13,5 x 21,5 Edition Originale 1789 In-8, s.l., s.n., 1789, reliure demi-veau fauve moderne, dos à cinq nerfs, titre doré, faux titre, titre et errata, 206 pp., couverture d'attente conservée. Titre complet : Catéchisme du Genre Humain, Que, sous les auspices de la Nature et de son véritable auteur, qui me l'ont dicté, je mets sous les yeux et la protection de la Nation Française et de l'Europe éclairée, pour l'établissement essentiel et indispensable du véritable ordre moral, et de l'éducation sociale des hommes, dans la connaissance, la pratique, l'amour & l'habitude des principes & des moyens de se rendre & de se conserver heureux les uns par les autres. Très rare édition originale de l'oeuvre majeure de François Boissel (Joyeuse, 1728 - Paris, 1807), qui eut un grand retentissement. L'ouvrage est structuré en trois parties et les chapitres sont articulés autour de "demande" et de "réponse" comme un catéchisme. Il sera réédité en 1792. Le député girondin Lanjuinais le qualifia d"Evangile de la jacobinerie". Boissel théorise, "deux mois avant la miraculeuse & à jamais mémorable journée de l'enlèvement de la Bastille", comme il le note dans l'errata, et avant Baboeuf, les trois fléaux de l'humanité : la propriété privée, la religion et le mariage. Jaurès, dans son "Histoire socialiste de la Révolution française" verra en Boissel un des précurseurs de la pensée communiste. Il incarne l'utopie égalitaire de la Révolution, prône "la communauté des biens" et développe ses thèses sur les bienfaits d'une "éducation sociale". L'évêque de Clermont saisira la Constituante pour demander son interdiction. Tôt partisan de la République, animateur du Club de Jacobins, proche un temps de Robespierre, Boissel ne cesse de soutenir la Révolution par ses écrits. C'est lui qui présidera aux cérémonies et prononcera le discours officilel lors du transfert des cendres de Rousseau au Panthéon en 1794. Arrêté en février 1795, il est emprisonné à la Force avec Babeuf. Marginalisé et âgé, Boissel poursuivra son activité politique et éditoriale jusqu'au début de l'Empire. Négligée au XIXe et au XXe siècle, y compris paradoxalement par l'école marxiste de la Révolution française, l'oeuvre de Boissel semble avoir été redécouverte à l'occasion du bicentenaire de la Révolution française. Belle reliure contemporaine, marges du faux titre et du titre un peu poussiéreuse, bon intérieur. (WaB41) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST
S.l., s.n., 1789 ; in-8 ; demi-chagrin rouge à petits coins, dos à nerfs, titre doré (reliure moderne) ; 206 pp. y compris le faux-titre et le titre (INED, 578 ; Barbier, I-531).
EDITION ORIGINALE de toute rareté de ce "brûlot" politique, économique et social. Né à Joyeuse dans l'Ardèche (1728-1807), après des études chez les Oratoriens de Joyeuse puis chez les Jésuites à Viviers, François Boissel fit un séjour à Saint-Domingue avec son frère, le temps de se fâcher avec tout le monde. Revenu à Paris, il se lia rapidement avec Fontenel, Diderot, Montesquieu, Voltaire et Rousseau, ce qui ne l'empêchait pas d'avoir un regard critique sur les oeuvres. Solide plume, il publiera son principal ouvrage, "Le Catéchisme du Genre Humain", en juillet 1789, ce qui lui permit de saluer brièvement la prise de la Bastille par une note imprimée sous l'errata, au dernier moment. L'ouvrage créa immédiatement l'étonnement et les réactions, parfois violentes, ne se firent pas attendre, il fut mis à l'Index par décret du 28 mars 1791. Les thèses présentées étaient contre la propriété, contre la religion et contre le mariage, ce qui a permis de la qualifier de précurseur du communisme. Pionnier de l'éducation populaire, du féminisme, du pacifisme, il est curieusement absent de la plupart des grands ouvrages encyclopédiques ou biographiques comme le Larousse du XIXe siècle, le Dictionnaire de Biographie française, Brunet, Larousse encyclopédique du XXe, etc. Très bel exemplaire, la reliure moderne permet simplement de le protéger.
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Sans lieu, , 1789. In-8 broché de 206 pp. sous couverture bleue de l'époque, étiquette manuscrite.
Édition originale. Cette personnalité étonnante exerça la profession d'avocat à Saint-Domingue puis au Parlement à Paris, avant de devenir juge au Tribunal Civil, archiviste puis vice-président du club des Jacobins ; il fut un précurseur du communisme selon Jean Jaurès, élaborant une "utopie" sociale et politique, avant Babeuf et Saint Simon.Boissel expose ici ses idées socialistes sur la propriété, le mariage et la religion. « Il faut un changement complet amené progressivement par l'éducation. Boissel parle encore du luxe comme un fléau, de l'allaitement maternel comme nécessaire... Quand les habitudes d'ordre seront assez avancées, on supprimera le numéraire et l'on parviendra graduellement, à l'établissement du véritable ordre social et moral. Ses idées se rapprochent de celles de Babeuf ; athée et communiste, Boissel peut-il être considéré comme un ancêtre du saint-simonisme ? » (INED).Bon exemplaire malgré trois feuillets remontés.Barbier I, 531 ; INED, 578 ; J.-C. Buttier, Répertoire des catéchismes politiques, p. 92.
S.l.n.d. (1789) in-8, 8 pp., dérelié.
Cet opuscule anti-clérical en vers est souvent relié avec le Catéchisme du genre humain de François Boissel (1728-1807), si bien qu'on peut légitimement se demander s'il n'en est pas aussi l'auteur. En tout cas, il développe le même thème qui sera un leitmotiv de l'auteur sur la nocivité fondamentale de la religion pour le bonheur du genre humain.Cf. Martin & Walter, 3846. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT