Write to the booksellers
CARRE (Léon).
"Méditation".
1920 Gouache et aquarelle sur papier signée en bas à droite, (1920), 19 x 15.6 cm. (format à vue), 32.5 x 25 cm. (format de la feuille).
Reference : 24111
A l'ombre d'un baobab, une jeune-femme médite. Il s'agit d'une illustration originale, réalisée par Léon carré, pour un ouvrage. Léon-Georges-Jean-Baptiste Carré, (Granville 1878- Alger 1942), peintre et illustrateur orientaliste, fut l'élève à Rennes de Mathurin Méheut puis de Bonnat et de Luc-Olivier Merson. Il exposa au salon des Artistes Français (1900), au salon des Indépendants, au salon d'Automne et fut pensionnaire de la villa Abdel-Tif (Alger). "L'amour des voyages l'entraîne vers le Sud ; le goût du réel, la soif d'humanité, l'inclinent vers l'étude des milieux et des races. Son exotisme n'a rien de la turquerie traditionnelle (...)" (in "L'Art et les Artistes" N°108, mars 1914). Ses oeuvres sont exposées au Musée National des Beaux-Arts d'Alger, au Musée d'Orsay, au Musée du Luxembourg. Piqures sur la feuille n'atteignant pas l'oeuvre.
Bookseller's contact details
Librairie Chrétien
M. Jean Izarn
178 Rue du Faubourg Saint Honoré
75008 Paris
France
33 01 45 63 52 66
Payment mode
Sale conditions
Passez votre commande sans intermédiaire à la librairie ! Contactez nous par téléphone, e-mail ou mieux : Venez nous voir ! Prix nets en euros. Nous acceptons la Visa, chèques français et paiement espèces. Envoi du livre après encaissement du règlement, frais de ports à la charge du client, envoi en recommandé. La librairie est fermée du 1er au 31 Août ...
5 book(s) with the same title
Inventio meditativa. The Rhetoric and Hermeneutics of Meditation in Hugh of Saint-Victor, Guigo II, and Bonaventure of Bagnoregio
, Brepols, 2024 Paperback, 269 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503612676.
Summary The present volume develops a new conceptual perspective on late-medieval meditation, particularly in Hugh of Saint-Victor, Guigo II, and Bonaventure of Bagnoregio. For the most part, modern commentaries on the subject have relegated rhetoric to the margins of attention, if not to complete silence. In contrast, this book contends that these writers arrived at their distinctive conceptions of meditation by drawing from the Ciceronian rhetorical tradition. They did so by deepening earlier rhetorical treatments of inventio while adapting them to the Christian life. The examination of this topic is divided into three principal and related aspects. First, meditation is studied as a rhetorical notion for a specific kind of mnemonic, rational, and affective exercise. Second, that notion is used to shed light on meditation as a compositional textual practice whose outcomes bear striking analogy to what Umberto Eco called the 'open works' of the Western avant-garde. Finally, meditation emerges as a form of literary reception required for approaching and construing certain works. In exploring each of these aspects, the study shows that rhetoric radically informs, not only Hugh's, Guigo's, and Bonaventure's engagement with meditation, but also their views on salvation history, monastic life, divine revelation, scientific learning, and biblical hermeneutics. Thus, despite the omission or relative insignificance of the ars bene dicendi in most modern investigations, it is argued that rhetoric lies at the core of these authors' entire religious outlook. In this way, the present volume aims to contribute to a better understanding of these medieval figures by filling an important gap in the scholarly literature. TABLE OF CONTENTS Preface Introduction Chapter 1: The Practice of Meditation in Hugh of Saint-Victor's Didascalicon and Its Hermeneutical Consequences 1. The Reason for Scientific Study: Its Organization, Order, and Method 2. The Education of Memory as Method for Textual Study 3. Unifying the Spirit through Memory 4. Meditation and Mnemonic Invention 4.a. Ancient, Medieval, and Hugonian Meditation 4.b. Meditation as Rhetorical Invention 4.c. Unifying the Spirit through Meditation 5. Final Remarks: Hugh's Rhetorical Outlook on Learning and the Christian Life Chapter 2: Meditation and Hermeneutic Openness in Guigo II: The Scala Claustralium and the First Meditation 1. Guigo II and the Practice of Meditation 2. Openness in the First Meditation and the Biblical Form of Writing 3. The First Meditation: Humiliation, Meekness, and Silence 4. Final Remarks: Rhetoric, Meditation, and Openness in Guigo II Chapter 3: Ecclesial Memory, Meditation, and Hermeneutic Openness in Bonaventure of Bagnoregio 1. The Practice of Meditation and Its Place in Christian Life 1.a. Meditation in Bonaventure's Writings 1.b. Meditation and Ecclesial Progress 2. The Literary Strategy and Openness of the Itinerarium 3. Existing, Living, Discerning: The Rational Ascent to God 3.a. The Function of the Passage and Its Two Empty Spaces 3.b. The Triad and Ascent in Augustine 3.c. The Triad and Ascent in Dionysius 3.d. Vegetative Life and the Itinerarium's Inexhaustibility 4. The Openness and Depth of the Itinerarium 5. Final Remarks: Seneca's Bees as Models for Reading and Meditation Epilogue Appendix 1: On the Hermeneutic Reflexivity of Hugh's Didascalicon Appendix 2: Translation, Annotation, and Division of Guigo's First Meditation Bibliography Index
Petits exercices de méditation. une approche d'anthony de mello
Jouvence 2007 123 pages 11 0cm x 18 0cm x 1 2cm. 2007. Broché. 123 pages. La rapidité de l'évolution de notre monde nous impose aujourd'hui un rythme d'adaptation accéléré. D'une part les personnes souffrant de maladies liées au stress et à l'épuisement n'ont jamais été si nombreuses. D'autre part la quête spirituelle de nos contemporains augmente d'année en année. Il existe pourtant un moyen une voie qui peut à la fois participer à soulager le stress et l'épuisement et faciliter la recherche spirituelle c'est la méditation. Cependant de nos jours les mots méditation ou bien encore Restons Zen sont devenus courants et parfois galvaudés. La vraie méditation est avant tout un exercice ! En entendre parler ou lire quelques pages sur le sujet ne remplace en rien un quart d'heure de méditation effective. La saveur d'un fruit se révèle à celui qui le mange et non à celui qui le regarde de loin.Le petit livre que vous tenez en mains est particulier car il s'adresse à toute personne désireuse de méditer. En ternes simples clairs et grâce à une progression qui évite le découragement l'auteur conduit le lecteur vers les différents aspects de la méditation. Fort d'une expérience de plus de 20 ans Erwin Ingold sait repérer les obstacles et guider celui qui désire méditer. Se basant sur la richesse des apports d'Anthony de Mello il démontre que chacun peut trouver dans la pratique de la méditation un chemin d'approfondissement de sa philosophie de vie
French édition - Le livre qui n'a jamais été lu peut présenter des marques de stockage et/ou de lecture sur la tranche et/ou les pourtours mais en très bon état d'ensemble. Expédié soigneusement dans un emballage adapté depuis la France
"Deuxième rencontre bouddhistes-chrétiens Parole et silence Sommaire: ""parole et silence dans la méditation""; ""et la parole s'est faite chaire"", ""la méditation silencieuse dans le Théravada et dans le Chan"", ""le silence de la psychanalyse à la méditation""."
Prajna. 1985. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 243 pages.. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES
"Sommaire: ""parole et silence dans la méditation""; ""et la parole s'est faite chaire"", ""la méditation silencieuse dans le Théravada et dans le Chan"", ""le silence de la psychanalyse à la méditation""... Classification Dewey : 0-GENERALITES"
Un temps pour la méditation. Exercices pour tous les jours
Flammarion, 2008 - In-8° carré, broché, agréable couverture souple rempliée glacée et illustrée à plein plats, 268 pages, très bel exemplaire.
Carl de Miranda est consultant et conférencoier dans le domaine de la gestion de l'énergie personnelle. - Excellent Etat Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.
[Méditation sur la mort. Troyes. 1560]. Sensuyt une devote Meditation sur la mort & passion de notre sauveur & redempteur Jesuchrist avec les mesures mises de place en place ou notre sauveur Jesus a souffert pour nous. Et le voyage & Oraisons du mont Calvaire : & une Meditation pour dire durant l’espace d’une basse Messe.
Troyes, Jean Le Coq, 1560 ca. Petit in-8 gothique (105 x 164 mm) de (32) ff. [signature (D5)-D8, E8-H4], 2 feuillets liminaires sur peau de vélin, veau fauve, dos orné à nerfs daté en pied 1513, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées, non rogné (reliure du du XIXe siècle).
Rare impression troyenne en caractères gothiques sortie des presses de Jean Le Coq II vers 1560, deuxième partie du recueil Cy commence une petite instruction et manière de vivre pour une femme séculière (signature D5 du feuillet de titre). Suivi de : Voyage et oraison du Mont Calvaire, Méditation pour l'espace d'une basse messe, Oraison de la Sainte Trinité.Titre à encadrement gravé avec la marque typographique de Jean Le Coq répétée au colophon, 15 vignettes gravées sur bois (certaines répétées) dont 1 à pleine page. La Dévote Méditation forme un de ces livrets de piété et oraisons qui furent imprimés à partir de 1488, puis en plus grand nombre au XVIe siècle, surtout dans la seconde moitié. Ces livrets qu'on trouve souvent ensemble étaient conçus sans pagination particulière, de façon à être soit tirés à part, soit joints ou non à la fin des livres d'heures, selon le désir du client.Fils de Thomas Lecoq et petit-fils de Jean I Lecoq, imprimeurs de Troyes, Jean Lecoq II succéda à Thibault Trumeau qui avait exploité l'imprimerie familiale avec la veuve de Jean I Lecoq jusqu'à ce qu'il puisse la reprendre. Il utilisa la marque et le matériel typographique de son grand-père. Jean Moreau, qui a peut-être été son associé ou son gendre, lui succède dès 1585 en conservant son enseigne et en continuant à publier sous son nom jusque vers 1589. Ce tirage sans date a parfois été attribué à l'aïeul qui exerça jusqu'en 1524 - sans imprimer cette pièce - comme l'atteste la date erronée 1513 poussée en pied de dos de la reliure établie au XIXe siècle.Exemplaire enrichi de 2 feuillets liminaires sur peau de vélin ornés chacun de la marque de l'imprimeur et placés en guise de couverture - feuillets non signalés par les bibliographies. Déchirure marginale du feuillet H avec perte de quelques lettres.Brunet, III, 444 ; Bechtel, Catalogue des gothiques français, M-219 et I-31 ; inconnu de Morin, Catalogue descriptif de la Bibliothèque bleue de Troyes.
