A Amsterdam, chez Arkstée & Merkus, 1770. 3 vol. au format in-12 (173 x 103 mm) de 2 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol., lii - 413 pp. ; 2 ff. n.fol, 1 frontispice gravé n.fol. et 557 pp. ; 1 frontispice gravé n.fol., 1 f. n.fol., 462 et xxv pp. Reliures uniformes de l'époque de plein veau glacé et marbré havane, plats jansénistes, dos lisses ornés d'un double filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, larges fleurons dorés, semis de pointillés et de cercles dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin blond, titre doré, tomaison dorée, large palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, tranches saumon.
Reference : 28544
Edition originale ; complète des trois volumes la constituant. Chacun s'ouvre sur un joli frontispice gravé. Quérard donne pour originale une édition de 1769 et indique : ''quelques exemplaires de cette première édition portent le titre de Essai sur la morale de l'homme. La seconde [édition] est de 1774.'' ''L'ouvrage fit scandale en raison des thèmes athéistes et nihilistes que Delisle y professait, et l'ouvrage fut condamné à être brûlé.'' ''Cet ouvrage a fait beaucoup de bruit, non pas au moment où il a paru, mais quelques temps après. En 1776, Audran dénonça cet ouvrage avec beaucoup de chaleur, et conclut, non seulement à la suppression et à ce qu'il fut brûlé, mais à une punition exemplaire des auteur, censeurs et imprimeurs.'' (in Peignot). ''Les trois volumes que nous présentons aujourd'hui au public, forment dans un sens un ouvrage complet, parqu'ils renferment en entier la Théologie naturelle et le Traité de l'âme. On peut regarder le quatrième volume comme un ouvrage détaché : ce volume paraîtra dans le courant de 1770''. (in Avertissement des Editeurs). Barbier III, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 876-f - Quérard II, La France littéraire, p. 457 - Peignot I, Dictionnaire bibliographiques des principaux livres condamnés au feu, 96 - Graesse II, Trésor de livres rares et précieux, p. 354 (pour une édition postérieure) - Cioranescu I, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 22809. Très légères altérations superficielles affectant les reliures. Papier parfois légèrement oxydé. Présence de quelques claires rousseurs dans les corps d'ouvrages. Un faux-titre absent. Petite cerne en marge des feuillets liminaires du premier volume. Nonobstant, belle condition.
Babel Librairie
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DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE ou TRAITE DE MORALE DE L’ESPÈCE HUMAINE tiré de la Philosophie et fondé sur la nature Troisième édition, et la seule conforme au manuscrit original Bien complet de ses 12 planches gravées complet en 6 vols, in-8, 195x130, relié pleine basane époque, légers accrocs & manque de cuir, très bel état intérieur, 366, 414, 450, 406, 456 & 490 pages A Londres, et se trouve dans la plupart des capitales de l'Europe MDCCLXXVII Livre protéiforme consacré à l'étude de l'homme, mêlant adroitement et dans une lecture toujours plaisante des récits, des dialogues et des pièces de théâtre (on y trouve même citées in extenso des lettres des 'Lettre Persanes'), de l'histoire ; l'ouvrage a un but inavoué encyclopédique sur la nature de l'homme. Si le premier volume est consacré stricto sensu à la philosophie de la nature dans l'histoire, les volumes suivants s'en éloignent vite pour se consacrer entièrement à l'étude de l'homme (morale, religion, politique). On trouvera le volume IV particulièrement intéressant, son objet étant l'étude des monstres de la nature (homme des bois, homme poisson, eunuques.) ; ses sources bibliographiques sont précieuses. Ce sont les deux derniers volumes étudiant le rapport de l'homme à la religion qui firent aussitôt condamner le livre au feu et bannir son auteur à perpétuité avec confiscation de ses biens. Ce dernier ne se contente pas de la seule religion chrétienne, mais de la plupart des cultes connus alors, de ceux des Anciens et de ceux actuels. En fin de l'œuvre, une réflexion politique très sévère sur la religion. On a traité l'auteur de "singe de Diderot". Au sens où il emprunte les mêmes formes pour atteindre son but, sans doute, mais c'est là un lot commun chez les philosophes du XVIIIe.
S.n., à Londres et se trouve dans la plupart des capitales de l'Europe 1777, in-8 (12,5x19,5cm), (4) xlv (3) 366pp. et (2) 456pp. et (2) 414pp. et (2 406pp. et (2) 452pp. et (2) 490pp., 6 volumes reliés.
Nouvelle et meilleure édition augmentée (en partie originale), illustrée d'un frontispice, de 12 figures non signées, et de 6 vignettes de titre (les pages de titre sont entièrement gravées). Belle impression. L'édition originale de 1770 n'était qu'en 3 Volumes in 12. Reliures en plein veau écaille d'époque. Dos lisse orné avec fleurons et multiples roulettes. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches cailloutées bleues. Légères épidermures sur les plats. Quelques trous de ver aux mors, et un travail de ver en marge du tome I. Malgré ces menus défauts, bel exemplaire, bien relié et bien frais. Livre protéiforme consacré à l'étude de l'homme, mêlant adroitement et dans une lecture toujours plaisante des récits, des dialogues et des pièces de théâtre (on y trouve même citées in extenso des lettres de 'Lettres Persanes'), de l'histoire ; l'ouvrage a un but inavoué encyclopédique sur la nature de l'homme. Si le premier volume est consacré stricto sensu à la philosophie de la nature dans l'histoire, les volumes suivants s'en éloignent vite pour se consacrer entièrement à l'étude de l'homme (morale, religion, politique). On trouvera le volume IV particulièrement intéressant, son objet étant l'étude des monstres de la nature (homme des bois, homme poisson, eunuques...) ; ses sources bibliographiques sont précieuses. Ce sont les deux derniers volumes étudiant le rapport de l'homme à la religion qui firent aussitôt condamner le livre au feu et bannir son auteur à perpétuité avec confiscation de ses biens. Ce dernier ne se contente pas de la seule religion chrétienne, mais de la plupart des cultes connus alors, de ceux des Anciens et de ceux actuels. En fin de l'uvre, une réflexion politique très sévère sur la religion. On a traité l'auteur de "singe de Diderot". Au sens où il emprunte les mêmes formes pour atteindre son but, sans doute, mais c'est là un lot commun chez les philosophes du XVIIIe. L'uvre est profondément originale, multiple, et si elle est critiquable, c'est dans ses qualités mêmes. 'De la philosophie de la nature' est à redécouvrir et à réhabiliter. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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DELISLE de SALES (J. B. C.), ( pseudonyme de Jean-Baptiste-Claude ISOARD de LISLE)
Reference : 20759
(1804)
1804 Paris, Gide 1804, 10 tomes en 10 volumes in-8 de LXXV-416 pp. dont frontispice ; 387 pp. + frontispice; (2)-376 pp. + frontispice ; (2)-360 pp. + frontispice ; (2)-419 pp. + frontispice ; (2)-431 pp. + frontispice ; (2)-VI-548 pp. + frontispice ; (2)-483 pp. + frontispice ; (2)-476 pp. + frontispice ; (2)-353-CXCII pp., reliure de l'époque de demi-maroquin vert, (dos décolorés), Les figures placées en fronspices sont de Marillier, dos lisses ornés de fers dorés, reliure solide.
7e édition et la plus complète. Le 10e tome est un important volume de notes et éclaircissements, à la fin se trouve la "Défense de la philosophie de la Nature, ou lettres de l'inquisiteur de Goa".
A Londres, et se trouve dans la plûpart des capitales de l'Europe, 1789. With engraved frontispiece and 13 engraved plates. 7 volumes. (2), clxlii, 256 pp.; (2), 351 pp.; (2), 418 pp.; (2), 422 pp.; (2), 452 pp. (2), 419 pp.; (2), 413 pp. 8vo. Contemporary green half calf, spine gilt in compartments, title labels with gilt lettering, marbled boards. Peignot, Livres condamnés, i, pp. 96-98; Schosler p. 60; cf.: INED 1331; Darnton, The Corpus of Clandestine Literature in France 1769-1789, 542. Fifth, best and most complete editon of this work which forced the author into exile while his property was confiscated.Jean Baptiste Claude Isouard, writing as Delisle de Sales, published in 1766 his De la Philosophie de la Nature which caused a scandal for professing atheism and nihilism. The work was condamned to be burned, the author imprisoned and the censor exiled. Delisle filed for appeal and was supported by the whole circle of the philosophes who saw in him the champion of the liberty of thought and expression. The trial became a "cause célébre" in Europe: instead of an attack on the philosophes in general, which was the hidden agenda of the magistrates and Jansenists, the reading public appeared sympathetic to the ideas of the philosophes and turned Delisle's book into one of the greatest bestsellers of the century and made him an international celebrity. The magistrates and Parlement became the source of ridicule and outcry: swallowing the bitter pill, Parlement suspended Delisle's banishment and granted amnesty in 1777. The first edition of only three volumes was published in 1766 and it took the authorities some time to discover that the book was "matérialiste" and "spinoziste".
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LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J. VRIN. 1933. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 99 pages. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES