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Le compère Matthieu ou les bigarrures de l'esprit humain
175 pages,tome 3,nouvelle édition,à Malthe au dépens du Grand-Maitre,1795,20 gravures en noir et blanc,reliure demi-cuir abimée,coins abimés,titre doré sur le dos,intérieur correct,quelques rousseurs
l"abbé Laurens(1718-1793) publia ,entre 1761 et 1765,plusieurs ouvrages contre le clergé, le fanatisme,les franc-maçons et l'ordre de Malte, surveillé par la police, fut arrêté en 1776 à Francfort et condamné à 20 ans de prison(couvent-prison)
L'arretin
Aux dépens de la Congrégation de l'Index, à Rome [Paris] 1768, in 12 (10x15,5cm), de (4) xxiv, 26-168pp. , 156pp,, deux parties en un volume relié.
L'édition originale est parue en 1763 à la même adresse sous le titre : L'arretin, ou la débauche de l'esprit en fait de bon sens. Reliure en plein maroquin citron d'époque. Dos lisse orné. Pièce de titre en maroquin vert. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Bel exemplaire. Mors supérieur légèrement frotté. L'arretin est composé de 25 essais et récits sur des sujets aussi divers que Les nègres, L'agriculture, La chasteté ou le célibat, Histoire de maître Pierre, ect. Ce sont tous des critiques violentes, parfois directes, parfois satyriques ou allégoriques, de l'enseignement de la Bible, de l'église, et de son histoire. L'abbé Du Laurens (1719-1793) est un écrivain polémiste et anti-religieux dont tous les ouvrages sont libertins et licencieux, mais surtout, profondément anti- religieux. L'auteur n'hésite pas à descendre dans les plus basses trivialités pour appuyer sa critique, mais ses inventions comiques, souvent étonnantes, lui ont valu des éloges. Poursuivi pour ses livres, il se réfugia en Hollande, puis fut emprisonné à Mayence en 1767, pour finir ses jours à 74 ans dans un couvent. 'Ce livre est une critique vive et assez gaillarde des principales histoires de la Bible... L'epouse de Suze est une critique de La nouvelle Heloïse. Le sage Pangloss est Salomon, le plus sage des hommes, c'est un chapitre originale, même par ses singulières citations bibliques. L'histoire de Suzon est celle de Suzanne et des deux vieillards, l'histoire de Godemiché... L'origine de ces instruments de chamois ou de velours devenus si communs dans les maisons de religieuses. Enfin les Couvens de Jésuites sont une allégorie de l'histoire de Sodome. En un mot, le volume tout entier est plutôt une critique facétieuse de la Bible et des institutions cléricales qu'un livre simplement gaillard'. Gay/Lemonnyer I, 263-264. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
L'arretin moderne
Aux dépens deLa Congrégation de l'Index, à Rome 1775, In-12 (9,5x16,5cm), 230pp. (1) ; 212pp., 2 parties en un volume relié.
Nouvelle édition, après l'originale parue à la même adresse en 1763. 2 pages de titre et faux-titre. Reliure en plein veau glacé marbré d'époque. Dos lisse orné. Pièce de titre moderne, brune. Un coin émoussé. Bel exemplaire, frais. L'arretinest composé de 25 essais et récits sur des sujets aussi divers que Les nègres, L'agriculture, La chasteté ou le célibat, Histoire de maître Pierre, ect. Ce sont tous des critiques violentes, parfois directes, parfois satyriques ou allégoriques, de l'enseignement de la Bible, de l'église, et de son histoire. L'abbé Du Laurens (1719-1793) est un écrivain polémiste et anti-religieux dont tous les ouvrages sont libertins et licencieux, mais surtout, profondément anti- religieux. L'auteur n'hésite pas à descendre dans les plus basses trivialités pour appuyer sa critique, mais ses inventions comiques, souvent étonnantes, lui ont valu des éloges. Poursuivi pour ses livres, il se réfugia en Hollande, puis fut emprisonné à Mayence en 1767, pour finir ses jours à 74 ans dans un couvent. 'Ce livre est une critique vive et assez gaillarde des principales histoires de la Bible... L'epouse de Suze est une critique de La nouvelle Heloïse. Le sage Pangloss est Salomon, le plus sage des hommes, c'est un chapitre originale, même par ses singulières citations bibliques. L'histoire de Suzon est celle de Suzanne et des deux vieillards, l'histoire de Godemiché... L'origine de ces instruments de chamois ou de velours devenus si communs dans les maisons de religieuses. Enfin les Couvens de Jésuites sont une allégorie de l'histoire de Sodome. En un mot, le volume tout entier est plutôt une critique facétieuse de la Bible et des institutions cléricales qu'un livre simplement gaillard'. Gay/Lemonnyer I, 263-264. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Le Compère Matthieu, ou les Bigarrures de l'Esprit humain.
Londres, aux dépens de la Compagnie (Hollande), 1732 (pour 1772). 3 tomes en 2 vol. in-12, basane marbrée, dos à nerfs ornés de caissons dorés, pièces de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tr. rouges. Reliure de l'époque, coins râpés. (3) ff., 320 pp.; (2) ff., 338 pp., (1) f. blanc; (2) ff., 380 pp. Rousseurs éparses. Le 1er volume s'arrête à la p. 176 du tome II. Le titre et le faux titre du tome II sont reliés en tête du 2nd volume qui commence à la p. 177 du tome II.
L'une des premières éditions de ce fameux roman. Ce roman philosophique, satirique et facétieux, décrit sur le mode picaresque les mésaventures de quatre compères qui errent à travers les systèmes philosophiques et religieux, à la recherche du meilleur des mondes. Avec beaucoup dimagination de verve et autant dexcès, Du Laurens raille les francs-maçons, les jésuites, les croyances ridicules ou les manies, et sattaque autant à la Philosophie quaux abus de la Religion. Son style, qui fait penser à la fois à Rabelais et à Voltaire, regorge de bouffonneries et dobscénités, de traits desprit et de raisonnements absurdes et cocasses ou de citations de la Bible ou des Pères de lEglise détournées pour en accentuer le ridicule. Louvrage connut de très nombreuses éditions, et fut condamné en septembre 1851 comme outrageant la morale publique et religieuse. Bon exemplaire. Gay-Lemonnyer I, 637; Henriot, p : 263-278; Laporte, Bibliogr. clérico-galante, 69.
Phone number : 02 47 97 01 40
Le Balai, ou La Bataille des nonnes, poème héroï-comique en XVIII chants, par l'abbé Dulaurens, auteur du Compère Mathieu -
Paris: Guillaumin, 1845. In-8 demi basane à la bradel, avec pièce de titre, auteur et année, dorés (reliure de l'époque). Couverture conservée, 228 pages sur vélin avec un frontispice de Monnet, gravé par Simonet. Rousseurs sur les premières pages, dos passé.
Parodie satirico-burlesque de la vie religieuse dans un cloître. Les plus jeunes religieuses décident de changer le lieu de rangement du balai de l'institution, ce qui provoque un branle-bas de toute la hiérarchie catholique jusqu'à une bataille homérique, au sein du couvent, entre novices et anciennes. L'abbé Dulaurens (1719-1797), auteur licencieux, ennemi déclaré des jésuites, dut fuir en Hollande où il vécut misérablement et fut ensuite enfermé dans le couvent de Marrenbaum jusqu'à sa mort. (Pia, 57).
Le Balai, poëme héroï-comique en XVIII chants
1791 Constantinople, de l'Imprimerie du Mouphti, 1791, XVIII-180 pp., rel. d'ép. plein veau brun marbré, dos lisse orné de fers dorés, pièce de titre de mar. vert, bon ex.
Ouvrage licencieux qui reprend les thèmes chers à la littérature érotique du XVIIIe siècle, nonnes frustrées et moines paillards etc. L'ouvrage fut mis à l'index par mesure de police en 1825.
Le Compère Mathieu, ou les bigarrures de l'esprit humain.
Paris, André, an IX (1802). 4 vol. in-18, basane racinée, dos lisses ornés de fleurons dorés, pièces de titre en basane blonde, pièces de tomaison vertes, roulette dorée sur les coupes, tranches jaunes. Reliures de l'époque, qq. épidermures, coins râpés. Bon exemplaire. 4 fig. h.-t. gravées en taille-douce, 235 pp.; (1) f., 226 pp.; 228 pp.; 202 pp. Perforation à 1 feuillet du tome I avec petite perte de texte.
Edition ornée de quatre curieuses figures. célèbre roman philosophique satirique et facétieux qui décrit sur le mode picaresque les mésaventures de quatre compères qui errent à travers les systèmes philosophiques et religieux, à la recherche du meilleur des mondes. Son style, qui regorge de bouffonneries et d'obscénités fait penser à la fois à Rabelais et à Voltaire. Réimprimé plusieurs fois (e.o., 1766), l'ouvrage fut condamné en 1851 comme outrageant la morale publique et religieuse. Quérard II, 663.
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