J. M. Dent et Fils Relié In-12 (11,3 x 17 cm), reliure demi-peau, dos lisse orné de filets dorés et estampé à froid, pièce de titre, x-261 pages, sans date ; dos insolé, par ailleurs bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Chez Migneret Relié 1805 In-12 (12.5 x 20.5 cm), relié demi-basane, dos lisse orné de filets avec titre et auteur dorés, 382 pages, oraisons funèbres suivis d'un commentaire par M. Bourlet de Vauxcelles, Abbé de Massay ; coiffes, bords et mors frottés, coins émoussés, des frottements et taches d'usage aux plats, des rousseurs en début et fin d'ouvrage, légère galerie de vers en fin d'ouvrage, par ailleurs intérieur plutôt frais, assez bel état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Chez Guillaume Desprez / Chez Pierre-Guillaume Cavelier. 1747. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos à nerfs, Papier jauni. XL+509 pages - tranches rosées - contre plats et gardes jaspés - dos à 5 nerfs - titre, tomaison et caissons dorés sur le dos.. . . . Classification Dewey : 94.3-Livres anciens XVIII ème
Classification Dewey : 94.3-Livres anciens XVIII ème
Guillaume Desprez, libraire du Roy.. 1734. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos à nerfs, Quelques rousseurs. 2 tomes de 508p environ chacun, relié cuir marron, dos décoré de caissons dorés, titre et tomaison sur pièce, tranche marbrée, manque en coiffe, sur papier à la forme.. . . . Classification Dewey : 284-Protestantisme
Table des matières et additions importantes. Classification Dewey : 284-Protestantisme
Guillaume Desprez, libraire du Roy.. 1760. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos à nerfs, Intérieur bon état. 328p,relié cuir marron dos décoré de caissons décorés, titre et tomaison sur pièce, épidermures sur les plats et le dos, tranche rouge, sur papier à la forme,mors fendus,manque sur un coin.. . . . Classification Dewey : 284-Protestantisme
Ex Libris.L'auteur est conseiller du roi. Classification Dewey : 284-Protestantisme
MERCIER / DURAND / DESSAINT. 1752. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en tête abîmée, Intérieur acceptable. 474 pages. Dos frotté. Caissons et fleurons dorés sur en cuir marron à 5 nerfs. Tranches rouge.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
CHEZ P.G LE MERCIER / DESAINT ET SAILLANT / JEAN TH HERISSANT / DURAND / LE PRIEUR. 1763. In-12. Relié plein cuir. Etat passable, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Mouillures. 316 pages - contre plats et tranches jaspés - coins émoussés - nombreuses épidermures sur les plats et le dos - quelques traces de mouillures à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture - dorures absentes sur le dos - petite annotation sur la page de titre - 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
Sommaire : Suite du sermon ou discours de notre seigneur pendant la Cene avant que Jesus Christ sortit - notre seigneur avait promis sa chair et son sang dans l'eucharistie - la foi donne l'intelligence de ce mystère - désir insatiable de l'eucharistie - nouveaux murmurateurs carpharnaïtes - présence réelle du corps et du sang de Jésus Christ dans l'eucharistie etc. Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
DALLOZ. 2003. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 449 Pages. Illustration en couleur sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Chez Vieusseux. 1826-1827. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. 343 pages + 387 pages - tranches jaspées - titre et tomaison dorés sur pièce de titre - filets et fleurons dorés sur le dos - coins frottés - épidermures et griffures sur les plats - dos fané.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1762 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, (CCXX)-387 pages, portrait en frontispice, tome I isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; léger manque aux coiffes, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 587 pages, tome IV isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes légèrement frottées, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 536 pages, tome V isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; petit manque aux coiffes, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 526 pages, tome II isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes et coins légèrement frottés, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 418 pages, tome IX isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes et coins légèrement frottés, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Réédition pour le tricentenaire de la mort de Bossuet, 2004 (fac-simile de l'édition de 1733, chez Sébastien Mabre-Cramoisy). In-8 broché, 62 pages, très bon état.
A Paris, Guillaume Desprez, imprimeur & libraire ordinaire du Roi, A Paris, chez Jean Desessarts, ruë S. Jacques, à S. Prosper, et aux Trois Vertus Relié 1734 In-12 (10,5 x 17 cm), reliure plein veau, dos à 5 nerfs, 510 pages, tome 2 seul ; épidermures sur les plats et le dos, manques de cuir aux coiffes et dans les coins, par ailleurs intérieur bien conservé, en l'état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Relié à l’époque en maroquin rouge aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publications de ces traités. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 162 x 92 mm.
Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. « La conclusion de cette brève étude sur Bossuet un des génies les plus hauts et les plus féconds de notre littérature, n’est-ce pas à La Bruyère qu’il faut l’emprunter : « Orateur, théologien, philosophe… Parlons d’avance le langage de la postérité : un Père de l‘église ». Encore convient-il d’ajouter à cette place : un maître de la langue française qui n’eut peut-être jamais son égal, un de ceux à qui notre pays est le plus redevable de sa magistrature littéraire universelle. » (Rév. D. Delafarge). Prestigieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publication de ces traités. « Jacques-Bénigne Bossuet (1664-1743), neveu du célèbre orateur, devint licencié en théologie, vicaire général de Meaux et abbé de Saint-Lucien de Beauvais, à la mort de son oncle, en avril 1704 ; il fut nommé évêque de Troyes en mars 1716, mais il n’obtint ses bulles que deux ans plus tard, en 1718 ; il se démit de son évêché le 30 mars 1742. L’évêque de Troyes avait hérité de la bibliothèque de son oncle qu’il augmenta considérablement. » (OHR, n°2299). Le présent exemplaire est cité en référence par Olivier-Hermal pour les fers apposés sur sa reliure (OHR, n°2299, fer n°3). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.
Paris 1765 Veuve David Full-Leather
Discours Sur L'histoire universelle, a Monseigneur Le dauphin: Pour Expliquer La Fuite De La religion, & Les Changemens Des empires. Nouvelle edition. Première partie, depuis le commencement du monde jusqu'à l'empire de Charlemagne. Deuxième partie, suite de l'histoire universelle. Cuire avec dos doré.
Phone number : +32(0)496 80 81 92
A Paris, chez Durand, neveu, libraire, rue Galande, Hôtel de Lesseville Relié 1771 In-12 (10,4 x 17 cm), reliure plein veau, dos lisse orné de dorures, tranches rouges, viij-510 pages ; manques de cuir sur le dos et les plats, coins usés, par ailleurs intérieur frais, état moyen. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Brie-Comte-Robert, Bibliolâtres de France, 1942-1943, 2 volumes, 20 X 30 cm., en feuilles, 38+37+41+42+43+43 pp. Feuillets non coupés sous chemises souples et cartonnée. Etiquettes usagées sur les plats. Un mors fragile. Intérieur très frais.
Tours, Mame, 1870, 20 X 28 cm., relié, VII + 443 pp. Frontispices et gravures en vignettes à l'eau-forte de Valentin FOULQUIER. Solide demi-maroquin à coins et nerfs, tête dorée. Quelques traces sur la peau, inscription au stylo sur la garde. Bel exemplaire exempt de rousseurs.
Exemplaire à belles marges relié en maroquin doublé de maroquin de Chambolle-Duru. Paris, chez la Veuve de Sebastien Mabre-Cramoisy, 1689. In-12 de (2) ff., 562 pp., (1) f. de privilège. Plein maroquin brun doublé de maroquin rouge, plats et dos richement ornés aux petits fers, double filet or sur les coupes, riche dentelle dorée sur la doublure, tranches dorées sur marbrures. Chambolle-Duru. 163 x 90 mm.
«Edition originale des six grandes oraisons funèbres de J.-B. Bossuet, réunies en recueil.» (Tchemerzine, I, 862). Elle contient les Oraisons funèbres de Henriette Marie de France, Reine de la Grande-Bretagne; Henriette Anne d’Angleterre, Duchesse d’Orléans; Marie-Thérèse d’Autriche, Infante d’Espagne, Reine de France et de Navarre; Anne de Gonzague de Clèves, Princesse Palatine; Messire Michel Le Tellier, Chancelier de France; Louis de Bourbon, Prince de Condé. «Les ‘Oraisons funèbres’ sont les œuvres par lesquelles Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), conquit une gloire universelle. Comme La Fontaine a recréé la fable, on peut dire que Bossuet a réinventé l’oraison funèbre. Il fut toute sa vie un prédicateur; sa carrière lui fut imposée, dès son ordination, par son directeur de conscience, Saint-Vincent de Paul, qui exerça une influence si décisive sur lui qu’il avait coutume de dire qu’il croyait en l’entendant, entendre parler Jésus-Christ lui-même. Ce n’est que parce qu’il devint un orateur célèbre que Bossuet se trouva, dès 1656, dans l’obligation de prononcer des éloges funèbres. On trouve dans les ‘Oraisons funèbres’ non seulement un pathétique qui porte, mais de rudes leçons pour les Grands. Bossuet n’est jamais un plat courtisan: il a le respect de l’histoire et s’il est contraint à d’indispensables ménagements, il demeure fidèle à la vérité et il sait se faire entendre; il demeure avant tout un homme d’Eglise, un évêque. L’orateur sacré est, pour lui, le successeur des prophètes d’Israël, il doit enseigner les Grands et les reprendre. Aussi ces éloges sont-ils, avant tout, l’occasion de solennelles exhortations chrétiennes, car Bossuet, comme l’a dit un de ces biographes, est ‘le catholicisme fait homme’. L’éloquence n’est pour lui qu’un moyen, mais ce moyen il le veut aussi parfait que possible: la simplicité et la noblesse de la langue, l’éclat de son style ne sont rien auprès de cette séduction foudroyante, de cette fascination du verbe qui fond du ciel sur les âmes, qui subjugue et convainc et par quoi Bossuet a mérité d’être appelé ‘l’aigle de Meaux’.» Précieuse édition originale «imprimée en beaux caractères et sur bon papier» dit Brunet, I, 1133. Elle fut réimprimée en 1699, 1704 et de nombreuses éditions suivirent au XVIIIe siècle. Superbe exemplaire à belles marges, relié en maroquin doublé de maroquin par Chambolle-Duru.
Edition originale posthume des Méditations sur l’Evangile de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), composée et adressée aux religieuses de la Visitation de Meaux en 1695. Paris, Pierre-Jean Mariette, 1730-1731. 4 volumes in-12 de: I/ (1) f.bl., 63 pp., (17), 519 pp., (1) f.bl. ; II/ (1) f.bl., (1) f., 464 pp., (6) ff., (1) f.bl.; III/ (1) f.bl., (2) ff., 454 pp., (8), (1) f.bl.; IV/ (1) f.bl., (2) ff., 506 pp., (18), (1) f.bl. Reliés en plein maroquin rouge de l’époque, double filet doré d’encadrement sur les plats, armes frappées or au centre, dos à nerfs richement ornés, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure de l’époque. 163 x 90 mm.
Edition originale posthume des Méditations sur l’Evangile de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), composée et adressée aux religieuses de la Visitation de Meaux en 1695. Tchemerzine, I, 904 ; Picot, Catalogue Rothschild, 68; Bibliothèque Rahir, n°982; Catalogue du Baron Pichon, n°70 ; Brunet, I, 1139. « Bossuet les appelait alors ‘Réflexions sur l’Evangile’ ; c’est son neveu, l’abbé Bossuet, qui en donna la première édition, à titre posthume, sous le titre de ‘Méditations’, en 1730-1731. Les Méditations font partie du groupe d’ouvrages de piété, qui comprend également l’Elévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne, 1695, et le Traité de la concupiscence, 1694. Ces ouvrages marquent l’époque de la vie de Bossuet où il se retire du monde et se consacre à sa tâche pastorale. Sa pensée aussi se retire en elle-même ; il s’aperçoit qu’il a trop temporisé avec le siècle et il éprouve le besoin de retrouver, dans toute leur pureté, les textes mêmes de la foi. Les Méditations sont un commentaire suivi des paroles prononcées par le Christ, considérées comme formant un unique Discours, qui va des débuts de sa vie publique jusqu’à sa mort ; de là, les sous-titres de l’œuvre : ‘Sermon ou Discours de Notre-Seigneur depuis le dimanche des Rameaux jusqu’à la Cène’. Ces divisions chronologiques sont elles-mêmes subdivisées en journées, qui constituent, chacune, une méditation séparée. Beaucoup moins abstraites et métaphysiques que l’Elévation, les Méditations sont d’une simplicité admirable ; la vigueur de la pensée se mêle à l’onction et à la douceur persuasive du ton. Le style n’y est plus noble et soutenu, mais sans artifices et comme sans apprêts, ce qui ne veut pas dire qu’il soit négligé. Sans doute, c’est ici qu’on trouve le vrai visage de Bossuet, le Bossuet docteur de l’Eglise et mystique, et qu’on découvre le fondement solide sur lequel repose l’édifice de ses prédications et de ses œuvres destinées au public. » Précieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Charles-Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc (1655-1746), nommé évêque de Marseille en 1684, puis archevêque d’Aix en 1708 et enfin archevêque de Paris en 1729. « La collection de ce bibliophile émérite jouissait, de son temps, d’une grande réputation par la beauté des volumes et l’élégance des reliures » (Guigard, Armorial du Bibliophile, I, 379). Provenance : Charles-Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc (armes frappées sur les plats) ; ex dono manuscrit presque effacé au titre du tome 3 : « Ce livre a été donné à la communauté des Ursulines de Joinville par Madame de St Genis La compaire y étant pensionnaire au mois de mai 1733 » ; ex libris gravé de Claude Gabriel Doüet de Vichy Conseiller au Parlement sur le contreplat de chacun des volumes ; cachet d’appartenance de la Bibliothèque du Grand Séminaire de Versailles apposé sur la p. 121 de chacun des volumes.
Paris, S. Mabre-Cramoisy, 1691. 1691 1 vol in-12° (148 x 85 mm.) de: [6] ff., 334 pp., [1] ff. Plein maroquin brun d'époque, dos à nerfs orné, filet d'encadrement et armes dorées de Bossuet sur les plats (Olivier 2298, fer 2).
Seconde édition, avec un titre différent de celle de1689. Jacques-Bénigne Bossuet, surnommé l « Aigle de Meaux » (1627-1704) est un homme d'Église, évêque, prédicateur et écrivain français célèbre pour ses sermons et oraisons funèbres de personnalités importantes du règne de Louis XIV. Il est l'auteur d'une abondante uvre écrite qui porte sur la spiritualité, l'instruction du dauphin, la controverse antiprotestante ou encore diverses polémiques dont celle qui l'oppose à Fénelon à propos du quiétisme. Il est élu à l'Académie française en 1671. Bel exemplaire aux armes de Bossuet. Cioranescu XVII, 14067. 1 vol. in-12° (148 x 85 mm.) of: [6] ff., 334 pp., [1] ff. Full period brown morocco, decorated ribbed spine, framing fillet and gilded arms of Bossuet on the boards (Olivier 2298, iron 2). Second edition, with a different title from that of 1689. Jacques-Bénigne Bossuet, nicknamed the Eagle of Meaux (1627-1704) is a French man of the Church, bishop, preacher and writer famous for his sermons and funeral orations of important personalities of the reign of Louis XIV. He is the author of an abundant written work which focuses on spirituality, the instruction of the dauphin, the anti-Protestant controversy and various controversies including that which opposed him to Fénelon regarding quietism. He was elected to the French Academy in 1671. Beautiful copy with the arms of Bossuet.
BOSSUET Jacques-Benigne. (Dijon, 1627 - Paris, 1704) "DEFENSE DE L'HISTOIRE DES VARIATIONS CONTRE LA REPONSE DE M. BASNAGE MINISTRE DE ROTERDAM PAR MESSIRE JACQUES BENIGNE BOSSUET...". 1691, Paris, J. Anisson. 1 vol. in-12° (164x97 mm) (dimensions pages 157x89 mm) (4) ff. (titre et table), 229 pp., (27) pp. (table). Reliure en veau granité strictement de l'époque. Dos à cinq nerfs avec titre, décorations et fleurons dorés; fer au dauphin en queue du dos. Roulette dorée sur les coupes. Tranches pointillées. Edition Originale, rare. Mors du premier plat fendu et les deux coins supérieur émoussés, mais bel exemplaire, pur. Après des études au collège jésuite de Dijon, Bossuet complète sa préparation à Paris. Ordonné prêtre, il se fait une réputation pour ses sermons et ses panégyriques de saints. Il prêche un Avent et un Carême devant la Reine-mère et devant le Roi. Il opère un grand nombre de conversions parmi les protestants. Nommé évêque de Condom, il devient ensuite précepteur du Dauphin, fils de Louis XIV. Il prononce plusieurs oraisons funèbres demeurées des chefs-d'oeuvre et des modèles d'éloquence. Devenu évêque de Meaux (d'où la périphrase "l'Aigle de Meaux" pour le désigner), il unit à son activité épiscopale celle de théologien et se lance dans les controverses contre les protestants. Ce livre est une réponse de Bossuet aux critiques de Henri Basnage de Beauval et des protestants à son "Histoire des variations des Eglises protestantes" publié trois ans auparavant, en 1688. Dans le premier ouvrage Bossuet "retraçant l'histoire de la Réforme protestante... énumère les différentes confessions réformées et peint le portrait de leurs fondateurs... sans leur accorder la moindre inspiration divine. Au contraire, tirant argument de leur pluralité, il dénonce ce qu'il considère comme leur incapacité à former un ensemble homogène, signe de leur hérésie". Provenance: Ex libris manuscrit ancien de De Barthelet au verso du premier f. de garde. Ex libris armorié gravé (trois fleurs de lys avec bases de masques et écus entre deux indiens) de l'époque au verso du premier plat. Ancienne découpe de catalogue de 1965, avec description de l'exemplaire, collée à l'intérieur du second plat. (Tchemerzine, II, p. 392) (LCPCREL-0002) (150,00 Euros)
(www.cepays-ci.com)