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Flanagan ( Richard )
A contre-courant
Babel 2018, format poche n° 1569 - très bon état
Reference : 78091
ISBN : 9782330109561
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A contre-courant: Vetements d'artistes 1900-1940 = Gegen den Strich : Kleider von Ku?nstlern (French Edition)
Zurich 1992 Benteli Soft cover Fine
A contre-courant: Vetements d'artistes 1900-1940 = Gegen den Strich : Kleider von Ku?nstlern (French Edition) 162 blz 268 x 230 mm, soft cover
Contre-Courant 15e année. N° 130. Le périodique de la question sociale.
Couverture souple. Broché. 36 pages.
Livre. Contre-Courant, 5 janvier 1966.
Contre-Courant 15e année. N° 134. Le périodique de la question sociale.
Couverture souple. Broché. 40 pages.
Livre. Contre-Courant, 25 mars 1966.
"Contre Courant VIIe année - Huitième série n°86 Fin février 1958. Sommaire : Ce qu'il faut dire - Colonialisme - Les cahiers de contre-courant - Le fascisme en Amérique du Sud par Victor Fuentealba - Les ""Amis de Sébastien Faure"" - etc."
Contre Courant. 1958. In-4. En feuillets. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 20 pages. Texte sur deux colonnes. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
"Sommaire : Ce qu'il faut dire - Colonialisme - Les cahiers de contre-courant - Le fascisme en Amérique du Sud par Victor Fuentealba - Les ""Amis de Sébastien Faure"" - etc. Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux"
A contre-courant. Etudiants libéraux et progressistes à Alger, 1954-1962.
Editions Bouchène, 2000, gr. in-8°, 196 pp, broché, bon état, envoi a.s.
Pour la première fois, un ouvrage est entièrement consacré à des « libéraux » d'Algérie. Pendant la période 1954-1962, un groupe d'étudiants d'Alger a pris beaucoup de risques pour s'affirmer « à contre-courant » du mouvement de l'Algérie française. Les éléments biographiques, les aperçus historiques, la réflexion critique exercée à chaud, à partir de « choses vues », montrent les difficultés et la force de leur engagement. Ici, la nostalgie n'empêche pas la lucidité. Autour de Jean Sprecher, professeur de lettres, qui a pris l'initiative d'évoquer son parcours et celui de ses amis, se retrouvent, pour une contribution originale, Alain Accardo, universitaire, Antoine Blanca, diplomate, Jean-Paul Ducos, professeur de mathématiques et arabisant, Claude Oliviéri, agrégé de lettres classiques et Charles Géronimi, neuropsychiatre. Regards croisés sur une réalité complexe et dramatique, mais aussi matériau de premier ordre pour une Histoire qui reste encore à écrire. Ce témoignage constitue une pièce inédite d'un dossier qui suscite un regain d'intérêt au moment où le devoir de mémoire s'impose en France comme en Algérie. — "La population européenne de l’Algérie coloniale n’était pas constituée uniquement d’individus réactionnaires et bornés. Une petite minorité se singularisait en s’exprimant à « contre-courant ». L’ouvrage de Jean Sprecher décrit les prises de conscience et les actes d’un groupe d’étudiants qui, s’ils n’ont pas eu une grande influence sur les événements, se sont manifestés quand ils l’ont pu et de manière suffisamment courageuse pour sortir du drame algérien « la tête haute ». Dans un premier temps, l’auteur rappelle, entre autres, comment il était clair pour qui voulait bien s’en apercevoir qu’une coalition d’intérêts locaux faisait la loi sur place. Celle-ci faisait en sorte que les « Français d’origine algérienne » demeurent des citoyens de seconde zone, et cet état des choses avait toujours été entériné par le pouvoir politique métropolitain. Dans une seconde étape, Jean Sprecher, étudiant à Alger pendant la guerre, expose ses prises de positions et actions au sein d’un groupe de jeunes « libéraux et progressistes » dans un « Comité Etudiant d’Action Laïque et Démocratique ». Il en retrace l’itinéraire jusqu’à la fin des événements en particulier ceux de l’exode tragique d’une communauté, imposé par la bêtise sanguinaire de l’OAS. Le triste exploit de cette organisation fascisante qui manipulait ou terrorisait la communauté d’origine européenne a consisté à interdire tout avenir commun en Algérie. Avec le recul, et connaissant les problèmes de l’Algérie des années 1990- 2000, on est amené à reconsidérer le cours qu’aurait pu prendre l’Histoire, si une proportion bien plus importante d’Européens d’origine avait pu demeurer sur cette terre. Un des autres étudiants qui intervient dans l’annexe de l’ouvrage, Antoine Blanca, avoue avoir rêvé d’une nouvelle Andalousie où auraient cohabité de manière fructueuse plusieurs communautés, plusieurs cultures, plusieurs religions, rappelant que l’Andalousie du Moyen Age était la région la plus riche d’Europe." (Pierre Grou, Confluences Méditerranée, 2001)
