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Le Déisme réfuté par lui-même: ou Examen, en forme de lettres, des principes d'incrédulité répandus dans les divers ouvrages de M. Rousseau. 3e édition, revue et corrigée. 2 parties en 1 volume.
17 Paris, Humblot, 1771. pt. in-8°, VIII + 280 p. / IV + 258 p., avec signet, pages de titre reliure en veau moucheté, dos à nerfs richement dorés aux petits fers, pièces de titre en maroquin citron, tranches rouges, bel ensemble, en bon état. Troisième édition d'un ouvrage polémique contre Jean-Jacques Rousseau, et en particulier contre son «Emile», qui avait été publié pour la première fois (et avec privilège du roi!) en 1765, par Bergier, érudit et théologien français. Hoefer NBG V/514; Quérard I/285.
Le Déisme réfuté par lui-même: ou Examen, en forme de lettres, des principes d'incrédulité répandus dans les divers ouvrages de M. Rousseau. 3e édition, revue et corrigée. En 2 volumes.
Paris, Humblot, 1766, pt. in-8°, VIII + 280 p. / IV + 258 p., avec signet, page de titre chargé avec des cachets de bibliothèque, solides et élégantes reliures en veau moucheté, dos à nerfs richement dorés aux petits fers, pièces de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, coiffes dorées au trait, tranches rouges, bel ensemble, en bon état.
L'ouvrage, dans l'esprit d'un texte de circonstance, a été rédigé rapidement, en un peu plus de huit mois, entre mai 1764 et janvier 1765. il paraît (sans doute) dans la fin de l'année 1765. Son succès est immédiat (quatre tirages en 1766) et se prolonge sur six ans. Mais l'ouvrage n'est pas seulement de circonstance. Il est le premier d'une série de livres rédigés à la hâte - dont l'abbé Bergier se fait une spécialité - pour répliquer aux ouvrages irreligieux les plus en vogue. Et le premier de la série (Le Déisme réfuté) est dirigé nommément contre Rousseau, et participe (volens nolens, qu'on le veuille ou non) au harcélement dont il est l'objet. Troisième édition d'un ouvrage polémique contre Jean-Jacques Rousseau, et en particulier contre son «Emile», qui avait été publié pour la première fois (et avec privilège du roi!) en 1765, par Bergier, érudit et théologien français. Hoefer NBG V/514; Quérard I/285.
(SLACES, NVVA)
Phone number : 41 (0)26 3223808
Le déisme réfuté par lui-même: ou Examen examen des principes dincrédulité répandus dans divers ouvrages de M. Rousseau, en forme de lettres.
Besançon,Chez Ant. Montarsolo et Comp., 1825, pt. in-8°, 345 p. (+ 1 p., table), page de titre avec nom manuscr. „Mons. Pierre de Croyes“, reliure en veau d’èpoque, dos orné or avec pièce de titre en rouge.
M. Bergier, Docteur en théologie, Chanoine de l'Église de Paris, de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Besançon. L'ouvrage a été composé sous forme de douze lettres supposées envoyées à J.-J. Rousseau, dont la dernière est en date du 25 janvier 1765 [cette mention disparaît dans les rééditions du XIXè siècle] Il se réfère clairement à l'Émile (surtout à sa troisième partie) et aux Lettres écrites de la montagne [publiées par Rousseau en mai 1764, comme réponse aux Lettres écrites de la campagne (septembre-octobre 1763) de Jean Robert Tronchin (1710-1792) Procureur général de Genève (entre 1760 et 1767)]. L'ouvrage, dans l'esprit d'un texte de circonstance, a été rédigé rapidement, en un peu plus de huit mois, entre mai 1764 et janvier 1765. il paraît (sans doute) dans la fin de l'année 1765. Son succès est immédiat (quatre tirages en 1766) et se prolonge sur six ans. Mais l'ouvrage n'est pas seulement de circonstance. Il est le premier d'une série de livres rédigés à la hâte - dont l'abbé Bergier se fait une spécialité - pour répliquer aux ouvrages irreligieux les plus en vogue. Et le premier de la série (Le Déisme réfuté) est dirigé nommément contre Rousseau, et participe (volens nolens, qu'on le veuille ou non) au harcélement dont il est l'objet. image disp.
(SLACES, NVVA)
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Lorigine des dieux du paganisme; et le sens des fables découvert par une explication suivie des poësies dHésiode. Par M. Bergier, docteur en théologie, principal du collège de Besançon, associé de lAcadémie des Sciences, Belles-Lettres & Arts de la même ville. Tome I, partie I [tome I, partie II, tome II, parties III et IV].
1767 A Paris, chez Humblot, Libraire, rue S. Jacques, entre la rue du Plâtre & celle des Noyers, près S. Yves, [de limprimerie de Chardon, rue Galande], 1767. Quatre tomes en deux volumes in-12° (105 x 73 mm) de XVI+227+[1bl] / 206 / IV+258 / 250+[2] pages. Reliure de lépoque en plein veau marbré, dos à nerfs ornés, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, tranches marbrées bleues. Petites fentes en haut et en bas de la charnière inférieure du volume II; sinon, en parfait état. ÉDITION ORIGINALE.
Lorigine des dieux du paganisme; et le sens des fables découvertpar une explication suivie des poësies dHésiode. Par M. Bergier, docteur en théologie, principal du collège de Besançon, associé de lAcadémie des Sciences, Belles-Lettres & Arts de la même ville. Tome I, partie I [tome I, partie II, tome II, parties III et IV].
1767 A Paris, chez Humblot, Libraire, rue S. Jacques, entre la rue du Plâtre & celle des Noyers, près S. Yves, [de limprimerie de Chardon, rue Galande], 1767. Quatre tomes en deux volumes in-12° (105 x 73 mm) de XVI+227+[1bl] / 206 / IV+258 / 250+[2] pages. Reliure de lépoque en plein veau marbré, dos à nerfs ornés, pièces de titre en maroquin rouge et de tomaison en maroquin vert, tranches marbrées bleues. Léger accroc à la coiffe inférieure et petit manque au bas de la charnière inférieure du volume I ; coiffe supérieure manquante et petite fente au haut de la charnière inférieure du volume II; sinon, en parfait état. ÉDITION ORIGINALE.
LES GRANDS HOMMES VENGES OU EXAMEN DES JUGEMENTS PORTES PAR M. DE V., & PAR QUELQUES AUTRES PHILOSOPHES, SUR PLUSIEURS HOMMES CELEBRES, PAR ORDRE ALPHABETIQUE, AVEC UN GRAND NOMBRE DE REMARQUES CRITIQUES & DE JUGEMENS LITTERAIRES. PAR MONSIEUR BERGIER.
A PARIS. CHEZ HUMBLOT, LIBRAIRE. 1769. 2 TOMES EN UN VOLUME IN-12 (10,5 X 17 X 3,5 CENTIMETRES ENVIRON) DE XVI + 196 ET 212 + (3) PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN HAVANE, FILET DORE SUR COUPES, TRANCHES MOUCHETEES ROUGES. (CONTRE VOLTAIRE, BAYLE, ETC). PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, DONT PETIT MANQUE DE CUIR SUR LE MORS INFERIEUR, PETIT MANQUE DE PAPIER SUR LE FEUILLET DE TABLE, SINON BON EXEMPLAIRE.
