Paris, 1907. 8vo. Bound uncut in a later brown half calf with gilt title-label and gilt lines to spine. Neat marginal repairs to a few leaves and first two leaveas trimmed at lower margin. Signed author's presentation-inscription to half-title. (4), VIII, 403 pp. + 31 pp. of advertisements from Félix Alcan.
Rare first edition, presentation-copy for Jean Baruzi, of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.Jean Baruzi (1881-1953), an important French philosopher and historian of religion, specialized in Leibnitz and William James, was a student of Bergson. He was the author of a controversial dissertation, ""St. John of the Cross and the Problem of Mystical Experience"", which gave an existential-phenomenological description of religious andguish and the ""lived experience"" of the mystic. He was a professor at the Collège de Frace and held the Histoy of Religion chair after Alfred Loisy. In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was published, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.
Magnard 1997 13 4x18 8x1cm. 1997. Relié.
Très bon état
Presses Universitaires de France - PUF 1965 1965.
Etat correct
S.E.H.A. - Arché Paris - Milan 2010 In-8 carré ( 210 X 150 mm ) de 427 pages, broché sous couverture imprimée. Illustrations dans et hors-texte. Très bel exemplaire. +++
Presses universitaires de france 1967 214 pages in8. 1967. Broché. 214 pages. Chaque maison cache un secret les murs ont des oreilles mais la bouche cousue. Il faut poser longtemps la joue contre leur sein comme un docteur fiévreux pour les entendre respirer. A Dun-le-Palestel dans la Creuse la maison de famille du narrateur en a si gros sur le c?ur et tant à dire qu'on va la confesser pièce après pièce l'écouter se raconter souvenirs dérangés vérités arrangées les choses et les gens tels qu'ils furent les échos et les ombres qu'il en reste. Elle finira bien par lâcher cequ'elle sait. Elle sait l'histoire d'un père qui lui avait choisi de se taire
french édition - Quelques marques plis de lecture et/ou de stockage mais du reste en bon état. Envoi rapide et soigné dans enveloppe à bulles depuis France
Henri Bergson Guillaume Sibertin-Blanc Frédéric Worms
Reference : 89379
(2007)
ISBN : 9782130562740
Presses Universitaires de France - PUF 2007 359 pages 19x12x2cm. 2007. Broché. 359 pages.
FRENCH édition - légères marques plis de lecture et/ou de stockage sur couverture et coins dont une marque de plis sur dos de couverture quelques rousseurs sur tranche de page mais du reste en bon état de lecture - Expédition sous blister
Presses Universitaires de France - PUF 1993 224 pages 12x19x2cm. 1993. Broché. 224 pages.
French édition - Livre présentant des annotations plis marques de stockage et/ou de lecture sur la couverture et/ou les pourtours mais demeurant tout a fait lisible.Expédition sous blister dans une enveloppe matelassée depuis la France
PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE 1940 1940.
Jena, Eugen Diederichs, 1912. 8vo. Orig. brown full cloth with gilt lettering and publisher's symbol to front board, gilt lettering to spine. Spine a bit soiled and darkened. Internally very nice and clean. (2), 371, (3) pp. + 2 pp. advertisements.
First German edition, first issue (Erstes bis drittes Tausend) of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was originally published in French, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence throughout Europe, also mediated throgh the main translations of it (German, English) lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.
henri bergson , floris delatre , henri gouthier , raymond polin , pierre andreu
Reference : 2626
éditions albin michel broché format in 8 ......de 220 - 269 - 217 pages 1948 bon etat
Félix Alcan Paris 1951 In-8 ( 225 X 145 mm ) de 340 pages, broché. Bon exemplaire.
Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton.
Reference : 013210
Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., 17 mai 1927, 2p in-8 Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). Il parle notamment de son maître Jacques Chevalier (1882-1962), d'Henri Bergson, de René Cadiou (1900-1973). « Mon cher ami, Je ne réalise pas ce qu'a de douloureux ce sacrifice volontairement offert, et libéralement consenti puisque je reçois une note sur l'organisation du travail que je n'avais pas demandée, et, en double exemplaire, la conférence du Pr Berry [ou Perry]. J'apprécie cependant à sa juste valeur l'amputation acceptée par vos archives de la note 2, qui m'est précieuse. Vous m'avez trouvé, m'a-t-on dit, très ému dans ma dernière lettre. Du tout. Ou plutôt je n'ai pas été ému des faits signalés, mais de ce que Mr Chevalier, du moins le soir où il m'en a parlé, en ressentait un fort découragement. Voici maintenant nos comptes : Vous me devez Bergson 35 Blondel 44 (l'ex que je vous avais annoncé à 40 est à 42F) 79 Je vous apporte : Cotisation Pa. + Anglès [? Noms illisibles] - 40 (Je vous rappelle que ma cotisation s'est volatilisée ici en frais pour le groupe). En plus de cela, je vous demanderais de me rendre le service suivant. D'accord avec M. Chev., j'emploie les 25F qui me restent, en surplus de la souscription pour le Bergson - maroquin, à remercier M. Bergson de la photo qu'il a donnée pour l'ouvrage. Pourriez-vous commander chez un fleuriste une gerbe de 25F et demander qu'on la portât avec la carte ci-jointe ? Merci beaucoup. Cela fait à mon passif 65F Reste au vôtre 70-65 = 14F. Il est inutile de me les envoyer. Vous profiterez de la prochaine affaire que vous aurezà traiter avec M. Chev. ou tout autre philosophe grenoblois. J'ai fait connaissance avec les yeux [mots manquants] ami Cadiou. Je ne l'ai vu qu'une courte 1/2 heure après une réunion à Primerose, mais ce fut assez pour me faire regretter de ne pouvoir, par la faute des circonstances, accepter son invitation pour lendemain. J'espère le retrouver auprès de vous à Paris. Toujours bien à vous et tout autant à mon diplôme qui touche à sa fin. E Mounier [la fin de la signature manque] [Note en tête] Vous serez bien aimable de cacheter la carte ». Manque de papier en haut et en bas, dûs à l'ouverture de la lettre, avec quelques mots manquants. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2]
"In Russian. Short description: Bergson, A. Matter and Memory: An Essay on the Relation of Body to Spirit / Henri Bergson; translated from French by A. Bauler. - St. Petersburg: D.E. Zhukovsky, 1911. - VIII, 268 p.; 21x14 cm. Henri Bergson (1859-1941) - philosopher, Nobel laureate in Literature for 1927. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUMS000457"
Félix Alcan, 1924, in-8°, viii-184 pp, 23e édition, reliure demi-chagrin carmin, dos lisse avec titres et quadruples filets dorés (rel. de l'époque), bon état. Exemplaire fort bien relié
"Je me proposai, pour ma thèse de doctorat, d'étudier les concepts fondamentaux de la mécanique. C'est ainsi que je fus conduit à m'occuper de l'idée de temps. Je m'aperçus, non sans surprise, qu'il n'est jamais question de durée proprement dite en mécanique, ni même en physique, et que le "temps" dont on y parle est tout autre chose. Je me demandai alors où est la durée réelle, et ce qu'elle pouvait bien être, et pourquoi notre mathématique n'a pas de prise sur elle. De ces réflexions est sorti l'Essai sur les données immédiates de la conscience où j'essaie de pratiquer une introspection absolument directe et de saisir la durée pure." (Bergson, lettre à G. Papini, 21 octobre 1903). À la croisée de la psychologie et de la métaphysique, le premier ouvrage de Bergson, paru en 1889, contient en germe l'ensemble de sa philosophie. En nous invitant à nous déprendre de nos cadres de pensée figés, il y montre que le temps n'est pas une réalité physique, mais une dimension de la conscience vivante, et, tissant un lien entre philosophie de la conscience et théorie de l'action, il aborde à nouveaux frais la question de la liberté. L'influence de Bergson fut sensible chez certains socialistes, et des mouvements religieux libéraux qualifiés de modernistes ou néo-catholiques tentèrent de s’approprier ses thèses. L’Église catholique romaine réagit en mettant les trois ouvrages principaux de Bergson, dont celui-ci, à l’Index (décret du 1er juin 1914).
Après avoir remercié son correspondant de son intéressante communication, il est au regret de ne pouvoir accepter de sassocier à son projet dInstitut français de Publicité et de Psychologie appliquée car, explique-t-il … depuis plusieurs années déjà, jai pour principe de ne plus entrer dans aucune association quelle quelle soit. Je ne pourrais maintenant faire une exception sans froisser tous ceux auxquels jai invariablement déclaré, quand ils voulaient bien sadresser à moi, que je métais imposé à cet égard une règle absolue…Auteur de nombreux ouvrages, Bergson publie notamment en 1900 Le Rire, un essai sur la signification du comique.Dès 1937, Bergson est alarmé par la vague dantisémitisme qui va déferler sur le monde et lorsque seront promulguées par le régime de Vichy les lois anti-juives, il renonce à se convertir au catholicisme par solidarité avec les autres Juifs. Bien que très affaibli par des rhumatismes invalidants, il se fait transporter au Commissariat rue de Passy et recenser comme « Israélite », ce dont il avait été dispensé du fait de sa notoriété et de son éloignement davec le judaïsme.Linstitut Français de Publicité et de Psychologie appliquée se propose de déterminer les lois de lart de convaincre dans le domaine industriel et commercial dabord, afin daider au rayonnement de la France dans le monde.
Publié en 1896, Matière et mémoire est le livre qui imposa Bergson comme un philosophe de premier plan. Il y aborde une question philosophique essentielle, celle des relations du corps et de l’esprit. Par le choix de sa méthode, il fait dialoguer d’une manière singulière la métaphysique et la psychologie, l’analyse des concepts et les apports de la science, alors en plein renouvellement. Pour lui, pas de connaissance de l’esprit sans connaissance de la mémoire et de ses défaillances, que psychologues et neurologues ont commencé à appréhender; pas de connaissance du corps sans une interrogation sur la matière, qui doit rencontrer celle des physiciens. Si Bergson, en soutenant que la vie mentale ne se réduit pas à la vie cérébrale, s’inscrit dans le débat intellectuel de son temps, la portée générale de l’ouvrage invite à réexaminer des questions qui, plus d’un siècle plus tard, sont toujours les nôtres. Vol grand in8, 24x20, jolie reliure demi cuir, très bel état intérieur, 278pp. Couvertures conservées. D'autres titres dans la même reliure Presses Universitaire de France 1941 ref/8
Bergson Henri. A collection of essays in 5 volumes. Set In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Sobranie sochineniy v 5 tomakh. Komplekt Short description: In Russian (ask us if in doubt).Translations from French by M. Bulgakov B Bychkovsky V. Flerova and I. Goldenberg. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913-1914. 331 + 224 + 248 + 240 + 206 p. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb143743673f4d724f
Bergson Henri. Creative Evolution. Matter and Memory. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Tvorcheskaya evolyutsiya.Materiya i pamyat.. A series of classic philosophical thoughts. Minsk: Harvest. 1999. SKUalb8240e7ce26bf4d7b.
Bergson A. I. Psycho-physiological paralogy. II. Dream In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. I. Psikho-fiziologicheskiy paralogizm. II. Snovidenie. I-Report read at the International Philosophical Congress in 1904. II-Lecture read at the Paris Psychological Institute on March 26 1901. Translation from Fr.V.A.Fleurov. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913. 60 4 p. SKUalb8517aabaef007802.
Bergson Henri: Time and Free WS.Pb.An Introduction to Metaphysics. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Vremya i svoboda voli. S pril. stati Vvedenie v metafiziku.. Per S. I. Hesse M. Grunwald M. Publishing Russian Thought. 1910. SKUalb8cd82469566c488c.
Bergson A. A collection of essays. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. Sobranie sochineniy.. T.1 Creative Evolution: Translated from French by M.Bulgakov Revised by B.Bychkovsky: Issue 2 St. Petersburg Publishing House of M.I.Semyonov 1913 335 p. SKUalb8d2c80e8b7b69015.