1 Aquarelle originale sur papier, rehauts d'argent, signée en bas à droite, 29.5 x 21 cm, cadre argenté.
Reference : 12722
Ce Cupidon féminin est vêtu d'une robe verte à l'antique, laissant voir ses jambes ses bas croisés sont retenus par deux coeurs en argent. Des bracelets ornent ses bras, des coeurs argentés ses oreilles. Elle tient à la main arc et flèches, deux petites ailes ornent son dos. Alexandre ZINOVIEW (1889-1977), d'origine russe, arrive à Paris en 1908 et s'installe à Montparnasse où il rencontre PICASSO. Il expose simultanément à Paris, Moscou et Saint Pétersbourg à partir de 1909. Engagé dans la Légion étrangère pendant la guerre de 14-18, c'est à son retour, il réalise des illustrations et des dessins de mode pour des journaux féminins, des décors et des costumes de spectacle. Indications manuscrites.
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Bibliothèque des curieux, Paris, 1909, collection "Les maitres de l'amour". Un volume in 8° broché de IV, 328 pages, ouvrage orné de huit illustrations hors-texte. Couverture légèrement empoussiérée, bon état.
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, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.
Summary Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l'« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l'amitié entre égaux à l'amour du prince, de l'amour de Dieu à l'amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l'amour au xiie siècle, chez les poètes d'oc et d'oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facultés de l'âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu'à aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes Médiévales - Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences abélardiennes, la lettre d'Héloïse et le développement de la théorie de l'amour d'Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen) 8. 'Studium', comme goût et comme amour, de Cicéron à l'université médiévale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes Médiévales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et « l'amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR - CNRS)
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses différentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est posée dès les débuts de son enseignement. Ce livre étudie ses réponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles révèlent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aimé, fondée sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas déploie en théologie, concerne tous les étants et les relie entre eux dans une sorte d'amitié qui, cependant, est propre aux êtres spirituels et libres. L'intelligence et la volonté, enracinées dans la liberté de la substance spirituelle, concourent à l'acte d'amour selon leur opération propre et réciproque. Le mouvement de la volonté se fait lumière chez l'intelligence: " Là où se trouve l'amour, là est le regard '', écrit Thomas. TABLE OF CONTENTS Préface de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les écrits théologiques de Thomas d'Aquin 3. Méthode et propos de notre étude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorités révélées et les autorités philosophiques 2. Bien incréé et bien créé 3. L'amour incréé II. L'amour chez les créatures purement spirituelles 1. La nature des substances séparées ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volonté dans les anges ou substances séparées ? 3. L'amour chez les anges ou substances séparées 4. Aimer par nature soi-même et Dieu plus que soi-même 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa création III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexité 2. L'âme et ses puissances 3. Les passions de l'âme en général 4. Excursus à propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en général 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les créatures 8. L'amitié comme union d'amour : son fondement et ses caractéristiques 9. Conclusion : La gratuité caractérise tout amour de bienveillance Conclusion générale Sigles et abréviations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cités
Presses Universitaires de France. 1996. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 628 à 955.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Post-scriptum à l'état amoureux - à propos de l'amour et de l'amour de transfert - l'amour pris aux mots - l'amour condition de la cure ? - les paradoxes de l'amour - l'amour des philosophes - deux images de l'amour, en philosophie et en psychanalyse - narcisse amoureux - éprouvé d'amour déni d'amour - la psychanalyse une histoire d'amour sans fin - ombres adorables - la sexualité a t elle un quelconque rapport avec la psychanalyse ? - la psychanalyse et l'argent de Ilana Reiss-Schimmel etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
3e millénaire. 2001. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 93 pages - quelques illustrations en couleurs et en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Vivre dans l'unité - la personne ne peut pas - du besoin d'amour à l'amour - sos amour éternel - sos amour - tout est réalisé dans l'amour - la nature des choses c'est l'amour - le secret - l'émergence de l'amour en science - la fractalité de nos quatre serveaux pour faire de l'amour - amour énergie et sexualité - quatre sortes d'amour - Eros Philia et Agapé ou les trois hauteurs de l'amour. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues