71 books for « antoine arnauld »Edit

‎Mémoires de M. l'Abbé Arnauld contenant quelques anecdotes de la Cour de France, depuis 1634. jusqu'a 1675.‎

‎Antoine ARNAULD Mémoires de M. l'Abbé Arnauld contenant quelques anecdotes de la Cour de France, depuis 1634. jusqu'a 1675. 1756, chez Jean Neaulme, & Arkstée & Merkus, Amsterdam. 3 parties reliées en 1 vol. in-12, relié de XII - XVI - 263, (4) 183, (4) 250 pages. Reliure plein veau blond glacé de l'époque, dos lisse richement ornés de caissons, filets, frises, fleurons, et titre, frappés à l'or fin. Ablation des deux armoiries présentes sur chaque plat, avec une greffe de cuir, et ajout de fers dorés représentant une guirlande végétale circulaire autour de la pièce de cuir. Très habile restauration peu visible à l'oeil nu. Pièces de titre en maroquin rouge, tranches rouges, infimes frottements sur les coins, sinon très bel exemplaire, intérieur frais. Bon‎

‎Historia et Concordia Evangelica‎

‎Historia et Concordia Evangelica de Antoine Arnauld Chez Charles Savreux, Paris en 1653. Rare exemplaire de l'édition originale. Le livre est illustré d'un frontispice et une carte dépliante de Judée. Le livre mesure 10x16 cm et pèse 0,300 kg (c) pour 445 pages. Reliure d'époque. Le livre est en très bon état, un feuillet décousu en parti.‎

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‎À la fin, se trouvent sept index (un index synoptique pour chacun des quatre Évangélistes, index alphabétique, etc) et un index géographique (daté également de 1653) par Nicolas Sanson (1600-1667), dit Sanson d'Abbeville, géographe et cartographe du roi, incluant une carte dépliante de Judée. Collation : Page de garde, 2 f. vierges, page de faux-titre, frontispice, page de titre , préface (12 f.), De autoritate... (13 f.), approbation et privilège (2 f.), 445 p., 1 p. vierge, sept index (47 f.), 1 f. vierge, index géographique (11 f.), carte dépliante, page de garde. "On sait que cette sorte d'ouvrages, qui demande beaucoup d'attention et de justesse d'esprit, consiste à mêler et à fondre ensemble des textes des quatre Évangélistes, pour en faire une histoire suivie de la vie de Jésus Christ [et se former une juste idée du ministère du Sauveur du monde]. Mr Arnauld y a ajouté quelques notes, pour concilier les contradictions apparentes qui se trouvent entre les Évangélistes. Ce fut M. le Maître de Sacy qui conseilla de composer un ouvrage sur ce plan (,...) persuadé que la lecture de l'Écriture Sainte doit être la base et le fondement de toutes les études ecclésiastiques (…). On goûta son projet, on en sentit les avantages et M. Arnauld fut prié de le remplir. Il y travailla à Port-Royal des Champs, où il s'étoit retiré vers 1644... Cette concorde fut d'abord composée en latin. Il y en a qui datent la première édition de 1651, nous la croyons de 1653, à Paris, chez Charles Savreux : l'approbation des docteurs, au nombre de trois, étant du 23 juin de la même année. Savreux en donna une seconde édition, aussi en latin, en 1660 (…). M. Arnauld traduisit lui-même cette Concorde (en français)... en 1669. [Préface au tome 5 des oeuvres de Messire Antoine Arnauld, chez Sigismond d'Arnay, 1776]‎

‎Remarques Sur une Lettre de M. Spon, De la Religion Pretenduë Reformée Medecin à Lyon : Contenant les raisons qui font prendre à ces Messieurs la Religion Catholique pour nouvelle, & la leur pour ancienne, & qui leur font croire, qu'en y demeurant ils mettent leur salut en assurance.‎

‎Antoine Arnauld, Remarques Sur une Lettre de M. Spon, De la Religion Pretenduë Reformée Medecin à Lyon : Contenant les raisons qui font prendre à ces Messieurs la Religion Catholique pour nouvelle, & la leur pour ancienne, & qui leur font croire, qu'en y demeurant ils mettent leur salut en assurance. Anvers, Pierre Le Fevre, 1681. Petit in-12, 128-[1]p. Edition originale. Une seconde édition fut publiée à Lyon la même année : les fautes de notre errata - dernière page - y ont été corrigées et l'édition contient des approbations qui n'existent pas ici. L'ouvrage contient 36 assertions de Jacob Spon (1647-1685) qui sont donc réfutées par Arnauld. Spon était un médecin, archéologue et érudit, fervent protestant, né à Lyon. L'ouvrage est typique des grandes disputes théologiques de cette époque. Plein veau, dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, tranches mouchetées. Deux coins usés, petite fente en tête du mors supérieur, plats anciennement tachés. Rare ouvrage sur les disputes jansénistes/protestants. ‎

‎Recueil de quelques pièces concernant la mort de Monsieur Arnauld, docteur de Sorbonne - Suivi de histoire du différent de M. Santeuil avec les Jésuites.‎

‎ 1696 Liège, sn, 1696 - In-12 - Reliure plein veau - dos à nerfs, orné de caissons fleuronnés - petit accroc en queue - roulette dorée sur les coupes - Tranches rouges - 104 & 68 pages - bon exemplaire - vRéf. 48121‎

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‎(6 février 1612 à Paris - 8 août 1694 à Bruxelles), surnommé le Grand Arnauld par ses contemporains pour le distinguer des autres membres de sa famille, est un prêtre, théologien, philosophe et mathématicien français, l'un des principaux chefs de file des jansénistes. - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎La Perpétuité de la foy de l'Église catholique touchant l'Eucharistie, deffendue contre les livres du sieur Claude, ministre de Charenton. Première partie.‎

‎ 1669 Paris, Savreux, 1669; in-12 de (48) ff. - 620pp. ; plein velin ivoire à rabats de l' époque, titre et tomaison à l'encre au dos.Pas de mention de tomaison au titre, mais à fin de l'ouvrage " fin de la première partie". Ex-libris cachet d'un abbé au titre.‎

‎ Claude, Jean (1619 , La Salvetat du Dropt (Lot-et-Garonne) - 1687, La Haye (Pays-Bas), était un ministre et controversiste protestant. Dos de la reliure et rabats jaunis. Première partie seule sur 3. (GrTab) ‎

‎Logique de Port-Royal.‎

‎"inconnu. non daté. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos frotté, Quelques rousseurs. XXVIII + 372 pages - page de garde, de titre, de faux titre absentes, livre débutant à la page ""introduction"" - annotations sur les contre plats - annotation et tâches sur la page page introduction gênant la lecture de quelques mots - tâches d'encre sur les plats - plats frottés - dos frotté - titre et filets dorés sur le dos - papier jauni.. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES"‎

‎ Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎Les enluminures du fameux Almanach des PP. Jésuites, intitulé, La Déroute, et la Confusion des Jansénistes. Ou Triomphe de Molina Jésuite sur S. Augustin. Avec l'Onguant pour la brulûre. Ou Le secret d'empescher aux Jesuites de Bruler des Livres.‎

‎"16. Liège, Jacques Le Noir, 1683, in-8°, folding engraved frontispiece, xxvi nn + 164 + 112 pp, 1 ill., roan, raised and gilt decorated spine, marbled endpapers, red edges, some slight damage at end of spine but a fine copy, handwritten ex-libris (J. M. Chedeviller). Very rare. A vehement jansenist attack against the jesuits, of which an earlier version was published on the occasion of their 1654 almanac. The second part is by Jean Barbier d'Aucourt, a lawyer and member of the Académie Française, 1664. Antoine Arnauld wrote the last part; Réponse à la Lettre d'une Personne de condition; Touchant les regles de la conduite des Saint Pères dans la composition de leurs ouvrages, pour la deffense des Veritez combattuës, ou de l'Innocence calomniée."‎

‎Antoine Arnauld 1612 - 1694 en de uitgave van zijn '' Oeuvres '' 1775 - 1783. ( Tentoonstellings-catalogus ).‎

‎2. Leuven, K.U.L. , Faculteit der Godsgeleerdheid, 1984, in-4°, ca. 100 nn pp , éénzijdige offset-druk, gelijmd, met originele omslag. Bevat naast de catalogus ook een overdruk van het artikel van Emile Jacques in ''Revue d'Histoire Ecclesiastique '' -volume 70.‎

‎LA LOGIQUE OU L'ART DE PENSER ‎

‎ Ouvrage anonyme attribué à Antoine Arnauld et Pierre Nicole. contenant outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres a former le jugement vol. in-12, 170x100, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, 410pp bon exemplaire, peu courant ! Ouvrage célèbre et important dans l'histoire de la pensée et souvent dénommé "La logique de Port-Royal", il s'agit de l'approche logique selon le Jansénisme, une approche cartésienne et pascalienne de la raison, une association de la raison avec le raisonnement mathématique vu comme un idéal de pensée. L'auteur fut une grande figure intellectuelle du XVIIe, non seulement comme controversiste, mais également comme philosophe et érudit ; il s'associa avec pierre Nicole, autre janséniste renommé, pour la rédaction de cet ouvrage‎

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‎La logique ou l'art de pensée‎

‎1965 Presses universitaires de France Collection le mouvement des idées au XVIIe siècle. broché, 432p. Bon état.‎

‎Contenant, outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres à former le jugement. Edition critique présentée par Pierre Clair et François Girbal. ‎

‎La logique ou l'art de penser‎

‎Paris, Champs Flammarion, 1978, poche, broché, 440 pages. Ex. du service de presse. Bon état. ‎

‎Plaidoyé de M. Antoine Arnauld advocat en Parlement, et cy devant Conseiller & Procureur general de la defuncte Roine mère des Roys : pour l'Université de Paris demanderesse, contre les Iesuites defendeurs, des 12 &13 Juillet 1594 [ Suivi de : ] Plaidoyé de Me Pierre de La Marteliere, Advocat en la Cour, fait en Parlement, assisté de Mes Antoine Loisel, Denis Boutillier, Omer Tallon anciens Advocats, les grand Chambre, Tournelle, & de l'Edict assemblées les dix-septiesme & dix-neuviesme Decembre, mil six cens unze, Pour le recteur et Université de Paris, deffendeurs & opposans. Contre les Jésuites Demandeurs, & requerans l'entherinement des lettres patentes par eux oobtenuës, de pouvoir lire & enseigner en ladite Université [ Suivi de : ] Le Franc et Véritable discours au Roy, sur le restablissement qui lui est demandé pour les Jésuites‎

‎1 vol. petit in-4 (161 x 105 mm. en marges) reliure de l'époque pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné : Plaidoyé de M. Antoine Arnauld advocat en Parlement, et cy devant Conseiller & Procureur general de la defuncte Roine mère des Roys : pour l'Université de Paris demanderesse, contre les Iesuites defendeurs, des 12 &13 Juillet 1594, Par Thibaud Ancelin, A Lyon, 1594, 58 folios [ Suivi de : ] Plaidoyé de Me Pierre de La Marteliere, Advocat en la Cour, fait en Parlement, assisté de Mes Antoine Loisel, Denis Boutillier, Omer Tallon anciens Advocats, les grand Chambre, Tournelle, & de l'Edict assemblées les dix-septiesme & dix-neuviesme Decembre, mil six cens unze, Pour le recteur et Université de Paris, deffendeurs & opposans. Contre les Jésuites Demandeurs, & requerans l'entherinement des lettres patentes par eux oobtenuës, de pouvoir lire & enseigner en ladite Université, Chez Pierre Petit-Pas, A Paris, 1612, 2 ff., 90 pp. et 1 f. n. ch. [ Suivi de : ] Le Franc et Véritable discours au Roy, sur le restablissement qui lui est demandé pour les Jésuites, s.n., s.l.n.d., 123 pp.‎

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‎Rare réunion de ces trois pièces importantes pour l'histoire des querelles opposant le Parlement de Paris et la Compagnie de Jésus. Père du Grand Arnauld, Antoine Arnauld (1560-1619) est l'auteur du premier et du troisième titre de ce recueil. Le "Plaidoyé de Me Pierre de La Marteliere" est bien complet, le dernier feuillet M2 ("Arrest intervenu sur la Plaidoirie") faisant suite aux pages 89-90 (feuillet M). Etat très satisfaisant (mouill. dans le premier titre avec petites restaurations au f. de titre, petit mq. en coiffe sup., bon état par ailleurs). ‎

‎La perpétuité de la foy de l'Eglise catholique touchant l'Eucharistie deffendue contre le livre du sieur Claude - Deux Tomes En Trois Volumes - Edition originale.‎

‎ Chez Charles Savreux 19 x 26,5 Paris 1669 Trois volumes in-4, 1669-1672, reliure pleine basane de l'époque, dos à cinq nerfs ornés cloisonné et fleuronné, pièces de titre et de tomaison, titres et tomaisons dorés, toutes tranches dorées, roulette sur les coupes. Volume I - tome premier (1669). 2 ff. bl., [62] pp. (page de titre avec la marque d'imprimeur gravée, dédicace au pape Clément IX surmontée de ses armes gravées, privilège, approbations, table des VI livres), 640 pp. Volume II - suite tome premier (1669). 2 ff. bl., page de titre, 613-970 pp. (livre VII au livre IX), 172 pp. (livres X et XI), 86 pp. (Livre XII), [12]. Volume III - Tome second (1672, chez la veuve Charles Savreux). 2 ff. bl., [12]-844 pp. Edition originale. L'année 1669 est un tournant dans les relations entre Rome, le pouvoir royal et Port-Royal. La "Paix de l'Eglise", encouragée par Louis XIV, conclue entre le pape Clément IX récemment élu (1667) et les jansénistes, clot pour un temps les polémiques relatives à l'Augustinus et aux condamnations passées. La parution de la "Perpétuité" est à remettre dans ce contexte. D'où son importance pour l'histoire du jansénisme. Elle témoigne d'une nouvelle orientation de l'argumentaire janséniste. Antoine Arnauld (1612-1694), revenu en cour, et Port-Royal y apparaissent comme les champions catholiques de la lutte contre les Réformés. Le Traité est dédicacé par Arnauld à Clément IX et l'argumentation est précédée par une longue suite d'approbations des évêques de France et des Docteurs en Sorbonne. Le Pasteur Jean Claude et les Réformés avaient avancé, en synthèse, que la croyance en la présence réelle dans l'Eucharistie était une innovation doctrinale de l'Eglise catholique aux IX-Xe siècles. En réponse, le janséniste Pierre Nicole (1625-1695) aux côtés d'Antoine Arnauld, déploie dans la "Perpétuité" tout son talent : discours de la méthode tout d'abord, puis argumentation critique et historique sur la présence réelle crue non seulement dans l'Eglise latine, mais également par l'Eglise grecque et les communions chrétiennes orientales. Le tome second paru en 1672 est un véritable traité de l'Eucharistie et de la présence réelle. Coiffes abimées, taches sur les plats et coins émoussés, dont un abimé, bon intérieur et solide exemplaire aux tranches dorées. Mouillure en angle sur les premières et dernière pages du troisième volume et Mention manuscrite "Catalogo inscriptus" en haut des pages de titre et ex-libris " Defenis Magnus Praepositus Ecclesia Tutellensis " [Famille de Fénis à Tulle, François-Martial de Fénis, conseiller du roi, grand prévost de l'Eglise de Tulle, descendant de Martial de Fénis (procureur du roi) et de Pierre de Fénis (1571-1659), lieutenant général de Tulle, ex-libris constaté sur une édition de 1688 - vente Giraud-Badin], raturé sur les deux premiers volumes. Ex-libris manuscrit de l'époque "Bonnefond prêtre". PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST ‎

‎Lettres de M. Arnauld, Docteur de Sorbonne, au R.P. Mallebranche [i.e. Malebranche], Prêtre de l'Oratoire.‎

‎ 1685 In-12, plein vélin rigide de l'époque à petits rabats, dos titré à la plume, 214 p. titre compris. S.l., 1685.‎

‎Edition originale de l'une des principales contributions à la querelle philosophique qui opposa Antoine Arnauld à Malebranche. Cet ouvrage rassemble neuf lettres écrites entre le 14 août et le 12 novembre 1685, qui enflammèrent le milieu intellectuel de l'époque.L'enjeu philosophique était de taille: il s'agissait de la question, classique chez les post-cartésiens, de la validité de l'évidence comme critère de vérité. "Au-delà des critiques spécifiques qu'il adresse à Malebranche le méditatif, Arnauld s'inscrit ici dans un débat qui traverse les cercles cartésiens: comment éviter une dérive psychologisante du critère de l'évidence?La controverse entre ces deux penseurs a profondément marqué l'histoire de la philosophie au XVIIe siècle et au-delà" (cf. Denis Moreau, 'Deux Cartésiens : la polémique entre A. Arnauld et N. Malebranche', Vrin, 1999).Taches en tête du plat inférieur.Très bon exemplaire, très frais, bien relié en vélin rigide de l'époque. ‎

‎Dissertation sur le prétendu bonheur des plaisirs des sens pour servir de réplique à la réponse qu'a faite Mr. Bayle pour justifier ce qu'il a dit sur ce sujet dans ses Nouvelles de la république des lettres du mois de septembre 1685 en faveur du P. Malebranche contre Mr. Arnauld.‎

‎ In-8, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges, (1) f., (6), 127 p. Cologne, Nicolas Schouten [i.e. Bruxelles, Eugene Henry Fricx], 1687.‎

‎Edition originale de l'une des principales pièces de la querelle philosophique qui opposa Malebranche, Arnauld et Bayle, et qui enflamma le milieu intellectuel de l'époque.Arnauld critiqua vigoureusement la proposition de son ancien ami Malebranche qui affirmait que "les plaisirs des sens rendent heureux". Bayle, dans un compte rendu des "Nouvelles de la République des Lettres", prit parti pour Malebranche. Il tenta de démontrer contre Arnauld que la propriété de "rendre heureux" attribuée par Malebranche aux plaisirs sensibles a pour fondement leur spiritualité: les plaisirs des sens ne sont pas matériels. Arnauld répliqua en approfondissant et développant sa propre pensée.L'adresse serait fictive ; l'ouvrage aurait en réalité été imprimé à Bruxelles par E.H. Fricx, comme le suggère l'analyse du matériel typographique. (Barbier, I, col. 1079. Pour le lieu de parution : Weller, 2, 42). Voir également Denis Moreau, 'Deux Cartésiens: la polémique entre A. Arnauld et N. Malebranche', Vrin, 1999.Reliure légèrement épidermée, mors fendillés, dos légèrement frotté, mais solidement relié. Intérieur en très bon état. ‎

‎Défense des Versions de l’Ecriture Sainte, des Offices de l’Eglise, et des Ouvrages des Pères, et en particulier de la nouvelle traduction du Bréviaire. Contre la Sentence de l’Official de Paris du 10 avril 1688. Avec l’Avocat du Public contre la Requeste du Promoteur du III May.‎

‎A Cologne, chez Nicolas Schouten, 1688. 3 feuillets. 340 pages. (16,5x10 Cm). Plein veau brun. Dos à nerfs orné. Coins émoussés. Rousseurs éparses. Mouillure claire dans la marge du fond des premiers feuillets. Edition très rare de cet ouvrage d’Antoine Arnauld, dit le Grand Arnauld. Le célèbre controversiste y prend la défense des traductions en français des textes sacrés, qui avaient fait l’objet de diverses condamnations par l’autorité ecclésiastique. Arnauld ne limitait pas son temps à l’étude des questions purement théologiques: En philosophie, il peut être considéré comme un représentant critique du cartésianisme ne défendant pas de doctrine propre, mais s'attachant à déceler les erreurs des autres. La qualité de ses objections établit tout de suite sa réputation de penseur éclairé et critique du nouveau système. Bon exemplaire. ‎

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‎Logique de Port-Royal.‎

‎Paris Hachette 1872 1 vol. relié in-12, relié demi-chagrin rouge, dos à nerfs orné de fleurons dorés, (4) + LI + 396 pp. Précédé d'une notice sur les travaux philosophiques d'Antoine Arnauld et accompagné de notes par Charles Jourdain. Bel exemplaire.‎

‎OEUVRES PHILOSOPHIQUES DE ANTOINE ARNAULD. ‎

‎ Paris Adolphe Delahays 1843 Paris Adolphe Delahays 1843, In-8 demi chagrin marron, dos à nerfs et fleurons dorés, XLI + 563 pages. Quelques rousseurs pâles sans gravité, bon exemplaire. ‎

‎Nouvelle édition collationnée sur les meilleurs textes et précédée d'une introduction par Jules SIMON. Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎LE RENVERSEMENT DE LA MORALE DE JESUS-CHRIST PAR LES ERREURS DES CALVINISTES, TOUCHANT LA JUSTIFICATION.‎

‎("Ceux que Dieu appelle à combattre les nouveautez des heretiques, & à foutenir l'ancienne doctrine de l'Eglise, ne doivent pas fe borner à la refutation d'une erreur & à l'établiffement d'une verité particuliere. Leur principale vue doit entre toujours de faire servir l'une & l'autre au falut de ceux qui fe trouvent malheureusement engagez dans l'heresie & dans le fchisme en les portant à rentrer dans l'Eglise, hors de laquelle ils ne peuvent non plus se fauver, selon les Saints Peres, que ceux qui eftaient hors de l'arche fe garantir du déluge") ARNAULD Antoine). (Paris, 1612 - Bruxelles, 1694) "LE RENVERSEMENT DE LA MORALE DE JESUS-CHRIST PAR LES ERREURS DES CALVINISTES, TOUCHANT LA JUSTIFICATION". 1672, Paris, G. Desprez. 1 vol. fort in-4° (262x200 mm) (dimensions pages 250x182 mm) (16) ff. (titre, approbation et table des chapitres), 1015 pp. (mal ch. 1013), (1) p. (privilège). Reliure armoriée strictement de l'époque en veau brun granité. Dos à cinq nerfs avec décorations dorées dans les compartiments et titre en lettres dorées. Coupes ornées et tranches dorées. Edition Originale, rarissime, sans nom de l'auteur, d'un des ouvrages les plus importants d'Arnauld et du jansénisme de Port-Royal. Infime usure aux deux coins supérieurs et au mors du premier plat; rousseurs aux 5 derniers feuillets, mais superbe exemplaire en reliure armoriée de l'époque. Reçu docteur en théologie à la Sorbonne en 1641 et converti aux austères doctrines du jansénisme, Arnauld, après avoir critiqué la morale des jésuites, tourna l'impétuosité de son génie polémique contre les protestants. Il publia plusieurs ouvrages, destinés à "Contribuer à la conversion des Prétendus-Reformez", qui eurent un grand retentissement: "La Perpétuité de la foy..." (en collaboration avec Nicole: 1669, 1672, 1679); "Le Renversement de la morale de J.C. par les calvinistes..." (1672); "L'impiété de la morale des calvinistes" (1675). Bientôt entrainé de nouveau par son ardeur, il reprit sa guerre contre les jésuites, fut calomnié auprès du Roi, et jugea prudent de se retirer en Belgique, en 1679. "Son humeur impétueuse ne pouvait souffrir le repos; un jour que Nicole, d'un caractère plus accommodant, lui représentait qu'il était temps de se reposer: <Vous reposer!> - Répondit l'impétueux Arnauld - <Eh! N'aurez-vous pas pour cela l'éternité entière?>". Provenance: Superbe exemplaire aux armes dorées de Pierre Delpech de Cailly (Toulouse, ? - Paris, 1737), Président la Cour des Aides. Sa riche bibliothèque, objet d'un important catalogue, fut dispersée en plusieurs ventes, à partir de 1738. (O.H.R., pl. 391) (LCPCREL-0001) (1.800,00 Euros) (Tous les livres provenant d'Italie possèdent la licence d'exportation (Attestato di Libera Circolazione) du Ministero dei Beni e Attività Culturali)‎

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‎("Ceux que Dieu appelle à combattre les nouveautez des heretiques, & à foutenir l'ancienne doctrine de l'Eglise, ne doivent pas fe borner à la refutation d'une erreur & à l'établiffement d'une verité particuliere. Leur principale vue doit entre toujours de faire servir l'une & l'autre au falut de ceux qui fe trouvent malheureusement engagez dans l'heresie & dans le fchisme en les portant à rentrer dans l'Eglise, hors de laquelle ils ne peuvent non plus se fauver, selon les Saints Peres, que ceux qui eftaient hors de l'arche fe garantir du déluge") (www.cepays-ci.com)‎

‎Tradition de l'Eglise touchant l'Eucharistie, recueillie des saints Pères et autres auteurs ecclésiastiques, divisée en cinquante-deux offices‎

‎Paris, chez Pierre Le Petit 1661 [8] + 570pp., 18cm., reliure plein-cuir d'époque intacte et en bon état, doublures avec décorations dorées, feuilles de garde marbrées, ancien ex-libris écrit sur la p.d.t., avec signet, texte frais sauf quelques vagues rousseurs, exemplaire en bon état, [Cet ouvrage est en effet la réédition de "L'office du S. Sacrement pour tous les jours de l'octave" (1659) par Pierre Nicole, avec la collaboration d'Antoine Arnauld, et pour les traductions, de Louis-Charles d'Albert duc de Luynes et de I.-L. Le Maistre de Sacy], R97719‎

‎De la Fréquente Communion... ‎

‎ 1713 Bruxelles. François Foppens. 1713. 1 volume in-8, plein veau, dos à nerfs, pièce de titre rouge, reliure frottée.848 pp. ; [26] ff. ; 33 pp. ; [2] pp. ; [1] p. bl.‎

‎L’origine de cet ouvrage fut provoquée par la Marquise de Sablé qui avait “ reçu la défense d’aller danser, après avoir fait sa communion le matin ; elle confia cette interdiction à un jésuite qui prit le contrepied de ce point de vue”. Il s’en suivit l’ouvrage le plus important d’Arnauld, dans lequel il affirme que la grâce n’est accordée qu’à un très petit nombre. Colonia I, 262. Restauration sans manque à un feuillet. ‎

‎Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal. Précédée d'un Essai sur l'Origine et les Progrès de la Langue Françoise par M. Petitot ; et suivie du commentaire de M. Duclos, auquel on a ajouté des notes.‎

‎ P., Bossange et Masson, et R. Madame Mère, 1810, in-8°, (4)-464 pp, seconde édition, reliure demi-chagrin vert bouteille, dos à 4 nerfs soulignés à froid, titres dorés, bon état‎

‎La Grammaire de Port-Royal aborde des aspects de la grammaire du français, et des éléments de philosophie du langage, inspiré des Règles pour la direction de l'esprit de Descartes. L'ouvrage sera suivi de la Logique de Port-Royal. Les deux ouvrages portent le nom du haut-lieu du jansénisme Port-Royal des Champs. ''La Grammaire générale, connue sous le nom de Grammaire de Port-Royal est fort estimée''. (Brunet). Antoine Arnauld regrette que la plupart des grammaires du XVIe siècle ne soient que des inventaires se contentant de repérer des similitudes entre des formes et offrir un classement, reprenant de façon constante les grammaires précédentes, position qu'il qualifie de « savoir pauvre » et « condamné à ne connaître toujours de la même chose, mais à ne la connaître qu'au terme jamais atteint d'un parcours indéfini. ». Parallèlement à la mise en place d'un système d'enseignement, il écrit avec Claude Lancelot une grammaire. En lieu et place de suivre la position du XVIe siècle, la Grammaire de Port-Royal aborde la question sous l'angle de la philosophie du langage et tâche de déterminer le problème de la présentation. Arnauld ne voit pas dans l'idiome tant une série de règles simples et immuables, comme l'algèbre, mais une évolution naturelle. ‎

‎Lettre de Monsieur Arnauld docteur de Sorbonne. A une personne de condition: sur ce qui est arrivé depuis peu, dans une Paroisse de Paris, à un Seigneur de la Cour. Troisième édition.‎

‎ In-4, broché, couverture papier moderne, 19 p. Paris, s.n., 1657.‎

‎Troisième édition de la célèbre lettre dAntoine Arnauld adressée au duc de Luynes le 24 février 1655, au sujet du refus de sacrement fait au duc de Liancourt à Saint-Sulpice au prétexte de ses liens avec Port-Royal.Arnauld accuse les défenseurs de la bulle, dintolérance et de "tyrannie", défend la doctrine augustinienne dans ses principes, dénie toute compétence aux membres du clergé de se placer en arbitre de lorthodoxie catholique et proteste plus largement contre lattitude qui consiste à traiter les jansénistes en hérétiques et à les excommunier.Ce pamphlet est fréquemment associé aux Provinciales de Pascal.(Colonia, T.I, n°97, p. 314).Bel exemplaire, très frais, parfaitement conservé. ‎

‎La logique ou l'art de penser, contenant, Outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres à former le jugement, Quatrième édition, reveuë, & augmentée‎

‎Lyon Antoine Laurent 1671 ‎

‎In-12, 473p. et 3f. (table). :: 4e édition, la première en 1662. Cet ouvrage connu sous le titre de " La logique de Port-Royal " a été publiée pour la première fois en 1662, à Paris et sans nom d'auteur et la dernière (la 5e vérifiée par les auteurs) en 1683. À la fois grammaire intellectuelle et compendium de l'épistémologie du classicisme cartésien et pascalien, cet art de penser est structuré selon les quatre aspects de la pensée rationnelle : comprendre, juger, déduire, ordonner. :: On désigne habituellement sous le nom de "?Logique de Port Royal?" cet ouvrage qui fut élaboré dans les Petites Écoles de Port-Royal par Antoine Arnauld et Pierre Nicole. Destiné à être un manuel abrégé, permettant aux non spécialistes "?d'apprendre en quatre ou cinq jours tout ce qu'il y a d'utile dans la logique?", il représente, en outre, une synthèse des principaux courants de pensée du XVIIe siècle. Il eut un succès considérable. :: (Pour le catalogue des éditions, voir l'édition de Pierre Clair et François Girbal, Paris, PUF, 1965, avant-propos, pp. 4-9). :: Reliure ancienne, veau, dos orné. Coins frottés, coiffes limées, plat supérieur presque détaché, intérieur assez frais. Ex-libris du Collège Ste-Marie, Bibliothèque des élèves ; et 2 cachets humides du même. ‎

‎Traduction du livre de S. Augustin, Des Moeurs de l'Eglise catholique avec les sommaires de la Doctrine contenue dans chaque chapitre par M. Antoine Arnauld, Prêtre, Docteur en Théologie de la Maison de Sorbonne. Nouvelle édition.‎

‎Paris Jacques-Henry Pralard 1720 Petit in-12, 13 ff. 189 pp. rel. veau, dos lisse.‎

‎Petit manque de cuir au mors, signature manuscrite fortement grattée sur la page de titre. Ex-libris du comte Christian Guérin de Villiers. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.‎