaire non rogné. Paris, Adrien Le Clere, 1818.
Edition originale publiée dans l'édition collective des oeuvres. "Bonald moque la prétention des Idéologues à se penser eux-mêmes (...). L'esprit n'existe réellement, et ne peut être étudié, que dans ce en quoi il se matérialise, c'est-à-dire, pour Bonald, le langage. L'homme est un être social, l'homme abstrait, l'individu n'a aucune existence réelle. Chez Comte comme chez Bonald, critiques de l'introspection et de la psychologie vont de pair avec une critique radicale de l'individualisme" (Laurent Clauzade). C'est dans cet ouvrage que Bonald élabore la notion de "société primitive" interprétée comme un ensemble d'idées communes à toutes les sociétés par-delà la diversité de leurs arrangements.Précieux exemplaire, imprimé sur vergé de Hollande, provenant de la bibliothèque du roi Louis-Philippe, avec ses armoiries, son monogramme couronné (au dos) et le cachet "Bibliothèque du roi Neuilly".Intéressant et paradoxal rapprochement: Louis de Bonald, monarchiste et catholique, fut la grande voix des légitimistes et refusa de prêter allégeance à Louis-Philippe. Après 1830, il se retira définitivement sur ses terres doù il poursuivit inlassablement ses méditations jusquà la fin de ses jours.(France littéraire, I, 394).Bel exemplaire, frais, très bien relié, non rogné.
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CHATEAUBRIAND (François-René de).- BONALD (Louis-Gabriel-Ambroise, vicomte de).liberté de la presse
Reference : 22819
(1816)
1816 reunis en un volume demi veau tabac dos lisse titré ,charnieres faibles fendillées reliure de l'epoque,: De la monarchie selon la Charte:Paris, Imprimerie des AMIS DU ROI, 1816.First Edition In-8°, VI, 88 pp., Edition originale dans laquelle Chateaubriand tente de convaincre les émigrés de se rallier à la charte constitutionnelle. relié à l'époque suivi de Du Retablissement De La Censure Par L'ordonnance Du 24 Juin 1827-LADVOCAT 1827,xij+91p. suivi de : Opinion sur le projet de loi relatif a la police de la presse, 2nd. ed., Paris LADVOCAT 1827,104p. suivi de BONALD (Louis-Gabriel-Ambroise, vicomte de)- De l'opposition dans le gouvernement et de la liberté de la presse.Adrien Le Clère et Cie,1827] (4)-163 pp,rousseurs éparses, bon état, Edition originale (Talvart et Place II-78)
reliure meritant une restauration, rare reunion de textes historiques sur la liberté de la presse
A Paris, , 1800. In-8 de (4)-259-(1) pp., basane racinée, dos lisse orné, roulette d'encadrement sur les plats, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Édition originale rare. Avec Joseph de Maistre, Louis de Bonald (1754-1840) fut le principal théoricien de la théocratie, théorie selon laquelle tout pouvoir émane de Dieu et ne peut se réaliser que sous la monarchie. « Penseur et homme politique contre-révolutionnaire – on dirait aujourd’hui ultraréactionnaire –, Louis de Bonald est une figure de proue de la pensée traditionaliste et conservatrice française. Royaliste et théocrate, nostalgique de l’Ancien Régime, il raisonnait dans et pour une société traditionnelle, résolument adversaire des Lumières, de la modernité et des orientations libérales (…) Bonald pense que la société s’impose à l’individu. Pour lui, la famille se présente comme une petite société politique, hiérarchique et exemplaire. Cette cellule domestique, qui ne doit pas être dissoute car elle est dite naturelle et protectrice, est une unité constitutive du lien politique, la seule base possible de la société. Le père de famille, investi, comme le roi, par la présence divine, est socle de la société et de l’Etat (L. Damon).Très bon exemplaire. Quelques rousseurs, pâle mouillure marginale.
Paris Librairie d'Adrien Le Clère 1838 2 vol. Relié 2 vol. in-8, plein veau bleu nuit, dos lisses ornés de fleurons dorés, tranches marbrées, 421 et 439 pp. Cette troisième édition paraît au sein des Oeuvres de Bonald dont elle forme les tomes 8 et 9. Infimes rousseurs éparses, coiffes et coins un peu usés, sinon bon exemplaire en reliure d'époque sans marque de tomaison aux dos.
3 tomes reliés en 2 volumes in-8, demi-chagrin brun à grain long de lépoque, dos lisses ornés de filets dorés, titre et tomaison dorés, (4), 352 p.; (4), 408 p. et (4), 412 p. Paris, Le Clère, An XI - 1802.
Edition originale. Contient, outre 'Législation primitive', l'une des oeuvres majeures de Bonald, le 'Traité du ministère Public', 'De l'Education dans la Société' et les 'Discours sur l'état actuel de l'Europe'. Louis de Bonald (1754-1840) peut être considéré avec Chateaubriand, Lamennais et de Maistre comme lun des principaux représentants du courant traditionaliste que Saint-Simon et Auguste Comte ont qualifié "dadmirable école rétrograde"."Contre toute théorie de l'institution humaine de la société, Bonald pense une "législation primitive": de la nécessité de lobéissance des hommes à Dieu découle nécessairement des rapports d'obéissance entre les hommes. Ainsi la société est d'essence monarchique (). Le fondement de cette unité n'est pas dans les droits des individus mais dans un devoir d'obéissance. Il s'agit en un certain sens d'une théorie du droit naturel, qui voit la société comme être naturel et sujet de ce droit. Mais on est loin d'une conception naturaliste du social car cette nature de la société est une nature instituée par Dieu" (François Fine).(E.S.S., II, 630-31. Monglond, V, 1427).Quelques petits accrocs à la reliure.Bon exemplaire, relié à l'époque.
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In-8, pleine basane l'époque, dos orné de grecques dorées, pièce de titre bordeaux, tranches mouchetées citron, (2) f., 307 p. Paris, Adrien Le Clere, 1805.
"Seconde édition, revue, corrigée et augmentée par l'auteur". Virulent réquisitoire contre la procédure de dissolution du mariage établie par la Révolution dont Bonald réclame - et obtiendra dès 1816 - l'abolition. Pour Bonald, porte drapeau de la pensée contre-révolutionnaire, la révolution a détruit la famille, clef de voûte de l'équilibre social traditionnel mais aussi de l'ordre politique. D'où l'importance politique quasi fondatrice, comme le rappelle Gérard Gengembre, que Bonald attribue à la suppression du divorce. "Le Divorce, écrit-il, était en harmonie avec la Démocratie. C'était de part et d'autre, le pouvoir domestique et le pouvoir public livrés aux passions des sujets: c'était désordre dans la Famille et désordre dans l'Etat."Ex-libris Marcel Dunan, président de l'Institut Napoléon, membre de l'Institut de France, titulaire de la chaire d'histoire de la Révolution et de l'Empire à la Sorbonne.(Gay, II, 43).Reliure usée. Bon état intérieur.
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Paris, Adrien Le Clère, 1829 3 vol. in-8, [4]-445, [4]-425 et [4]-422 pp., demi-veau bouteille, dos lisse cloisonnés et ornés en long, pièces de titre et de tomaison noires, tranches marbrées (reliure de l'époque). Rousseurs.
Cette troisième édition, incluse dans la collective de l'auteur, vient après l'originale de 1802 et l'édition revue de 1817. Louis de Bonald, est avec Joseph de Maistre, le principal théoricien du mouvement légitimiste. Son manifeste, la Théorie du pouvoir politique et religieux, qui parut dès 1796, fut très peu lu à l'époque, en raison de son caractère excessivement abstrait et d'un langage des plus malaisés. La Législation primitive, si elle répète pour l'essentiel les idées exprimées dans la Théorie du pouvoir, va leur donner une assise philosophique plus précise, une organisation plus rationnelle, bref, va les rendre accessibles ; ce qui en fait un ouvrage capital, qui sera lu par les contemporains, jusqu'au milieu du XIXe siècle. Après, s'il sera beaucoup invoqué par le mouvement néo-royaliste de l'Action française, il sera en réalité très peu utilisé. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Adrien Le Clère, 1847 in-8, [4]-560 pp., demi-chagrin violine, dos à nerfs orné de filets dorés et à froid, tranches mouchetées (rel. du Second Empire). Bon exemplaire.
Forme un des volumes indépendants de la collective des Oeuvres de Bonald. Cette édition vient après l'originale de 1802, l'édition revue de 1817, et sa reprise en 1829. Louis de Bonald, est avec Joseph de Maistre, le principal théoricien du mouvement légitimiste. Son manifeste, la Théorie du pouvoir politique et religieux, qui parut dès 1796, fut très peu lu à l'époque, en raison de son caractère excessivement abstrait et d'un langage des plus malaisés. La Législation primitive, si elle répète pour l'essentiel les idées exprimées dans la Théorie du pouvoir, va leur donner une assise philosophique plus précise, une organisation plus rationnelle, bref, va les rendre accessibles ; ce qui en fait un ouvrage capital, qui sera lu par les contemporains, jusqu'au milieu du XIXe siècle. Après, s'il sera beaucoup invoqué par le mouvement néo-royaliste de l'Action française, il sera en réalité très peu utilisé. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Le Clère, 1858., 1858. in-8, 578 pages tout compris. Broché, couverture jaune imprimée. -
Ray H1*
Paris, Firmin Didot, 1815. 2 ouvrages en 1 vol. in-8°, demi-basane blonde jaspée, dos lisse orné de roulettes dorées, pièce de titre en basane orangée, tranches jaspées de rouge. Reliure de l'époque, mors sup. fendu en tête sur qq. cm. Bon exemplaire. 79 pp.; 88 pp.
Edition originale des Réflexions sur l'intérêt général de l'Europe, du philosophe contre-révolutionnaire et conservateur Louis de Bonald (1754-1840) Dans ce petit ouvrage, publié pendant le Congrès de Vienne, il propose le maintien des frontières et expose ses vues sur l'avenir de l'Europe. Pour lui, la France doit jouer un rôle majeur dans la régénération d'une Europe qui devra nécessairement se réunir autour d'un projet commun. On peut y voir, sous certains aspects, les prémices de la construction européenne qui ne verra le jour, après bien des conflits, que dans la seconde partie du XXe siècle. Cioranescu, 12503; Talvart & Place, 9. Edition originale du Martyre de Louis XVI, poème élégiaque conçu par le poète ultraroyaliste et émigré Joseph Treneuil. Quérard IX, 547.
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Paris, Adrien Le Clère, 1818 2 vol. in-8, [2] ff. n. ch., 490 pp., un f. n. ch. d'errata ; [2] ff. n. ch., 360 pp., cartonnage Bradel d'attente de papier vert, dos ornés de filets dorés, pièces de titre cerise (reliure de l'époque). Légers accrocs aux coiffes et aux coins.
Edition originale, qui forme les tomes VIII et IX des Oeuvres du vicomte de Bonald publiées en 1817-1843, et qui finira par comprendre 16 volumes en tout. L'ouvrage, a priori un des moins "politiques" du penseur contre-révolutionnaire, élabore en fait une conception très moderne de la pensée comme oeuvre sociale et non individuelle, nécessitant la médiation du langage pour se développer.Escoffier, 269. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
2 volumes in-8, pleine basane mouchetée de l'époque, dos lisses ornés d'un riche décor de palettes, fleurons et filets dorés, tranches jaspées, (4), 486 p. et (4), 359 p. Paris, Adrien Le Clere, 1826.
Seconde édition publiée dans les "oeuvres". "Bonald s'attache à mettre en avant ce que "depuis près de trois mille ans les hommes cherchent par les seules lumières de la raison" ainsi que ce qui conditionne cette même recherche. L'investigation de Bonald qui est une confrontation des différents systèmes philosophiques - est donc double: elle passe par le recensement des dits "objets des connaissances morales" et par l'exposition des dimensions dans lesquelles l'Homme déploie son rapport au monde, ces mêmes dimensions qui vont structurer les connaissances de l'Homme" ("Corpus des oeuvres philosophiques en langue française").Accrocs aux coiffes et aux mors. Cachets.
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In-8, broché, couverture imprimée, (2), 560 p., qqs rousseurs. Paris, Adrien Le Clère, 1857.
Recueil des principales oeuvres de Bonald. 'Législation primitive' constitue la critique radicale de la doctrine de la souveraineté populaire, rejetée comme "essence même de l'erreur moderne dont elle récapitule tous les aspects". Contient également 'Législation primitive', l'une des uvres majeures de Bonald, le 'Traité du ministère Public', 'De l'Éducation dans la Société' et les 'Discours sur l'état actuel de l'Europe'.Bon exemplaire, entièrement non coupé.
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Grand in-8, broché, couverture imprimée, (22) f., 132, (2) p. Paris, Les Belles Lettres, 1967.
Première et unique édition des lettres de Bonald au Comte de Senfft, ancien ministre de Saxe.Bon exemplaire, non coupé, à l'état de neuf.
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Paris : Adrien Le Clère et Cie, 1827 In-8, (4)-163 pages. Broché, couverture imprimée (légèrement empoussiérée).
Edition originale. "Dans cette brochure, M. de Bonald consacre sa plume d'or à marquer les journaux de mépris superbes. Sa plume les traitait mieux autrefois et peut-être serait-il bien que, comme ce pâtre d'Asie, M. de Bonald, au sein des grandeurs, conservât dans une armoire ses habits de berger. Ce sont les journaux peut-être qui l'ont fait ministre d'Etat et pair de France..." (Eugène Hatin, Manuel théorique et pratique de la liberté de la presse, 1868, I, 423)
Paris, Le Clère, an XI-1802 3 vol. in-8, [4]-352 pp., [4]-408 pp. et [4]-412 pp., pleine basane fauve racinée, dos lisse orné, tranches marbrées (rel. de l'époque). Rousseurs, petites épid. sans gravité.
Edition originale.Louis de Bonald, est avec Joseph de Maistre, le principale auteur du mouvement théocratique. Son manifeste, la Théorie du pouvoir politique et religieux ..., paraît en 1796. Peu lu à l'époque, son ouvrage est, il est vrai, peu lisible, à la fois touffu et très abstrait. La Législation primitive, si elle répéte pour l'essentiel les idées exprimées dans la Théorie du pouvoir, va leur donner une assise philosophique plus précise, une organisation plus rationnelle, bref, va les rendre accessible ; ce qui en fait un ouvrage capital, qui sera lu par les contemporains. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Le Clère, an XI-1802 3 vol. in-8, [4]-352 pp., [4]-408 pp. et [4]-412 pp., demi-basane verte à coins, dos lisse, filets dorés (rel. de l'époque). Rousseurs, petites usures aux coins. Ex-libris (cachet humide) L. B. D. Montbrison à Oberkirch.
Edition originale.Louis de Bonald, est avec Joseph de Maistre, le principal auteur du mouvement théocratique. Son manifeste, la Théorie du pouvoir politique et religieux ..., paraît en 1796. Peu lu à l'époque, son ouvrage est, il est vrai, peu lisible, à la fois touffu et très abstrait. La Législation primitive, si elle répète pour l'essentiel les idées exprimées dans la Théorie du pouvoir, va leur donner une assise philosophique plus précise, une organisation plus rationnelle, bref, va les rendre accessible ; ce qui en fait un ouvrage capital, qui sera lu par les contemporains. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Haller, Carl Ludwig von - Bonald, Louis Gabriel Ambroise de / Fischer, Emanuel Friedrich:
Reference : 58572BB
(1821)
Bern, C.A. Jenni, 1821. 8°. 23 S. Ohne Einband.
Barth 13264. - Erschien im gleichen Jahr in Genf auf Französisch.
1817 A Paris, chez Adrien Le Clere, Libraire-Imprimeur - 1817 - In-8, plein veau; pièce de titre et de tomaison et décors en dorure au dos; roulette dorées sur les tranches - 368 pp.
Assez bon état - Reliure légèrement défraîchie (érosion, frottements, manque de matière au mors du 4ème plat) - Rousseurs dans l'ouvrage
Paris, chez Le Clère , 1802. 3 tomes in-8 de (4)-352 pp. ; (4)-408 pp. ; (4)-412 pp., demi-veau vert, dos lisse orné de filets dorés (relié vers 1840).
Édition originale de la Législation primitive. Traité majeur du vicomte de Bonald qui développe les idées de son premier ouvrage, Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile, publié en exil à Constance, où il se posait en défenseur du catholicisme et des principes monarchiques. Petit accident à une coiffe. Bon exemplaire.
1853 Paris, Adrien Le Clère, 1853. In-8 (140 X 220) broché ; (2) ff. de faux-titre et titre, 565 pages. Petits manques en queue et tête du dos, rousseurs éparses très claires.
ÉDITION imprimée sur beau papier vélin. Cette oeuvre reprend, sans que la pensée ou son expression en soient beaucoup modifiées, l'essentiel des idées formulées dans la "Théorie du pouvoir". «Bonald nie le prétendu état de nature, l'origine terrestre du pouvoir, le contrat social tel qu'il a été imaginé par Rousseau, et il prône l'unité d'un pouvoir absolu fondé sur la religion. C'est l'hérésie protestante qu'il découvre à l'origine de tous les errements du siècle précédent. Le fondement philosophique de cette pensée sociale est exprimé plus particulièrement dans les "Recherches philosophiques" (1818). » (LAFFONT-BOMPIANI, Dict. des auteurs, I-190). AGRÉABLE EXEMPLAIRE broché, non rogné, condition peu fréquente. NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
Phone number : 06 21 78 12 79
S.l., Hacquart, s.d. (1816) in-8, 39 pp., broché.
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Marseille, Antoine Ricard, s.d. (1816); in-12, 4 pp., en feuille.
Finalement et curieusement, le rapport ne conclut pas favorablement à l'idée de distinguer spécialement les opposants aux Cent-Jours : "Votre commission vous propose de passer à l'ordre du jour, motivé sur ce que S.A.R. Monsieur, ayant refusé le témoignage de reconnaissance et de respect que la Chambre des Pairs se proposait de voter à S.A.R. Monseigneur le Duc d'Angoulême, la Chambre des Députés ne peut accorder une mention honorable à aucun Français". Il s'agissait surtout de ne pas remettre de l'huile sur le feu des passions ... - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Imprimerie de Beaucé-Rusand, 1823 in-8, titre, 19 pp., en feuilles, cousu. Piqûres éparses.
Plus une méditation sur les causes de l'augmentation des dépenses dans les budgets de la Restauration qu'une analyse technique, pour laquelle le vicomte ne se sentait guère de talents. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT