ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34722
2 pages in8 - Bon état -
Interessant texte de réflexion sur le patriotisme, l'obéissance à la loi, et la liberté de l'esprit - "l'obéissance aux lois doit toujours être immédiate", aussi bien dans les petits devoirs que dans les grands - Mais, cela dit: "il faut maintenir de toutes ses forces les droits de l'Esprit" - On doit obéir mais on ne doit point croire - La vigilance est aussi impérieuse que le devoir d'obéissance - "Obéir d'esprit dès que la défense nationale est en cause, approuver en adorant, acclamer le premier comédien venu qui se frappe la poitrine en criant 'C'est pour la patrie', ce serait une espèce de trahison aussi" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34723
2 pages in8 - Bon état -
Alain imagine Pythagore enseignant avec parmi ses éléves Platon et son ame voyageuse et peut être Archimède - Une nuit d'été - "Ut, Mi, Sol! Au détour du chemin ...ainsi chantaient les trois marteaux de la forge" - Pythagore écoute et constate "que ces poids sont entre eux comme des nombres simples, et soudain reconnait la loi des nombres dans l'harmonie des sons" - "Tout est nombre" - Il n'en dit pas plus mais ces paroles "résonnent encore en nous comme la plus belle chanson humaine" - Les idées bondissent par dessus les siècles même si les corps périssent -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34752
2 pages in8 - Bon état -
Il cherche encore sa réponse après un dialogue entre lui et le RP Phileas sur le rétablissement du service de trois ans et l'alliance franco-russe, autant de sujet sur lesquels le peuple français n'a pas eu son mot à dire malgré les apparences du système républicain - En fait, dit Phileas: "Pas la plus petite trace de liberté..dans cette délibération essentielle, pas même un droit de remontrance...Quand le peuple français sera instruit par deux ou trois expériences de ce genre là, il cessera de s'intéresser à la politique" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34729
2 pages in8 - Bon état -
Ce qui le frappe le plus dans le fait de garder les jeunes gens un an de plus (trois ans) à la caserne, ce sont les conséquences économiques - Ceux qui sont là manqueront autre part et seront remplacés par des employés et des produits étrangers - La course aux effectifs est sans fin - Il conseille de lire "le beau livre de Jaurès sur l'Armée nouvelle" - Ne vaut-il pas mieux employer autrement les effectifs? - En quoi les effectifs les plus nombreux ont-ils un rapport avec notre honneur? - "L'Honneur nous oblige seulement à rester maitre chez nous" - Et il pense qu'une armée de citoyens n'est pas aisément mobilisable pour une cause injuste - "Bismark a du mettre toutes ses ruses en jeu pour se faire attaquer" afin d'être suivi par la Bavière, le Wurtenberg et le duché de Bade - "Si nous nous en tenons ouvertement à la justice, nous serons forts de toutes façons" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34731
2 pages in8 - Bon état -
Sur la coopération et les coopératives: "Comme je réfléchissais sur cette chimérique égalité qui définit rigoureusement la justice comme l'inégalité définit l'injustice", il se dit qu'il faudrait longtemps pour y arriver - Il prend, comme souvent, l'exemple d'un détaillant qui connaitrait mieux que lui la provenance et la solidité des objets qu'il vend, ainsi que le prix de revient et le bénéfice: le prix est donc injuste puisque l'information est inégale - Et il soutient que le genre de commerce idéal est la coopérative qui est, elle, transparente - Il conclut: "Rien de plus pénible à voir qu'un visage d'historien, rien de plus agréable à voir qu'un visage de coopérateur" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34742
2 pages in8 - Bon état -
"Le Progrès, tel qu'il se fait maintenant à quelque chose d'écrasant pour l'esprit" - De plus il nous éloigne de l'égalité matérielle - Le riche accapare les routes - Les expériences présentées aux ignorants ressemblent à des miracles - Les questions de Galilée, Leibniz ou Newton sont pour nos savants l'équivalent de l'arithmétique de bébé pour nous - La science court, et si on ne peut la suivre, il faut la regarder d'en bas comme on "regardait le Comte de Lambert planant sur Paris" - "Ma foi, se dit le forgeron, il y a trop de choses à comprendre; j'aime mieux penser à coups de marteau" - C'est le danger:"Ami forgeron, ...tu seras battu si tu n'as pas la justice avec toi" - Mais la science n'est point science, elle n'est encore que magie et "celui qui sait bien une seule chose est l'égal des plus savants" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34720
2 pages in8 - Bon état -
Interessant texte de réflexion à propos de la catastrophe minière de la Clarence dans le Pas de Calais le 3 septembre 1912 ou un coup de grisou a fait 79 morts et 23 blessés - Il ne "dispute" pas entre l'héroisme des ingénieurs dans les sauvetages et la justice - "Ce sont deux devoirs" - Le contrôle de l'Etat, celui des délégués mineurs, des ingénieurs est de faire respecter la prudence en dépit des intérêts financiers - "Je n'admets point qu'on tire des rentes d'un métier qui tue tant d'hommes, avant d'avoir d'avoir dépensé cent fois ce qu'il faut pour les protéger" - Or "la prudence est tyrannique, méticuleuse, ennuyeuse" - De plus, c'est à l'Etat de contrôler les éventuels conflits d'intérêt: "Est-ce-que l'ingénieur du contrôle n'est pas quelquefois actionnaire des mines?" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34721
2 pages in8 - Bon état -
Interessant texte de réflexion sur le droit, le juste et la force - Dans un marché, l'injustice provient de l'inégalité des informations - "le débat sur le prix est comme une guerre ou chacun cherche à tromper l'autre" - Il n'y a point de droit ni de justice - Pourtant, même après cent ou mille marchés injustes, "le juste est toujours le juste" et si vous tuez celui qui a raison, "il reste vrai qu'il avait raison" - "Le droit est sans force (face aux canons) mais ne tirez pas de là que le droit est faible" - "Le soldat qui a tué Archiméde n'a pas tué la géométrie" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34726
2 pages in8 - Bon état -
Réflexion sur la notion de responsabilité lors d'un accident - "Nous sommes ..en présence d'une volonté innocente; une punition, si légère soit-elle, manque donc tout à fait de sens, si elle a égard à l'accident" - Comme de vouloir punir celui qui se blesse par sa propre imprudence - Il a connu un maire de campagne dont on se moquait à cause d'un écriteau: "Il est défendu, sous peine d'amende, de se noyer dans l'étang" - La solution: punir la négligence, "légérement " mais "inexorablement" et, en paralléle, "un cérémonial pour toute action compliquée et difficile", ce qui permet de libérer l'esprit et de discipliner le corps -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34727
2 pages in8 - Bon état -
Beau texte sur le pharmacien rationaliste de Flaubert qui ignore Monsieur Barrés - "la rusticité de Mr Homais se montrerait surtout en ceci qu'il mépriserait de tout son coeur l'auteur du Jardin de Bérénice pour cette improbité politique étalée comme une parure" - Ni Barrès, ni Briand, même s'il n'est pas invraisemblable que Briand ait pu être sincère dans son fanatisme révolutionnaire - Mais Barrès est resté sec, sans coeur, "négateur seulement, moqueur comme..les enfants des riches lorsqu'ils remarquaient autrefois ses souliers plébéiens" - "Or la moquerie est la dernière ressource de l'esprit parisien à sa décadence" - L'argument de Mr Homais "si Dieu peut tout, comment se fait-il que ses églises tombent en ruine" a fait rire Barrés et Sembat - Barrés répondrait que la religion n'est "pas si grossière que de promettre le bonheur aux honnêtes gens" - Au fond, il ne sait pas trop si Dieu existe - Mais le Pape lui le croit et l'argument de Mr Homais est fort - "Et il ne fallait pas non plus tant de subtilité dans l'affaire Dreyfus; un peu de coeur seulement" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34730
2 pages in8 - Bon état -
Sur l'éducation: Les professeurs dénoncent le fait de donner à certains répétiteurs le titre et la fonction de professeurs adjoints car cela rabaisserait "le niveau de l'enseignement" - Ces Messieurs veulent être seuls juges en ces matières - Or les pères de famille et le législateur ont beaucoup à dire la dessus: "l'orgueilleux enseignement des sciences", les classes de mathématiques ou "la plupart des éléves restent sans lumières et sans secours", "les expériences ..faites au galop, quand elles sont faites", les "dictées fastidieuses", les "exercices de mémoire qui excluent toute critique" et aussi "l'abandon moral ou sont laissés les enfants timides ou qui ont l'esprit lent" - Il faut remettre les diplomes à leur rang et "estimer un peu plus haut les simples licenciés...qui font bien leur métier" - "Messieurs les Professeurs, nous avons beaucoup de choses à vous dire sur votre métier et il faudra bien que vous les écoutiez" -
ALAIN - [Emile-Auguste Chartier dit] - [Mortagne-au-Perche 1868 - Le Vésinet 1951] - Philosophe français
Reference : 34743
2 pages in8 - Bon état -
Sur le progrès moral: Les Romains torturaient, nous ne supportons plus que l'on torture un chien ou un cheval - Les meilleurs anciens, comme Sénéque, avaient les mêmes sentiments que nous - "Ce qui est admirable, c'est que nous avons des milliers de Sénéques" - La haute philosophie a pénétré partout - Pourtant, le cordonnier n'a pas lu Sénèque - Qu'y a-t-il de neuf?: "des idées, tout simplement" - On pense et on ose penser - On ne craint plus policiers, ni espions ni dénonciateurs - "Cette liberté conquise ..est sans doute la source de ces progrès étonnants" - On raisonne sur les sottises d'autrui "et ce plaisir se paye en vertu" -