[Cologne, Cornelius ab Egmond, 1626] In-24, chagrin rouge postérieur, roulette estampée avec motifs d'angle et encadrement doré aux plats, dos lisse orné (date erronée "1526" au pied), tranches rouges, gardes marbrées, [7]ff.( A3-B), 255 pp.-[2]ff.(index), 2 cuivres gravés par Theodor Matham. Manquent le titre gravé et le portrait de l'auteur (un premier feuillet blanc est contrecollé sur un titre tracé au crayon, mentionnant une édition elzévirienne de 1645). Marque gravée aux deux sphères armillaires au motto "praestat" au dernier f.
Joli exemplaire malgré le titre manquant de cet ouvrage publié pour la première fois en 1620, un an avant la mort de son auteur, le jésuite Roberto Bellarmino, cardinal italien, canonisé en 1930. Légers frottements aux coins, annotation ancienne biffée à la fin du texte avec petites taches d'encre marginales. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Ingolstadii, ex typ. D. Sartorii 1587 In-12 18 x 11,5 cm. Reliure de l’époque vélin ivoire, dos à nerfs, plats ornés d’un décor estampé à froid, [46]-320-422 pp., bandeau, cul-de-lampe, lettrines. Ex-libris et tampon Bibliotheca Conventus Capucinorum. Reliure patinée, accroc en tête de dos, sans pièce de titre, reliquats de fermoir, anotations manuscrites marginales sur quelques pages, intérieur frais.
Texte en latin. Première édition au format portatif du “Traité des Controverses” de Bellarmin (1542-1621), cardinal italien et théologien jésuite, proclamé docteur de l'Église en 1931. Première édition au format portatif du Traité des Controverses de Bellarmin (1542-1621), cardinal italien et théologien jésuite. Ses "Disputationes de Controversiis", constituées de quatre tomes de dogmatique et d'apologétique chrétienne, composées à la fin du XVIe siècle, eurent un retentissement considérable parmi les protestants qui y virent l’apologie du pouvoir de la papauté. Bon état d’occasion
Rome, collegio Urbano, 1842 in-8, 247 pp., un f. n. ch. d'errata, broché sous couverture de papier jaune. Rousseurs.
Une des très nombreuses rééditions de ce qui s'apparente le plus à un petit catéchisme populaire dans l'oeuvre du grand théologien Jésuite. Le texte en a une histoire compliquée : commandité par Clément VIII, qui avait créé Bellarmin théologien de la Pénitencerie, il semble avoir paru orginellement en 1598.Backer & Sommervogel I, 1182 sqq. (a renoncé à donner toutes les éditions, mais répertorie cependant les principales d'entre elles). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Cologniae Agrippinae [Cologne], Apud Cornel. ab Egmond, 1626 ; 2 parties en 1 vol. in-32 (11 x 6 cm). Titre gravé-8ff. (Crucifixion gravée au vers du 8e feuillet)-209pp.-1f. - 5ff. bl.-Titre gravé-6ff. (gravure au verso du 6e feuillet)-244pp.-3ff. Vélin ivoire à recouvrements, dos lisse muet. Petites tâches bunes marginales en marges de plusieurs feuillets de la seconde partie, si non bel exemplaire dans une agréable reliure de l'époque.
Les "Sept paroles prononcées par Christ sur la croix" ont paru pour la première fois en 1618, à Rome et chez Plantin à Anvers. Le titre est orné de la représentation des quatre évangélistes (qui ont rapporté les dernières paroles du Christ), surmontée du sceau de la Compagnie de Jésus (IHS), dont Bellarmini était membre. Les deux gravures qui accompagnent ce texte sont la figuration de deux moments de la Crucifixion : la première, en plein jour, le Christ semble s'adresser à Jean et à la Vierge pendant que les soldats jouent aux dés au pied de la Croix, et leur dit : "Femme, voici ton fils", et à Jean : "Voici ta mère". La seconde gravure montre le Christ à la nuit, le soleil est caché et la nuée luit d'étoiles, il vient de dire "J'ai soif" et un soldat lui tend une éponge imbibée de vin aigre, le regard de Jésus s'élève vers les cieux et il prononce sans doute ses dernières paroles : "Tout est achevé", ou "Père, entre tes mains je remets mon esprit". Le mouvement spirituel qui s'est développé autour de ces sept paroles à généré de nombreux commentaires spirituels dont ceux de Bellarmin ont été de nombreuses fois réimprimés. Il en va de même du Traité de la Bonne mort (paru une année avant la mort de l'auteur, en 1620 chez Plantin à Anvers). Le titre est orné d'une belle composition allégorique avec un riche personnage tenant une fleur épanouie, face à la figure squelettique de la Mort armée d'une faux. Cette représentation est complétée en dessous par une vanité réunissant les attributs habituels de ce genre : sablier, rose dont le vent emporte les pétales, vase d'où s'échappe de la fumée, crane servant d'appui à un putti qui semble faire des bulles de savon. Une autre gravure représente les offrandes données aux pauvres à l'occasion du décès d'un homme dont l'âme est accueillie par l'archange saint Michel. (Sommervogel I,1241 et I, 1244)
Lugduni [Lyon] J. Bapr. Bourlier & Laur. Aubin 1675 In-4 illustré d'une vignette au titre (marque de l'imprimeur), 8f. (titre, préface, index), 1086 p. et 13f. (index).
:: Une des nombreuses éditions du 17e siècle. Gloses marginales en latin et en hébreu. :: Reliure postérieure, demi-cuir (très sec), dos lisse. Coins frottés, coiffe de tête brisée, mors ouverts, étiquette en queue. Exemplaire rogné assez serré en tête. :: Cachets des Franciscains : Paris; et Trois-Rivières. Ex-libris manuscrit lazariste ancien : Congregationis Missionis.
Paris, chez Michel Sonnius 1617 [24] + 534 + [1] pp., 15x9cm., text in French (translated from the Latin version), contemporary overlapping full vellum (tear at upper end of spine, missing ties), stamp at first blanco endpaper, old handwritten ex-libris on title page, text is clean and bright, cfr. De Backer-Sommervogel I-1239-37, R115460
Bruxellis, 1899 xi + 336pp., 19cm., modern cloth binding, stamp, VG, text in latin
Apud Georgium Iosse, Parisiis (Paris) 1664, In 4 (21x24cm), (12) 970pp. (26), relié.
Nouvelle édition, l'originale ayant paru en 1611. Page de titre en rouge et noir. Reliure en pleine basane brune d'époque. Dos à nerfs orné. Titre doré. Mors fendus au premier caisson (coiffe recollée). Un manque en queue. Un coin émoussé. Mors inférieur fendu en queue. Commentaire des psaumes par le célèbre cardinal Bellarmini (1542-1621) qui fut très influent à Rome par son talent de la controverse et ses connaissances théologiques. On l'employa de ce fait comme un instrument déterminant pour vaincre les protestants, c'est lui qui instruira le procès de Giordano Bruno, et interdira à Gallillée de cesser d'enseigner le système héliocentrique. Ses commentaires et sa défense ardente de la foi sous couvert d'une grande éloquence furent très appréciés. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Köln Bernardi Gualtheri 1620 in-12 plein vélin un volume, reliure janséniste d'époque allemande en plein vélin ivoire parcheminé in-douze (jansenist's binding full vellum duodecimo)(13,2 x 8,2 cm), dos à 3 nerfs (spine with raised band), Superbement décoré à froid (blind-stamping decoration), titre manuscrit à l'encre brune sur le dos (handwritten title on the spine) façon Janséniste, plats ornés d'une scène de "jésus-christ en croix" avec en légende au dessous : "sanguis jesus christi emundat nos et omni peccata" (le sang de jésus-Christ nous purifie de tous nos péchés) estampée à froid dans un encadrement de filets à froid, reliure avec fermoirs de bronze d'époque finement ciselés (manque le fermoir central supérieur), tranches lisses (smooth edges), texte en latin, sans illustrations (no illustration) excepté une marque de l'imprimeur gravée sur bois en noir en bas de la page de titre + bandeaux, lettrine et culs-de-lampes gravés sur bois en noir, X + 444 pages , 1620 Coloniae Agrippinae [Köln] Sumptibus Bernardi Gualtheri Editeur,
Théologien de la « science moyenne » et adversaire du gallicanisme, il est resté, pendant longtemps, le théologien jésuite le plus écouté....Roberto Francesco Romolo Bellarmino (francisé en Robert Bellarmin), né à Montepulciano en Toscane le 4 octobre 1542, mort à Rome le 17 septembre 1621, jésuite théologien, apologiste et inquisiteur reconnu comme saint par l'Église catholique.C'est à lui que Clément VII confia l'instruction du procès de Giordano Bruno dont il obtint la condamnation comme hérétique. Au cours des sept années de ce procès qui devait aboutir à la mise à mort de l'accusé brûlé vif en 1600, le cardinal Robert Bellarmin procéda à une vingtaine d'interrogatoires. En 1616, Bellarmin ordonna à Galilée de cesser d'enseigner comme vérité le système héliocentrique de Nicolas Copernic, qui devait rester, selon lui, une simple hypothèse mathématique et non une affirmation philosophique.......texte en latin (in Latin language) ....... publié du Vivant de Saint Bellarmin.....superbe reliure illustrée à froid.....une rareté....en bon état (good condition).- bon état
Coloniae Agrippinae [Amsterdam] apud Cornel. ab Egmond [Willem Jansz Blaeu] 1626 1 vol. relié 2 ouvrages reliés en 1 vol. in-32 étroit, cuir de Russie vert sombre, dos lisse orné de semis et fleurons dorés, pièces de titre rouges, plats encadrés d'une guirlande dorée, tranches dorées, (16) + 264 + (2) + (14) + 263 + (35) pp., portrait-frontispice, 2 titres gravés et 2 gravures hors-texte. Réunion des deux premiers opuscules de Bellarmin (1542-1621), chacun avec une page de titre particulière. La page de faux-titre annonce trois autres ouvrages à paraître à la suite. Adresse d'édition fictive, les volumes auraient été imprimés à Amsterdam par Willem Jansz Blaeu (d'après P. Begheyn, "Jesuit Books in the Dutch Republic"). Ex-libris manuscrit ancien sur la page de garde. Petite fente au mors inférieur, en tête, sinon charmant exemplaire.
A Paris, chez François Pralard fils, rue Saint Jacques, prés de la fontaine S. Severin, à la fortune, 1695.
In-12, reliure plein veau de l’époque, dos à nerfs, pièce de titre, 8 feuillets contenant la page de titre, une épitre adressée au Cardinal Robert Bellarmin, préface de l’auteur, approbations, 420 pages, 3 feuillets contenant la table des livres et des chapitres. Très bel exemplaire.
Charles Beyaert ed.Pont.Bruges. 1924. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en tête abîmée, Intérieur acceptable. 420 pages - tampons sur la page de titre et sur le 1er plat - étiquette collée sur la coiffe en pied.. . . . Classification Dewey : 231-Dieu et miracles
Traduit et annoté par Jean-Baptiste Herman S.J. - Collection Museum Lessianum section ascétique et mystique n°6. Classification Dewey : 231-Dieu et miracles