‎[sans auteur] - [BOUHOURS (Dominique)].‎
‎La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit.‎

‎"LA MANIERE DE BIEN PENSER DANS LES OUVRAGES D'ESPRIT. DIALOGUES. NOUVELLE EDITION".‎

‎(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) BOUHOURS Dominique (père). (Paris, 1628-1702) "LA MANIERE DE BIEN PENSER DANS LES OUVRAGES D'ESPRIT. DIALOGUES. NOUVELLE EDITION". 1743, Paris, C.N. Poirion. 1 volume in-12° (172x104 mm) (dimensions pages 168x96 mm) VIII, ff. (titre et avertissement), 526 pp., (2) ff. (a4, A-Y12) Reliure armoriée de l'époque en basane havane marbrée. Un filet à froid d'encadrement sur les plats et armoiries dorées frappées au centre. Dos à cinq nerfs avec décorations dorées et pièce de titre en maroquin rouge. Roulette dorée sur les coupes. Tranches rouges. Gardes de papier décoré. Jolie édition posthume (édition originale de 1687). Petite et habile restauration à deux mors, petite déchirure marginale, sans atteinte, au f. Q3, mais très bel exemplaire. "Le but que l'on Se propoSe ici, n'eSt point d'apprdendre à concevoir de Simple idées, ou à former des raiSonnements avec toute l'exactitude que demande la raiSon, aidée de réflexions & de préceptes... Il ne s'agit proprement que de jugemens ingénieux qui se rapportent à la Seconde opération, & qui s'appellent penSées en matière d'ouvrages d'eSprit ; & ce que prétend l'Auteur, eSt de démêler un peu les bonnes & les mauvaiSes qualité de ces jugemens ou de ces penSées ; Sans prétendre néanmoins preScrire des règles, ni donner des loix qui gênent perSonne...". Sur le père Bouhours Voltaire écrivait : "Il vivait dans la meilleure compagnie de Paris ; je ne parle pas de la compagnie de Jésus, mais de celle des gens du monde les plus distingués par leur esprit et par leur savoir. Personne n'eut un style plus pur et plue éloigné de l'affectation : il fut même proposé dans l'Académie française de passer par-dessus les règles de son institution pour recevoir le P. Bouhours dans son corps". Provenance : Armoiries dorées de la Princesse Anne-Marguerite-Gabrielle de Beauvau-Craon (1707-1792), Maréchale de Lévis-Mirepoix. "La Maréchale de Mirepoix, appréciée de Louis XV, faisait partie de son cercle d'intimes ; amie de Madame de Pompadour puis, plus tard, de Madame du Barry, elle gravitait dans l'entourage direct du souverain qui savait fort bien récompenser la Maréchale de sa <complaisance>, Son rôle d'amie de la favorite ne lui valait pas que des amitiés, puisque son frère et toute la Cour jugeaient sévèrement l'aide qu'elle apportait à la nouvelle favorite. La complaisance de la Marèchale s'explique, en grande partie, par le train de vie qu'elle menait car la chose n'était un secret pour personne à la Cour, la Marèchale aimait le luxe et se ruinait au jeu". "Le Prince de Ligne dit d'elle dans ses lettres : <Elle avait cet esprit enchanteur qui fournit de quoi plaire à chacun. Vous auriez juré qu'elle n'avait pensé qu'à vous toute sa vie>. Le catalogue de sa bibliothèque a été publié en 1792 et contient 721 numéros. On y rencontre quelques jolis livres. La plupart sont reliés en veau fauve ; quelques-uns sont recouverts de maroquin". (Ernest Quentin-Bauchart, Les femmes bibliophiles de France) "La Maréchale de Mirepoix qui, dès le principe de sa faveur (celle de Mme de Pompadour), s'était glissé dans son intimité, obtint d'elle, à la mort de son mari, ving mille livres de pension, la charge de capitaine des gardes pour M. de Beauvau, son père, et le gouvernement de Brouage pour M. de Lévis-Lérans, héritier de M. de Mirepoix. Il est vrai qu'on rèpétait partout que Madame de Pompadour rècompensait en elle une sorte de domestique ; on l'accusait d'avoir reçu, dans ses belles petites mains, les noyaux des cerises que la Marquise mangeait quelques fois dans sa voiture ; enfin on prétendait qu'oublieuse de ce qu'elle se devait à elle-même et à son nom, elle se plaçait sur la banquette du devant du carrosse, alors que la favorite était seule assise au fond ; mais c'étaient là des calomnies, et les mauvaises langues envenimaient des faits fort simples en eux-mêmes, dont on peut lire les détails dans les Mémoires de Madame de Hausset". (E. Campardon, Madame de Pompadour et la Cour de Louis XV, 1867, Paris, H. Plon, p. 70) Petite découpe d'ancien catalogue collée au verso du premier plat. (O.H.R., pl. n° 417) (LCPCLUM-0012) ‎

‎(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) (www.cepays-ci.com)‎

‎La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit, dialogues. / par le Père D. Bouhours. Nouvelle édition‎

‎Paris, Chez les Libraires associés 1771 In-16 17 x 10 cm. Reliure veau havane raciné, Dos à nerfs encadrés de fers dorés, VIII-459 pp., notes en bas de page, table des matières. Ex-libris autographe en page de titre. Dos écaillé, intérieur assez frais.‎

‎Père jésuite, Dominique Bouhours (1628-1702), grammairien, historien, écrivain religieux et éducateur. Dans sa Manière de bien penser, il revient longuement sur l'universalité de la langue française et la supériorité de l'esprit français, thèmes qui feront un siècle plus tard le bonheur de Rivarol et de ses émules. Bon état d’occasion ‎

‎La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit. Dialogues.‎

‎Paris, Michel David, 1691. In-12 en plein basane au dos à 5 nerfs et au caissons ornés de fleurons dorés. 5 ff, 545 pp, 16 ff de table. Les plats sont épidermés, coins émoussés. Ors du dos un peu passé. Papier jauni.‎

‎L'Art de penser, et qui est une logique française, dont tout le dessein se réduit à régler les trois opérations de l'entendement selon la méthode d'Aristote, ou plutôt selon les principes de Descartes. L'auteur écriva son ouvrages sous forme de quatre dialogues, qui sont plus propres à éclaircir les questions les plus obscures, et permettent plus aisément de peser le pour et le contre. Cet ouvrage se voulait être une Logique & et une Rhétorique tout ensemble.‎

‎La manière de Bien Penser dans les Ouvrages d'Esprit. Dialogues. Troisième Édition, revûe & corrigée.‎

‎A Amsterdam, Chez Pierre Mortier, 1705. With engraved frontispiece and title-vignette. (8), 463, 33 pp. 12mo. Later overlapping vellum, red label with gilt lettering, remains of old paper label. This edition not in Adams, Bibliographie d'ouvrages français en forme de dialogue, 1700-1750; Brunet, i, 1169 (other editons); Sommervogel, Dictionnaire des Ouvrages Anonymnes et Pseudonymes publiés par les Religieux de la Compagnie de Jésus, p. 540 (other editions). Scarce third edition, originally published in 1687. Dominique Bouhours (1628-1702) taught, among others, at the collège de Clermont where he was introduced to the literary circles by Rapin. He met and became befriended with Boilleau, Racine, La Fontaine, La Bruyère and Bussy-Rabutin. His taste and knowledge of language brought him into a position where writers 'lui soumettaient leurs ouvrages.' His name became known when he entered into a vived debate with the Jansenists. - Somewhat browned throughout, with modern bookplate. ‎

‎La manière de bien penser dans les ouvrages d’esprit.‎

‎ 1705 Paris. Florentin Delaulne. 1705. 1 volume in-12, plein veau, dos à nerfs orné, pièce de titre de maroquin brun. (4) ff. ; 401 pp. ; (1) p.bl. ; (12) ff.‎

‎Nouvelle édition, l’originale étant paru en 1687, de ce dialogue entre 2 hommes de lettres, Udoxe et Philanthe, que la science n’a point gatés, & et qui n’ont guerre moins de politesse que d’érudition, imaginé par ce prêtre jésuite pour illustrer ses théories sur l’art de penser et d’écrire.Reliure frottée, coins émoussés, manque aux coiffes. Défaut de papier p. 290., sans manque de texte. Rousseurs.Barbier III, 27. ‎