Livre, édité(e) à Paris par les Editions Ernest Flammarion en 1912, imprimé(e) en Français. En 1 Vol. au format In-12 (18/19 cm) de 328 pp. Demi-Reliure Cuir, Plats parés de papier aspect Marbré. Dos à Nerfs orné de Titre(s) Doré(s).
Reference : LDRC1650
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format d'un livre de poche. Couverture souple.284 pages. Bon état 2002 livre de poche. Biblios essais
Petit format, couverture souple. 105 pages. Bon état 1973 éditions du Seuil; coll Tel Quel
format moyen, couverture souple.381 pages. Bon état 1997 éditions de l'Olivier
format moyen, couverture souple. 295 pages. Très bon état 2000 Belfond. Coll la vie amoureuse
Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 192 p., 5 b/w ill., 15,6 x 23,4. ISBN 9782503532479.
Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend a son compte cette question debattue depuis le Philebe et le livre X de l' Ethique a Nicomaque. Au XVe siecle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir de 1430 tranche dans le sens d'une identification entre le plaisir et le Bien suivi un siecle plus tard par Erasme qui n'hesite pas dans l'Epicurien (1533) d'assimiler le Christ a Epicure. Et Montaigne dans sa critique du stoicisme stigmatise le danger des vertus immoderees qui excluent le plaisir. Le probleme que posait Platon de la possibilite d?un faux plaisir a nouveau fascine les esprits. Et si le plaisir pense, imagine, reve pouvait reveiller les sens, toucher le corps ? Et si les barrieres s?effacaient entre le corps et l?ame ? Rehabiliter le plaisir, c?est pouvoir assumer sa part d?ombre, le deplaisir, refuser l?abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c?est accepter la mort. C?est l?une des lecons paradoxales de Peines d?Amour Perdues que la pensee baroque ne cessera d?illustrer. La Renaissance reste vigilante, comme l?avaient ete les periodes precedentes, car il est un plaisir auquel il ne convient pas de laisser libre cours : le bon plaisir du monarque absolutiste. Languages : English, French.