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‎Le Bouclier de la France ou Les Sentiments de Gerson et des Canonistes touchant les différens [sic] des Rois de France avec les Papes.‎

‎ A Cologne, chez Jean Sambix le Jeune, 1691. Un vol. au format pt in-12 étroit (153 x 88 mm) de 2 ff. bl., 159 pp. et 2 ff. bl. Reliure de l'époque de plein veau moucheté havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, roulette dorée sur les nerfs, caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en tête et queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches mouchetées.‎

‎ ''Ouvrage, dont l'édition originale est de 1690, a aussi été imprimé sous le titre d'Esprit de Gerson. Quelques auteurs l'ont attribué à Claude de Saint-Georges''. (in Barbier). ''Cet ouvrage fut fait pour la défense des immunités, privilèges, libertés des ambassadeurs de France à Rome, où elles leur étaient contestés par le gouvernement pontifical. Jean Charlier, docteur de Sorbonne, connu sous le nom de Gerson, village du diocèse de Reims où il naquit en 1363, fit ses études à Paris. Il assista aux conciles de Pise et de Constance et y eut une grande influence. Il mourut à Lyon, en 1429. Quelques auteurs l'ont regardé comme le véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ.'' (in Gay). Favorable à la voie de cession puis avocat de la cause conciliaire, Gerson fut l'un des principaux théologiens du Concile de Constance (procès de Jan Hus) de 1415 et un acteur important de la fin du schisme. Il est notamment connu pour son projet de «retour à la foi pure», son engagement au service d'une vulgarisation du dogme et sa théorisation de la théologie mystique dans la lignée du Pseudo-Denys l'Aréopagite et de saint Bonaventure. Son travail intellectuel sera marqué notamment par le combat contre le néo-platonisme et la logique de Duns Scot. Sa postérité se mesure aussi bien chez des penseurs réformés, Luther, Calvin que chez des penseurs catholiques tels que saint François de Salles. Lettré de premier ordre, il appartient au groupe du premier humanisme français aux côtés de Nicolas de Clamanges, Jean de Montreuil, Gontier et Pierre Col. Il est un des témoins du renouveau de la rhétorique et de l'ouverture aux conceptions littéraires en provenance de l'Italie (tel Pétrarque). Barbier I, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 451-d - Quérard V, La France littéraire, p. 161 - Gay, Saisie des livres prohibés faite au couvent des Jacobins et des Cordeliers à Lyon, en 1694. Infime défaut en tête du dos. Quelques feuillets très légèrement brunis. Nonobstant, très belle condition. ‎