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CARRE (Léon).
"Méditation".
1920 Gouache et aquarelle sur papier signée en bas à droite, (1920), 19 x 15.6 cm. (format à vue), 32.5 x 25 cm. (format de la feuille).
Reference : 24111
A l'ombre d'un baobab, une jeune-femme médite. Il s'agit d'une illustration originale, réalisée par Léon carré, pour un ouvrage. Léon-Georges-Jean-Baptiste Carré, (Granville 1878- Alger 1942), peintre et illustrateur orientaliste, fut l'élève à Rennes de Mathurin Méheut puis de Bonnat et de Luc-Olivier Merson. Il exposa au salon des Artistes Français (1900), au salon des Indépendants, au salon d'Automne et fut pensionnaire de la villa Abdel-Tif (Alger). "L'amour des voyages l'entraîne vers le Sud ; le goût du réel, la soif d'humanité, l'inclinent vers l'étude des milieux et des races. Son exotisme n'a rien de la turquerie traditionnelle (...)" (in "L'Art et les Artistes" N°108, mars 1914). Ses oeuvres sont exposées au Musée National des Beaux-Arts d'Alger, au Musée d'Orsay, au Musée du Luxembourg. Piqures sur la feuille n'atteignant pas l'oeuvre.
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Inventio meditativa. The Rhetoric and Hermeneutics of Meditation in Hugh of Saint-Victor, Guigo II, and Bonaventure of Bagnoregio
, Brepols, 2024 Paperback, 269 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503612676.
Summary The present volume develops a new conceptual perspective on late-medieval meditation, particularly in Hugh of Saint-Victor, Guigo II, and Bonaventure of Bagnoregio. For the most part, modern commentaries on the subject have relegated rhetoric to the margins of attention, if not to complete silence. In contrast, this book contends that these writers arrived at their distinctive conceptions of meditation by drawing from the Ciceronian rhetorical tradition. They did so by deepening earlier rhetorical treatments of inventio while adapting them to the Christian life. The examination of this topic is divided into three principal and related aspects. First, meditation is studied as a rhetorical notion for a specific kind of mnemonic, rational, and affective exercise. Second, that notion is used to shed light on meditation as a compositional textual practice whose outcomes bear striking analogy to what Umberto Eco called the 'open works' of the Western avant-garde. Finally, meditation emerges as a form of literary reception required for approaching and construing certain works. In exploring each of these aspects, the study shows that rhetoric radically informs, not only Hugh's, Guigo's, and Bonaventure's engagement with meditation, but also their views on salvation history, monastic life, divine revelation, scientific learning, and biblical hermeneutics. Thus, despite the omission or relative insignificance of the ars bene dicendi in most modern investigations, it is argued that rhetoric lies at the core of these authors' entire religious outlook. In this way, the present volume aims to contribute to a better understanding of these medieval figures by filling an important gap in the scholarly literature. TABLE OF CONTENTS Preface Introduction Chapter 1: The Practice of Meditation in Hugh of Saint-Victor's Didascalicon and Its Hermeneutical Consequences 1. The Reason for Scientific Study: Its Organization, Order, and Method 2. The Education of Memory as Method for Textual Study 3. Unifying the Spirit through Memory 4. Meditation and Mnemonic Invention 4.a. Ancient, Medieval, and Hugonian Meditation 4.b. Meditation as Rhetorical Invention 4.c. Unifying the Spirit through Meditation 5. Final Remarks: Hugh's Rhetorical Outlook on Learning and the Christian Life Chapter 2: Meditation and Hermeneutic Openness in Guigo II: The Scala Claustralium and the First Meditation 1. Guigo II and the Practice of Meditation 2. Openness in the First Meditation and the Biblical Form of Writing 3. The First Meditation: Humiliation, Meekness, and Silence 4. Final Remarks: Rhetoric, Meditation, and Openness in Guigo II Chapter 3: Ecclesial Memory, Meditation, and Hermeneutic Openness in Bonaventure of Bagnoregio 1. The Practice of Meditation and Its Place in Christian Life 1.a. Meditation in Bonaventure's Writings 1.b. Meditation and Ecclesial Progress 2. The Literary Strategy and Openness of the Itinerarium 3. Existing, Living, Discerning: The Rational Ascent to God 3.a. The Function of the Passage and Its Two Empty Spaces 3.b. The Triad and Ascent in Augustine 3.c. The Triad and Ascent in Dionysius 3.d. Vegetative Life and the Itinerarium's Inexhaustibility 4. The Openness and Depth of the Itinerarium 5. Final Remarks: Seneca's Bees as Models for Reading and Meditation Epilogue Appendix 1: On the Hermeneutic Reflexivity of Hugh's Didascalicon Appendix 2: Translation, Annotation, and Division of Guigo's First Meditation Bibliography Index
Direction Spirituelle et Méditation ( Spiritual Direction and Meditation ).
Albin Michel Paris 1962 In-8 ( 200 X 130 mm ) de 130 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire.
L’Au-Delà au fond de nous-mêmes. initiation à la méditation
Centre de Recherche et de Méditation, coll. « Béthanie » 1982 In-8 broché 21 cm sur 13,5. 176 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Les Ruines ou méditation sur les révolutions des empires.
Bourg, Louis Hyacinthe Goyffon 1791 Petit in-4 demi-basane brune, dos à nerfs, fleurons et filets, couverture supérieure restaurée conservée, VIII - 242 pp. Deux planches dépliantes in-fine humidités sur la seconde. Restauration à la première couverture. Forte humidité angulaire et rousseurs éparses. Il manque le frontispice.
Seconde édition, l’année de l’originale. Le plus célèbre ouvrage de l’auteur : une méditation sur la vicissitude des empires et sur les effets du despotisme et de la superstition tels qu’il les avait observés en Orient. Bon état d’occasion Livres anciens
Les Ruines ou méditation sur les révolutions des empires.
Bourg, Louis Hyacinthe Goyffon 1791 Petit in-4 demi-toile muette post., VIII - 242 pp. Trois planches hors-texte dont un frontispice et deux in fine :carte du monde ancien brunissures, petit manque angulaire avec restauration et tableau du ciel astrologique des anciens repliée, petit manque en tête sans atteinte, lég. rousseurs. Humidité marginale en pied des 4 premiers ff. Quelques rousseurs en début d’ouvrage. Ex-libris manus. en page de garde.
Seconde édition, l’année de l’originale. Le plus célèbre ouvrage de l’auteur : une méditation sur la vicissitude des empires et sur les effets du despotisme et de la superstition tels qu’il les avait observés en Orient. Bon état d’occasion Livres anciens
