‎Riding ( Alan ) Dunton-Downer ( Leslie )‎
‎L’opéra‎

‎Platonis opera omnia‎

‎Les deux éditions originales des Œuvres de Platon – 1484 et 1491 – sont fort rares et de plus en plus recherchées. Précieux et bel exemplaire complet conservé dans sa reliure de l’époque estampée à froid – condition rarissime – de la seconde originale des Œuvres de Platon achevée d’imprimer le 13 aout 1491. In-folio de (4) ff., 444 ff. à 2 col. de 62 lignes. Veau brun estampé à froid avec inscription à l’encre sur le plat supérieur, dos à nerfs, traces d’usure et gardes renouvelées. Reliure d’époque d’origine. 310 x 216 mm. Platon (428-347). Platonis opera omnia, latine, ex vers. Marsilii Ficiui. Venetiis, per Bern, de Choris de Cremona et Simon de Luero, 1491. Seconde édition originale – rarissime – des Œuvres de Platon achevée d'imprimer le 13 août 1491 conservée dans sa reliure de l'époque. La première fut publiée en 1484. Second edition of the complete works of Plato, in Latin translation by Marsilio Ficino. After the first edition produced twenty-six pages of errata, this edition “pleased Ficino with its typographical correctness” (Ford). The importance of the translation and dissemination of the Platonic dialogues to the transformation of Renaissance thought cannot be overstated. Also included here is the second edition of Ficino’s masterpiece: the Theologia platonica, first printed in 1482, which attempts to harmonize Platonic philosophy with Christian theology in order to create “religion which would join wisdom and faith” (Hankins). Thus, this edition brings together the most important Renaissance interpretation of Platonism alongside its fundamental texts. HC 13063; BMC V 465; BSB-Ink P-569; Bod-inc P-346; IGI 7861; Klebs 785.2; Goff P-772; ISTC ip00772000; Ford BPH 159. “From the Conway edition (p. 17 ff.) we learn that on January 25, 1484 the San Jacopo di Ripoli monastery press signed a contract for 1 025 copies of Plato’s Opera. The edition was funded by Francesco Berlinghieri and Filippo Valori, and was to be printed by Fra Domenico and his chief worker Lorenzo. Printing began on February 8, and by the end of September parts two to five of the five part work were completed. During this period, probably sometime in August, Fra Domenico died, and the responsibility for the project passed to Lorenzo, who had worked his way up from apprentice to full partnership in the press. Because Lorenzo issued the completed work under his name alone, and he went on to become an important printer of humanistic and Greek texts in Florence, the fundamental role of the monastic press of San Jacopo di Ripoli— the first press to employ women— in this project, is often forgotten.The first collected edition of Plato's Dialogues was justifiably a bestseller. Copies were also probably very heavily used, as a high percentage of the roughly 100 extant copies are incomplete. On August 13, 1491 a second edition of Ficino's translation was issued in Venice by Bernardinus de Choris, de Cremona and Simon de Luere, for Andreas Torresanus, probably even more copies of this edition are preserved than the first edition, and notably fewer copies of the 1491 edition are incomplete” (J. Norman). “That Plato should be the first of all the ancient philosophers to be translated and broadcast by the printing press was inevitable… It has been truly said that the germs of all ideas can be found in Plato. Zeno, Epicurus, Plutarch all depended on him… By fifteen century standards, Plato’s edition was a best seller; it is a fame which succeeding ages have not diminished” (PMM). Cette seconde édition originale des Œuvres de Platon est complétée par la seconde édition de l’œuvre principale de Ficin, la Platonica theologia. Marsile Ficin commença la traduction de la philosophie platonicienne en 1463 à la demande et sous la protection de Côme de Médicis. Ce travail fut achevé en 1468. Des manuscrits circulèrent jusqu'à la première édition de 1484, déjà accompagnée du commentaire. L'édition originale de la Platonica theologia avait paru en 1482. Dans cette œuvre majeure, Ficin essaie de prouver l'harmonie entre la théologie chrétienne et la philosophie platonicienne. Cette édition combine les textes les plus importants de la renaissance de l'interprétation platonicienne avec les textes fondamentaux. Cette édition est plus soignée que la première de 1482. Le Quattrocento est une époque où se manifeste un regain d’intérêt considérable pour Platon, comme en témoignent les traductions latines des dialogues platoniciens dues aux humanistes italiens. L’activité de ces humanistes culmine avec l’œuvre de Marsile Ficin, qui publie en 1484 la première traduction de l’ensemble des Œuvres de Platon, agrémentée d’un argumentum pour chaque dialogue. L’histoire des Platonis opera omnia de Ficin commence en septembre 1462, lorsque l’humaniste reçoit de Côme de Médicis un manuscrit contenant tous les dialogues de Platon en grec. Quelques jours plus tard, Amerigo Benci fournit à Ficin un second codex de Platon en grec, mais incomplet. Le 11 janvier 1463, Ficin a déjà traduit neuf dialogues de Platon et, à la mort de Côme de Médicis le 1er août 1464, Ficin en a ajouté un dixième, ainsi qu’un argumentum pour chaque dialogue. En avril 1466, vingt-trois dialogues sont traduits. En 1474 Ficin retourne à son étude de Platon, révise ses traductions jusqu’en 1483, et trouve en la personne de Filippo Valori un mécène pour financer l’impression de son œuvre. Aussi, en janvier 1484, Filippo Valori et Francesco Berlinghieri s’associent avec le frère Domenico da Pistoia et Lorenzo Veneto, afin de tirer 1025 exemplaires de la version ficinienne de Platon à l’imprimerie du couvent bénédictin de San Jacopo di Ripoli. À la fin de l’année, l’editio princeps des Platonis opera omnia sort de presse. Notons au préalable que cette édition de 1484, dont Ficin lui-même ne fut pas satisfait, contient de nombreuses erreurs, qui sont en partie corrigées par les quatorze pages des Emendationes jointes au second volume. La seconde édition originale, publiée à Venise le 13 août 1491, et imprimée par Bernardino de Cori et Simone da Lovere est plus correcte et insère dans le texte les Emendationes de l’édition de 1484. Cette seconde originale de 1491, « plus correcte que la première » se vendait sensiblement plus cher au XIXe siècle selon Brunet : 10 Fr. OR l’exemplaire Boutourlin de l’édition de 1484 et 60 F Or l’exemplaire Brienne-Laire de l’édition de 1491 (Brunet, IV, col 697-698) – Christie’s New York vendait le 23 avril 2021 un exemplaire de l’édition de 1484 pour US$ 1,026,000 en reliure moderne ainsi décrit : « 561 leaves (of 562, without blank [rum]6). Woodcut diagrams (some soiling and spotting, especially at ends, few tiny wormholes at ends ; a number of small marginal paper repairs to corners and closed tears, larger marginal tear from dd2). Modern sienna morocco with c.1510-40 fore-edge decoration of putti on all three edges (fading and the resewin when bound obscure the fore-edge). » Précieux exemplaire de la seconde édition originale, l'un des rarissimes conservé dans sa reliure de l'époque estampée à froid, à grandes marges (310 x 216 mm) pour 277 x 210 mm pour l’exemplaire vendu US$ 1,026,000 de l’édition de 1484.‎

‎édition_originale‎

‎Viri Consularis Opera‎

‎« Le vif intérêt que l’œuvre de Prudence a suscité au cours du dernier quart de siècle, vient de se manifester d’heureuse façon… » Evenepoel (Willy). « Prudence ! Le plus grand poète latin chrétien de l’Antiquité. » (Encyclopédia universalis). In-8, 272 feuillets. Plein vélin doré, plats entièrement ornés et fleurdelysés, larges écoinçons dorés, armoiries centrales peintes en bleu, noir et rouge ceintes du collier de l’Ordre de la très Sainte Annonciation, dos lisse orné et fleurdelysé, rabats décorés, tranches dorées et ornées, « prudentius » calligraphié en lettres noires sur la tranche inférieure. Reliure armoriée de l’époque proche de la reliure de 1561 de la bibliothèque R. Esmérian (Première partie, n° 56). 117 x 80 mm. Prudence, lat. Aurelius Prudentius Clemens (348 env. - env. 410). Viri Consularis Opera A. Victore Giselino correcta et annotationibus illustrata Ad Hippolytum Estensem Cardinale mac principem illustgrissimum. Parisiis Apud Hieronymum de Marnef, 1562. Édition rarissime recherchée pour le commentaire de Victoire Giselini. Né à Calagurris (Calahorra), en Espagne, Prudence eut une brillante carrière juridique et politique ; deux fois gouverneur de province en Espagne, il exerça de hautes fonctions à la cour de Théodose II. Retiré du monde, il se voua à la piété et à la composition de poèmes chrétiens. Le Cathemerinon (Hymnes de chaque jour) est un recueil d'hymnes, en mètres lyriques, pour les heures du jour et pour quelques fêtes religieuses comme Noël et l'Épiphanie ; quelques morceaux en sont passés dans le bréviaire romain. L'Apotheosis, en hexamètres, réfute les erreurs sur la Trinité et la divinité du Christ, L'Hamartigenea (Origine du péché), en hexamètres également, traite de l'origine du mal en s'opposant au dualisme gnostique. La Psychomachia (Combat de l'âme) décrit le combat spirituel sous la forme d'un combat allégorique entre les vertus et les vices personnifiés ; elle eut une grande influence sur la poésie et l'iconographie médiévales. Les deux livres formant le Contre Symmaque (402 404) réfutent le rapport (relatio) de Symmaque à l'empereur Valentinien II en faveur de la religion traditionnelle (384). Prudence suit de près la réponse qu'Ambroise avait opposée à cette relatio (Epist., XVIII). Le Péri Stephanon (Sur les couronnes) est un recueil de poèmes en vers lyriques d'une rare virtuosité à l'éloge des martyrs espagnols ou romains (Prudence avait visité Rome et ses catacombes en 402 ou 403). Si ses récits de martyres choquent notre goût, ses descriptions intéressent l'hagiographe et l'archéologue. Le Dittocheon, enfin (le sens de ce titre est obscur), est une suite de quatrains expliquant les scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament représentées sur des tableaux d'église (fresques ou mosaïques) ; intéressant aussi pour l'iconographie. On a fait de Prudence un Virgile ou un Horace chrétien, rompu aux formes et aux images de la poésie classique. Ses poèmes expriment un vif patriotisme romain en même temps qu'un sentiment chrétien authentique, au service duquel il met toute sa culture et sa technique. Il aurait réalisé une heureuse synthèse des deux cultures s'il avait eu avec une pensée plus profonde une expression plus originale. À la fin de la culture antique, « le plus grand poète latin chrétien de l'Antiquité » n'a pas réussi à créer une culture chrétienne originale. Précieux volume relié aux armes de Jean-Frédéric Madruzzo. Pendant deux ans, de 1554 à 1556, Jean-Frédéric est contraint de résider au château de Vincennes près de Paris avant d’être libéré, lors de la trêve de Vaucelles, en échange de François de Coligny d’Andelot, neveu du connétable de France Anne de Montmorency et frère de l’amiral Gaspard II de Coligny, tombé aux mains des troupes impériales et détenu à Milan. Pendant ces deux années de détentions dorées en France Jean Frédéric, au contact d’autres prisonniers, devient un prince de la Renaissance et un bibliophile avisé qui va développer sa passion pour les reliures. La carrière de Jean-Frédéric de Madruze, qui pratique et l’italien, l’allemand et le français s’effectuera désormais au service du duc de Savoie, Emmanuel-Philibert Ier. Il est nommé colonel de la milice du duc de Savoie en 1562, l’année où Emmanuel-Philibert transfère sa capitale de Chambéry à Turin en Italie. En 1569, lorsque Emmanuel-Philibert Ier, restaure l’ordre prestigieux de l'Annonciade, il fait de Jean-Frédéric, comme c’était de tradition pour les membres les plus importants de la maison de Challant l’un des chevaliers de cet Ordre. Désormais les reliures de Jean-Frédéric de Madruze, comporteront ses armoiries entourées du collier de l’ordre de l'Annonciade, élément qui a permis de conforter l’attribution de la collection de reliures retrouvées à Jean-Frédéric puisqu’il fut le seul Madruze titulaire de cet Ordre. Provenance : - Gian Federico Madruzzo (1531-1586) - Joseph de Guyon de Crochans (1673-1756) - Latour Guion Romae (1708)-Berthier de Wagram (château de Grosbois) - Libreria Prometheas-Mayfair Rare Books Reliure proche de celle recouvrant le « diogène Laertii » de 1561 de la bibliothèque Raphaël Esmérian (n° 56 première partie) adjugée 22 500 FF le 6 juin 1972, il y a 53 ans. Magnifique exemplaire. Référence : USTC 153224, locating only one copy (BSB).‎

‎Virgilii Maronis Opera‎

‎L'exemplaire Colbert du Virgile de 1529-1532. In-folio de (6) ff., 707 pp., (31) ff., 206 pp., (12) ff. Veau fauve, double filet or encadrant les plats, dos à nerfs orné de double filet et fleurons dorés, coupes décorées, tranches marbrées. Reliure du XVIIe siècle. 295 x 205 mm. Virgile. P. Virgilii maronis Opera. Mauri Servii Honorati grammatici in eadem commentarii… Castigationes & varietates Virgilianae lectionis, per Ioannem Pierium Valerianum. Parisiis, ex officina Rob. Stephani, 1532. « Cette édition est belle et mérite d’être recherchée. Les Castigationes et les Variae lectiones, qui occupent 205 pp., indépendamment de l’index, ont un titre daté de 1529. Cette partie avait déjà paru séparément. Vend. 17 fr. F. Didot ; 15 flor. Meerman ; 10 fr. 50 c. Boutourlin » (Brunet). Brunet, VI, 1284. La Renaissance française n’avait pas à découvrir Virgile comme elle le fit pour d’autres auteurs classiques : le Moyen Age avait déjà fait de lui son dieu, conjointement avec Ovide : et c’est dès la floraison néolatine d’environ 1530 qu’il sera placé d’autorité au sommet de la hiérarchie avec Horace, au-dessus de Catulle et Térence… Poète parfait, plus qu’un Homère puisque que ses douze livres épiques réussissent à condenser toute une Iliade et toute une Odyssée, c’est aussi un savant et un professeur : ses bucoliques prêchent la vertu civique et la lutte contre l’entraînement de la passion. Dans les Géorgiques, l’épisode des abeilles est une description d’un état bien gouverné ; de l’Eneide, les six premiers livres sont une évocation allégorique des six âges de l’homme. Le bel exemplaire Colbert du Virgile de 1529-1532 avec la mention autographe « Bibliotheca Colbertina » sur le feuillet de titre. « Colbert fut un habile organisateur mais aussi l’un des plus ardents bibliophiles que l’on connaisse. A la mort de Colbert, sa Bibliothèque passa entre les mains de son fils aîné, Jean-Baptiste Colbert, marquis de Seignelay (1651-1690), qui devint ministre de la marine. Il la conserva avec beaucoup de soin et l’augmenta sous la direction de Baluze qui avait succédé à Carcavi. » (Guigard, II, 152).‎

‎Opera Omnia‎

‎Exceptionnel, rarissime et magnifique exemplaire de la première édition des Écrits latins de Martin Luther (1483-1546) imprimés à Iéna en 4 volumes in-folio entre 1556 et 1558 citée par Brunet. Complet revêtu de remarquables reliures de l’époque, il provient des bibliothèques « Heinricus Purgold, ecclesiaster, Heringiensis », 1659 ; John Georg Schramm, 1703 ; John Hutchinson (ex-libris) ; André Gutzwiller (ex-libris). 4 volumes in-folio, peau de truie estampée à froid, multiples roulettes, décors et portraits frappés à froid sur les plats, chiffres L. F. et daté de 1559 frappés or sur les plats supérieurs, dos à nerfs ornés de pièces de titre, de tomaison et de lieu et date d’impression en maroquin vert, attaches et fermoirs d’origine, tranches peintes à l’époque en bleu. Remarquables reliures d’Europe centrale de l’époque portant la date de 1559. 310 x 195 mm. Luther, Martin (1483-1546). Opera Ominia : Tomus Primus Operum Reverendi Patris D. M. L. [with:] Tomus Secundus Operum Reverendi Patris, viri Dei, D. Mart Luth. [and:] Tomus Tertius.ab Anno XXIIII.ad Annum XXXVIII., [and:] Tomus Quartus et Idem Ultimus.ab anno XXXVIII.ad annum XLVIII. Published by Donatus Ritzenhayn & Thomas Ribart and Christianus Rhodius, Iéna, 1556-1557-1558. Première et rarissime édition des Écrits latins de Martin Luther imprimée à Iéna entre 1556 et 1558 citée par Brunet en 4 volumes in-folio. Elle sera réimprimée en 1564, 1579 et 1612. Woodcut borders to title-pages depicting the seals of the four evangelists and of Luther and Elector Johann Friedrich worshipping the crucified Christ ; on verso of Vol. II title, and on leaf following titles in Vols. III & IV, are woodcuts depicting three Saxon princes and their coats of arms : woodcut initials. Au lendemain de la mort de Luther, ses amis soulignèrent l'œuvre immense qu'il laissait derrière lui : un véritable renouveau de l'exégèse biblique, de la prédication, des sacrements et de la liturgie, ainsi que de la fonction ecclésiastique. L'école et la formation universitaire avaient subi des changements. On avait acquis une nouvelle compréhension de l'État, du mariage, de l'activité professionnelle et de la vie économique. Cette œuvre, dans ce qu'elle avait de créateur, était issue chez Luther d'une nouvelle prise de conscience de la relation avec Dieu à la lumière de l'Écriture. Il s'était représenté Dieu d'abord sous des couleurs sombres, voyant en lui le Dieu terrifiant et juge, puis il en vint à le reconnaître dans le Christ comme le Dieu miséricordieux et bienveillant qui justifie le pécheur. La volonté du Dieu juge et cependant miséricordieux devint, pour Luther, le critère qui, appliquée à l'Église à la théologie, au monde et à l'homme, devait les redéfinir intrinsèquement et dans leurs relations mutuelles. Salué par les uns comme un héros religieux ou national, exalté comme incarnant l’idéal culturel ou bourgeois, il devait être condamné par les autres comme hérétique, dénoncé comme un modèle d’immoralité ou accusé d’être à la solde des princes et l’ennemi de la démocratie. Éblouissant exemplaire complet conservé dans ses magnifiques reliures de l’époque de la première édition complète latine imprimée à Iéna entre 1556 et 1558citée par Brunet, provenant des bibliothèques « Heinricus Purgol ; Ecclesiaster Heringiensis » 1659 ; John Georg Schramm, 1703 ; John Hutchison (ex-libris) ; André Gutwiller.‎

‎première_édition‎

‎Opera‎

‎« Horace ne se contente point d'une superficielle expression, elle le trahirait, il veoid plus clair et plus oultre dans les choses ; son esprit crochette et furette tout le magasin des mots et des figures pour se représenter ; et les luy fault oultre l'ordinaire, comme sa conception est oultre l’ordinaire » (Montaigne). Précieux exemplaire incunable des œuvres d’Horace imprimées à Venise en 1483 ayant appartenu à Etienne Baluze (1630-1718), bibliothécaire de Colbert, avec sa signature autographe. Folio. [A6] ; a-z & ʔ8. 206 leaves. 2b : 54 lines and head-line, 223 (231) x 145 mm. Types : III R. ; 83 Ra. ; 83 Gk. Capital spaces, with guide-letters. Hain *8883 (from a copy signed A on 2a). Maroquin rouge, roulette en bordure, encadrement central d'une chaînette avec fleurons aux angles, dos orné. Reliure provinciale du XVIIe siècle. 281 x 198 mm. Horatius Flaccus, Quintus. Opera. [Edited with a commentary by Christophorus Landinus.] 17 May, 1483. Première édition vénitienne des Œuvres d’Horace avec les commentaires de Christophe Landino imprimée en 1483 et seconde édition après celle de Florence imprimée en 1482. Impression en caractères romains, en deux corps, le commentaire entourant le texte. Exemplaire rubriqué, les lettrines en rouge ou bleu, les rubriques en rouge. L’exemplaire d’Etienne Baluze, dont la signature Stephanus Baluzius Tutelensis figure dans la marge inférieure du premier feuillet de texte. « Jusqu’à maintenant je n'ai trouvé chez aucun poète un ravissement comparable à celui que m’a toujours donné une ode d’Horace [… ] Cette mosaïque de mots où la force rayonne à la fois par l’ensemble et par le son, la place, le sens de chaque mot, ce minimum dans le choix et le nombre des signes, ce maximum dans l'énergie atteinte - tout cela est romain et, qu'on veuille bien me croire, la distinction par excellence » (Nietzsche). Précieux exemplaire d’Etienne Baluze avec sa signature autographe dans la marge inférieure du premier feuillet de texte. Etienne Baluze, célèbre érudit (1630-1718) fut bibliothécaire de Colbert et professa le droit canon au collège de France, dont Louis XlV le nomma inspecteur. On sait que c'est par ses soins que la bibliothèque du ministre acquit la plus grande partie des trésors littéraires qui la rendirent célèbre parmi les savants.‎

‎première_et_unique_édition reliure d'époque‎