‎DE CHALES (C.F. Milliet)‎
‎Traité du mouvement local et du ressort dans lequel, leur nature, et leurs causes, sont curieusement recherchées et où les loix qu'ils observent dans l'accélération et les pendules, et encore dans la percussion et la réflexion des corps, sont solidement establies -- EDITION ORIGINALE‎

‎Lyon, Anisson & Posuel, 1682, un volume in 12 relié en pleine basane (reliure de l'époque), (habiles restaurations aux mors et aux coiffes, gardes renouvelées, quelques rousseurs, mouillures marginales sans gravité dans les marges extérieures des premiers feuillets, cachet de bibliothèque sur la page de titre), (6), 465pp, (1pp., figures dans le texte‎

Reference : 1620

‎---- EDITION ORIGINALE ---- Dans cet ouvrage posthume, l'auteur explique la nature du mouvement local et celle du ressort ---- "De CHALES figure parmi les auteurs dont Leibniz a médité les écrits : "Les influences qui s'entrecroisent et jouent dans la dynamique leibnizienne sont extrêmement nombreuses... Leibniz a donné lui-même une longue liste de savants dont il a médité les écrits : Honoré Fabri, Marcus Marci, J.A. Borelli, Ignace de Pardies, le R.P. Claude de Chales... Claude François De Chales est un éclectique qui combine Aristote, Stevin, Descartes, Galilée et certaines théories atomistes. De tendance péripatécienne avant tout, il substitue en statique la vitesse d'ascension ou de descente du grave à la hauteur d'où il descend et à laquelle il monte. Il conçoit la pesanteur comme un impetus interne qui se produit et s'accroît lui-même. Tous les graves, même quand la résistance d'un corps empêche leur mouvement, ne produisent pas seulement un impetus sur eux-mêmes, mais sur le corps qui leur résiste. Cet impétus est la pesanteur actuelle qui tend à déplacer tout corps lui résistant. Quand un impetus rencontre une résistance, et que le corps ne peut se mouvoir, il s'évanouit et un autre se produit ; si, ne rencontrant pas de résistance, il meut le corps, alors il n'est pas détruit et s'accroît de l'autre qui se produit. Il s'éfforce enfin d'établir des règles du choc des corps en employant une méthode analogue à la méthode du bateau de Huyghens... Il combat la théorie cartésienne de la fluidité. Celle-ci n'est pas un mouvement des parties, car plus le mouvement des parties est grand dans toutes les directions, plus elles fournissent de résistance. C'est l'idée de Hobbes et de Leibniz... Il faut enfin mentionner des recherches sur le pendule et des efforts pour prouver que le centre de percussion est identique au centre d'oscillation. Il exerça également une influence sur Huygens". (Guéroult "Dynamique et métaphysique leibniziennes" pp. 58/59) ---- "Not much is known of Dechales's personal life. For some time he was a jesuit missionary in Turkey. He was well liked in Paris, where for four years he read public mathematics lectures at the Collège de Clermont. After teaching at Lyons and Chambéry, he moved to Marseille, where he taught the arts of navigation and military engineering and the practical applications of mathematics to science. From Marseille he went to Turin, where he was appointed professor of mathematics at the university". (DSB III pp. 621/622) ---- Ce traité est divisé en cinq livres : le premier contient quelques propositions physiques touchant la nature du mouvement et du ressort. Le second explique les propriétés du ressort, "un peu plus mathématiquement que le premier ; et parce que la mesure du ressort est la même que celle de la percussion, je tâcheray de démontrer tous les effets qui doivent suivre quand les corps sans ressort se rencontrent". Le troisième livre traite du mouvement accéléré ; l'auteur examine si le ressort en est la cause. Le quatrième compare la percussion avec la pesanteur des poids et tâche d'en donner quelque mesure. Le cinquième attribue au ressort le mouvement de réflexion**1620/ARB3‎