‎[sans auteur] - [DEMEUNIER (Jean-Nicolas)].‎
‎L'Esprit des usages et des coutumes des différens [différents] peuples - Ouvrage dans lequel on a réuni en corps d'histoire tout ce qu'ont imaginé les hommes sur les aliments et les repas, les femmes, le mariage, la naissance et l'éducation des enfants, les chefs et les souverains, la guerre, la distribution des rangs, la servitude et l'esclavage, la parure, les modes, la société et les usages domestiques, les lois pénales, les supplices, la médecine, la mort, les funérailles, les sépultures, etc.‎

‎ A Londres et se trouve à Paris, chez Laporte, 1785. 3 vol. au format in-8 (204 x 132 mm) de xvi - 415 pp. ; viii - 365 pp. ; viii - 336 pp. Reliures unifores de l'époque de plein cartonnage safran, dos lisses ornés de filets dorés, titre doré, tomaison dorée.‎

Reference : 26156

‎ Ensemble complet des trois volumes le constituant. ''L’ouvrage est divisé en 18 parties passant en revue nos principales activités et portant successivement sur l’alimentation, les femmes, le mariage, les enfants et l’éducation, le pouvoir politique, la guerre, la hiérarchie sociale, l’esclavage, la beauté et la parure, la pudeur et la chasteté, l’usage de l’astrologie et des sciences cabalistiques, le vivre en société, les lois pénales, la justice, les supplices, l’homicide, le suicide et les sacrifices humains, la maladie, la médecine, la mort ainsi que les obsèques.'' “En adoptant comme titre L’Esprit des usages et coutumes, Démeunier entend proposer à l’anthropologie l’équivalent du travail de Montesquieu pour la science politique dans L’Esprit des lois. Il refuse à la fois le dogme et le hasard, le modèle européanocentrisme et l’absurde. Les usages, les coutumes, si aberrants nous semblent-ils, doivent avoir un sens qu’il entreprend de retrouver, en les comparant les uns aux autres, en montrant comment ils ont évolué et souvent perdu leur justification première” (Michel Delon, La Copie sadienne, in Littérature, février 1988, n° 69, p. 89). L’intérêt de ce livre n’échappa en rien à Sade pour qui ce fut une importante source de renseignements : “Comment Sade aurait-il pu ne pas se réjouir de trouver sur des pages des exemples d’anthropophagie, d’infanticide, de débauches sexuelles, etc. ? L’information se trouve toute préparée pour lui, sous forme de listes de cas, dont chacun est exposé avec sa référence en un court paragraphe. Il lui est facile de recopier tous les exemples, d’en choisir les plus probants pour sa thèse, d’en ajouter ou intercaler de nouveaux, ou encore de mêler plusieurs chapitres. Le souci de neutralité scientifique chez un encyclopédiste comme Démeunier, laisse Sade libre d’utiliser les renseignements à ses propres fins, de les réorienter dans un sens nouveau” (ibidem). Quérard II, La France littéraire, p. 470 - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 21326 - Cioranescu I, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 22932 (pour l'originale de 1776). Angles élimés. Légers frottements pouvant affecter les reliures. Début de fente affectant un mors. Quelques rousseurs ou tâches claires dans les corps d'ouvrage. Irisations au premier volume. Le deuxième présente une petite cerne angulaire aux premiers feuillets. Petit manque angulaire à un feuillet. Du reste, bonne condition. Rare. ‎