674 books for « bergson »Edit

‎18 romans prix nobel de la littérature années années 1925 à 1948 numéros discontinus (voir descriptif complet): Sainte Jeanne+Pigmalion Les tentations L'évolution créatrice printemps babbitt poèmes le propriétaire le sacrement de l'amour+l'affaire‎

‎Rombaldi 1963 in8. 1963. Cartonné. Collection des Prix Nobel de littérature éditée sous le patronage de l'académie Suédoise et de la Fondation Nobel réalisée par les presses du compagnonnage réservée à la guilde des bibliophiles - nombreuses illustration couleurs pleine page - reliures ornées d'un dessin originale de Picasso 18 romans prix nobel de la littérature années: Sainte Jeanne+Pigmalion Shaw 1925 -Les tentations Deledda 1926 -L'évolution créatrice Bergson 1927 -printemps Undset 1928 -babbitt Lewis 1930 -poèmes Karlfeldt 1931 -le propriétaire Galsworthy 1932 -le sacrement de l'amour+l'affaire du cornette+élaguine Bunin 1933 feu Mathias Pascal Pirandello 1934 -Théâtre choisi O'Neill 1936 -Jean Barois Martin du Gard 1937 -L'exilée Buck 1938 -Sainte Misère Sillanpää 1939 -Histoire du Himmerland Jensen 1944 -Poèmes choisis Mistral 1945 -Siddhartha Hesse 1946 -L'immoraliste Gide 1947 -meurtre dans la cathédrale+quatre quatuors Stearns Eliot 1948‎

8 Images

‎Bon Etat tranche supérieures une peu ternies intérieurs propres bonne tenue qq légères ternissures sur les bord‎

‎L'évolution créatrice. - [CREATIVE EVOLUTION - PRESENTATION-COPY]‎

‎Paris, 1907. 8vo. Bound uncut in a later brown half calf with gilt title-label and gilt lines to spine. Neat marginal repairs to a few leaves and first two leaveas trimmed at lower margin. Signed author's presentation-inscription to half-title. (4), VIII, 403 pp. + 31 pp. of advertisements from Félix Alcan.‎

‎Rare first edition, presentation-copy for Jean Baruzi, of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.Jean Baruzi (1881-1953), an important French philosopher and historian of religion, specialized in Leibnitz and William James, was a student of Bergson. He was the author of a controversial dissertation, ""St. John of the Cross and the Problem of Mystical Experience"", which gave an existential-phenomenological description of religious andguish and the ""lived experience"" of the mystic. He was a professor at the Collège de Frace and held the Histoy of Religion chair after Alfred Loisy. In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was published, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.‎

‎Schöpferische Entwicklung [Translated by Dr. Gertrud Kantorowicz].‎

‎Jena, Eugen Diederichs, 1912. 8vo. Orig. brown full cloth with gilt lettering and publisher's symbol to front board, gilt lettering to spine. Spine a bit soiled and darkened. Internally very nice and clean. (2), 371, (3) pp. + 2 pp. advertisements.‎

‎First German edition, first issue (Erstes bis drittes Tausend) of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was originally published in French, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence throughout Europe, also mediated throgh the main translations of it (German, English) lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.‎

‎ETUDES BERGSONIENNES - volume 1 ....Les Etudes Bergsoniennes. BERGSON et PROUST / MAINE DE BIRAN et BERGSON. Chroniques. Volume 2 : Henri Bergson, "L'idée de lieu chez Aristote" / Emile Bréhier, "Images plotiniennes - Images bergsoniennes" / Jeanne Delhomme, "Durée de vie dans la philosophie de Bergson" / Chroniques volume 3..... HENRI POLIN : HENRI BERGSON ET LE MAL / PIERRE ANDREU : BERGSON ET SOREL / LYDIE ADOLPHE : BERGSON ET L'ELAN VITAL / HENRY MAVIT : BERGSON ET L'EXISTENCE CREATRICE / ... bon etat‎

‎ éditions albin michel broché format in 8 ......de 220 - 269 - 217 pages 1948 bon etat‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., 17 mai 1927, 2p in-8 Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). Il parle notamment de son maître Jacques Chevalier (1882-1962), d'Henri Bergson, de René Cadiou (1900-1973). « Mon cher ami, Je ne réalise pas ce qu'a de douloureux ce sacrifice volontairement offert, et libéralement consenti puisque je reçois une note sur l'organisation du travail que je n'avais pas demandée, et, en double exemplaire, la conférence du Pr Berry [ou Perry]. J'apprécie cependant à sa juste valeur l'amputation acceptée par vos archives de la note 2, qui m'est précieuse. Vous m'avez trouvé, m'a-t-on dit, très ému dans ma dernière lettre. Du tout. Ou plutôt je n'ai pas été ému des faits signalés, mais de ce que Mr Chevalier, du moins le soir où il m'en a parlé, en ressentait un fort découragement. Voici maintenant nos comptes : Vous me devez Bergson 35 Blondel 44 (l'ex que je vous avais annoncé à 40 est à 42F) 79 Je vous apporte : Cotisation Pa. + Anglès [? Noms illisibles] - 40 (Je vous rappelle que ma cotisation s'est volatilisée ici en frais pour le groupe). En plus de cela, je vous demanderais de me rendre le service suivant. D'accord avec M. Chev., j'emploie les 25F qui me restent, en surplus de la souscription pour le Bergson - maroquin, à remercier M. Bergson de la photo qu'il a donnée pour l'ouvrage. Pourriez-vous commander chez un fleuriste une gerbe de 25F et demander qu'on la portât avec la carte ci-jointe ? Merci beaucoup. Cela fait à mon passif 65F Reste au vôtre 70-65 = 14F. Il est inutile de me les envoyer. Vous profiterez de la prochaine affaire que vous aurezà traiter avec M. Chev. ou tout autre philosophe grenoblois. J'ai fait connaissance avec les yeux [mots manquants] ami Cadiou. Je ne l'ai vu qu'une courte 1/2 heure après une réunion à Primerose, mais ce fut assez pour me faire regretter de ne pouvoir, par la faute des circonstances, accepter son invitation pour lendemain. J'espère le retrouver auprès de vous à Paris. Toujours bien à vous et tout autant à mon diplôme qui touche à sa fin. E Mounier [la fin de la signature manque] [Note en tête] Vous serez bien aimable de cacheter la carte ». Manque de papier en haut et en bas, dûs à l'ouverture de la lettre, avec quelques mots manquants. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎

‎Anri Bergson. Materiya i pamyat'. St. Petersburg publishing house Zhukovsky. 19‎

‎"In Russian. Short description: Bergson A. Matter and Memory: An Essay on the Relation of Body to Spirit / Henri Bergson; translated from French by A. Bauler. - St. Petersburg: D.E. Zhukovsky 1911. - VIII 268 p.; 21x14 cm. Henri Bergson (1859-1941) - philosopher Nobel laureate in Literature for 1927. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUMS000457"‎

‎Essai sur les données immédiates de la conscience. (Thèse).‎

‎ Félix Alcan, 1924, in-8°, viii-184 pp, 23e édition, reliure demi-chagrin carmin, dos lisse avec titres et quadruples filets dorés (rel. de l'époque), bon état. Exemplaire fort bien relié‎

‎"Je me proposai, pour ma thèse de doctorat, d'étudier les concepts fondamentaux de la mécanique. C'est ainsi que je fus conduit à m'occuper de l'idée de temps. Je m'aperçus, non sans surprise, qu'il n'est jamais question de durée proprement dite en mécanique, ni même en physique, et que le "temps" dont on y parle est tout autre chose. Je me demandai alors où est la durée réelle, et ce qu'elle pouvait bien être, et pourquoi notre mathématique n'a pas de prise sur elle. De ces réflexions est sorti l'Essai sur les données immédiates de la conscience où j'essaie de pratiquer une introspection absolument directe et de saisir la durée pure." (Bergson, lettre à G. Papini, 21 octobre 1903). À la croisée de la psychologie et de la métaphysique, le premier ouvrage de Bergson, paru en 1889, contient en germe l'ensemble de sa philosophie. En nous invitant à nous déprendre de nos cadres de pensée figés, il y montre que le temps n'est pas une réalité physique, mais une dimension de la conscience vivante, et, tissant un lien entre philosophie de la conscience et théorie de l'action, il aborde à nouveaux frais la question de la liberté. L'influence de Bergson fut sensible chez certains socialistes, et des mouvements religieux libéraux qualifiés de modernistes ou néo-catholiques tentèrent de s’approprier ses thèses. L’Église catholique romaine réagit en mettant les trois ouvrages principaux de Bergson, dont celui-ci, à l’Index (décret du 1er juin 1914). ‎

‎Né à Paris. 1859-1941. Philosophe. Prix Nobel de Littérature en 1927. L.A.S. « H. Bergson » à « Cher Monsieur » [Bernard Grasset]. St Cergue [Suisse], 17 août 1924. 1 p. in-12. Trous d’épingle.‎

‎ Après avoir remercié son correspondant de son intéressante communication, il est au regret de ne pouvoir accepter de sassocier à son projet dInstitut français de Publicité et de Psychologie appliquée car, explique-t-il … depuis plusieurs années déjà, jai pour principe de ne plus entrer dans aucune association quelle quelle soit. Je ne pourrais maintenant faire une exception sans froisser tous ceux auxquels jai invariablement déclaré, quand ils voulaient bien sadresser à moi, que je métais imposé à cet égard une règle absolue…Auteur de nombreux ouvrages, Bergson publie notamment en 1900 Le Rire, un essai sur la signification du comique.Dès 1937, Bergson est alarmé par la vague dantisémitisme qui va déferler sur le monde et lorsque seront promulguées par le régime de Vichy les lois anti-juives, il renonce à se convertir au catholicisme par solidarité avec les autres Juifs. Bien que très affaibli par des rhumatismes invalidants, il se fait transporter au Commissariat rue de Passy et recenser comme « Israélite », ce dont il avait été dispensé du fait de sa notoriété et de son éloignement davec le judaïsme.Linstitut Français de Publicité et de Psychologie appliquée se propose de déterminer les lois de lart de convaincre dans le domaine industriel et commercial dabord, afin daider au rayonnement de la France dans le monde.‎

‎Henri Bergson. Matière et mémoire. Essais sur la relation du corps à l'esprit‎

‎Publié en 1896, Matière et mémoire est le livre qui imposa Bergson comme un philosophe de premier plan. Il y aborde une question philosophique essentielle, celle des relations du corps et de l’esprit. Par le choix de sa méthode, il fait dialoguer d’une manière singulière la métaphysique et la psychologie, l’analyse des concepts et les apports de la science, alors en plein renouvellement. Pour lui, pas de connaissance de l’esprit sans connaissance de la mémoire et de ses défaillances, que psychologues et neurologues ont commencé à appréhender; pas de connaissance du corps sans une interrogation sur la matière, qui doit rencontrer celle des physiciens. Si Bergson, en soutenant que la vie mentale ne se réduit pas à la vie cérébrale, s’inscrit dans le débat intellectuel de son temps, la portée générale de l’ouvrage invite à réexaminer des questions qui, plus d’un siècle plus tard, sont toujours les nôtres. Vol grand in8, 24x20, jolie reliure demi cuir, très bel état intérieur, 278pp. Couvertures conservées. D'autres titres dans la même reliure Presses Universitaire de France 1941 ref/8 ‎

4 Images

‎Bergson Henri. A collection of essays in 5 volumes. Set In Russian (ask us if in‎

‎Bergson Henri. A collection of essays in 5 volumes. Set In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Sobranie sochineniy v 5 tomakh. Komplekt Short description: In Russian (ask us if in doubt).Translations from French by M. Bulgakov B Bychkovsky V. Flerova and I. Goldenberg. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913-1914. 331 + 224 + 248 + 240 + 206 p. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb143743673f4d724f‎

‎Bergson Henri. Creative Evolution. Matter and Memory. In Russian (ask us if in ‎

‎Bergson Henri. Creative Evolution. Matter and Memory. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Tvorcheskaya evolyutsiya.Materiya i pamyat.. A series of classic philosophical thoughts. Minsk: Harvest. 1999. SKUalb8240e7ce26bf4d7b.‎

‎Bergson A. I. Psycho-physiological paralogy. II. Dream In Russian (ask us if in‎

‎Bergson A. I. Psycho-physiological paralogy. II. Dream In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. I. Psikho-fiziologicheskiy paralogizm. II. Snovidenie. I-Report read at the International Philosophical Congress in 1904. II-Lecture read at the Paris Psychological Institute on March 26 1901. Translation from Fr.V.A.Fleurov. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913. 60 4 p. SKUalb8517aabaef007802.‎

‎Bergson Henri: Time and Free WS.Pb.An Introduction to Metaphysics. In Russian (‎

‎Bergson Henri: Time and Free WS.Pb.An Introduction to Metaphysics. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Vremya i svoboda voli. S pril. stati Vvedenie v metafiziku.. Per S. I. Hesse M. Grunwald M. Publishing Russian Thought. 1910. SKUalb8cd82469566c488c.‎

‎Bergson A. A collection of essays. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson A. A collection of essays. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. Sobranie sochineniy.. T.1 Creative Evolution: Translated from French by M.Bulgakov Revised by B.Bychkovsky: Issue 2 St. Petersburg Publishing House of M.I.Semyonov 1913 335 p. SKUalb8d2c80e8b7b69015.‎

‎Bergson Henri: Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson Henri: Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Tvorcheskaya evolyutsiya.. Translation from the 3rd French edition of M. Bulgakov. M. The Partnership of A. I. Mamontovs Printing House 1909. 320s. SKUalba83924e1cf3a9988.‎

‎Bergson Henri: Perceptions of Volatility. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson Henri: Perceptions of Volatility. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Vospriyatie izmenchivosti.. Lectures given at Oxford University on 26 and 27 May 1911 translated from French by V.A. Flerova. S-Pb. Publishing House of M.I. Semyonov. 1913. 44s. SKUalbf6d54822ea1c72ec.‎

‎Bergson Henri. A collection of works in five (5) volumes. Volume I. Creative Ev‎

‎Bergson Henri. A collection of works in five (5) volumes. Volume I. Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Sobranie sochineniy v pyati (5-ti) tomakh. Tom I. Tvorcheskaya evolyutsiya.. Translation from French by M. Bulgakov revised by B. Bychkovsky. Second edition. St. Petersburg. Edition by M.I. Semyonov 1913. 2 331 p. SKUalbf83cb336dde23944.‎

‎M. Bergson et le rationalisme (suivi d'une lettre de M. Bergson) [Texte imprimé]‎

‎Prague, Impr. Dr.Ed.Grégr & fils 1921 24pp., in-8, tirage limité et numéroté: nr.120/550, br.orig., bon état‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., Grenoble, 5 février 1927, 2p in-8. Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). Il est question d'un ouvrage d'Henri Bergson, probablement la réédition de L'Intuition philosophique. Elle mentionne aussi Samuel Silvestre de Sacy (1905-1975) et son maître Jacques Chevalier (1882-1962). « Mon cher ami, Avec ce mot je vous envoie le bel exemplaire de Mr Chevalier et le vôtre. Le premier pour que vous demandiez à Bergson une dédicace promise (on vous conseille de prendre rendez-vous 1 jour 1/2 à l'avance : la précision n'est pas de moi). Quant à votre exemplaire, mon intermédiaire me fait savoir que l'absence de numéro n'en diminue pas la valeur. Je n'en ai pas encore facture. Merci beaucoup de votre cahier sur Sacy et des affectueuses pensées dont vous l'accompagnez. Mr Chevalier vous envoie aussi de l'espérance. Il vous aspire comme vous m'aspirez, notre groupe est vraiment plus aristotélicien qu'il ne parait, à cela près que la matière première (ne suis-je pas le benjamin ?) se blottit pour quelque temps encore tout contre la Forme pure. Je ne pourrai lire Trois jeunes saints qu'à partir du 10, et je tâcherai de vous envoyer les quelques lignes demandées vers le 15. C'est bien de Mlle L. de vous avoir donné son signalement. Je n'ai jamais trouvé ingénuité plus stylisée. Je vous laisse répondre aux questions angoissées d'une maurrassienne amie de ma soeur. Je vous livre cette courte phrase que j'ai recueillie, ces jours derniers, dans Romantisme et révolution, et qui me semble capitale. Il s'agit de Ch[arles] Jundzill, [mot illisible], qui représente avec beaucoup de netteté, dit M[aurras], le malaise qu'ont éprouvé presque tous les esprits qui, nés dans la tradition catholique, s'en sont éloignés par la suite : « on emploierait un langage bien inexact si l'on disait que Dieu lui manquait. Non seulement Dieu ne manquait pas à son esprit, mais son esprit sentais, si l'on peut s'exprimer ainsi, un besoin rigoureux de manque de Dieu : aucune interprétation théologique du monde et de l'homme ne lui était plus supportable » (p.95 des oeuvres complètes). Les quelques lignes qui suivent sont aussi très significatives. Je suis très pressé et très fidèlement à vous. E Mounier Une vieille chose joliment dire par Mr Ch., hier, à un cours, en réponse à une objection : « il n'y a de définition que de ce qui n'existe pas ». » Deux petits trous de classements mangeant des mots sans empêcher la compréhension. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎

‎Les deux sources de la morale et de la religion.‎

‎ Presses Universitaires de France Presses Universitaires de France, Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1948, 340 p., broché. Couverture insolée, débuts de fente sur les mors, premières pages froissée, un tampon sur la page de faux-titre. Pas d'annotation.‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Le matérialisme actuel‎

‎Ernest flammarion 1913 in12. 1913. Broché.‎

‎bon état de conservation couverture défraîchie intérieur propre sous papier de soie‎

‎Une Philosophie nouvelle - 5e édition‎

‎Félix alcan 1914 in12. 1914. Relié.‎

‎bords un peu frottés intérieur propre note sur la dernière page‎

‎Le Rire. Essai sur la signification du comique‎

‎Paris Presses Universitaires de France (Bibliothèque de philosophie contemporaine) 1961 157 pages in-12. 1961. broché. 157 pages. In-12 broché (187x121 mm) 157 pages. Couverture en assez bon état avec le dos bruni et deux coupures aux mors inférieurs. Intérieur propre. Poids : 130 gr‎

‎L'évolution créatrice‎

‎Presses Universitaires de France 1948 XI-372 pages collection Bibliothèque de philosophie contemporaine. in-8. 1948. broché. XI-372 pages.‎

‎Etat correct avec le papier jauni et une coupure marginale à la dernière page‎

‎Essai sur les données immédiates de la conscience‎

‎Albert Skira 1945 182 pages in-8. 1945. broché avec couverture rempliée. 182 pages. Ex. n° 4396 sur vergé fin à la forme (Un des 4900)‎