Paris Seuil 1992 In 16 Collection " Points " . Série - Sciences - . Traduit de l'italien par René Fréreux avec le concours de François de Gandt . Astronomie . Physique . - 670 p. ,550 gr.
Reference : 022078
Couverture souple Très Bon État . 1ère Édition
Au vert paradis du livre
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Galilée - Galileo - Giorgio de Santillana et Paul-Henri Michel, eds.
Reference : 100528
(1966)
Hermann , Histoire de la Pensée Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1966 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur bleue et noir, illustrée d'une figures In-8 1 vol. - 430 pages
16 planches hors-texte totalisant 23 figures en noir (complet) 1ere édition de cette traduction, 1966 Contents, Chapitres : Inbtroduction de P.-H. Michel (16 pages) - 1. Dialogues (300 pages) : Discours des comètes - L'Essayeur (fragments) - Dialogue des grands systèmes - Dialogue des sciences nouvelles. - 2. Lettres choisies : Introduction de Giorgio de Santillana - Lettres choisies - - Le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde (en italien : Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo) est un ouvrage demandé à Galilée par le pape Urbain VIII vers 1624 et publié en 1632. Il est rédigé comme un dialogue entre trois personnes, la première favorable au système héliocentrique de Copernic, la deuxième au système géocentrique de Ptolémée, et la troisième sans opinion préalable sur la question. Galilée laisse clairement entendre sa préférence pour les thèses héliocentriques, alors suspectes à l'Église catholique romaine, et contredisant par ailleurs l'enseignement d'Aristote, donc la totalité du monde universitaire de son époque. Lannée suivante, lors dun procès qui eut un grand retentissement, il se voit contraint de rétracter ses propos. - La publication de cet ouvrage eut un retentissement particulier en Europe, du fait du procès de l'Église catholique qui fut intenté à Galilée en 1632 et 1633, pour cet ouvrage qui, bien que commandé par le pape Urbain, contrevenait aux interdictions des écrits favorables à l'héliocentrisme de 1616. Galilée fut condamné à l'âge de 69 ans à renier ses théories hérétiques devant le tribunal Inquisiteur catholique sur demande du Pape Urbain VIII en juin 1633 ce à quoi il se résigna afin selon la légende de ne pas brûler vif sur un bûcher. Dans la pratique, ce risque était quasi nul, Galilée et Urbain VIII étant amis de longue date. Celui-ci le fit assigner à résidence où il put continuer ses recherches dans la discrétion durant 9 ans jusqu'à sa disparition. "couverture un peu jaunie avec une trace de pliure au coin supérieur droit du plat supérieur, très légère déchirure sur le haut du mors du plat supérieur sans gravité, intérieur frais et propre, quelques rousseurs sur les tranches n'affectant pas l'intérieur hormis les pages de gardes, cela reste un bon exemplaire de cette traduction du ""Dialogue"" par Paul-Henri Michel et Giorgio de Santillana, deux éminents historiens des sciences, avec un appareil critique étoffé, première édition française de cette traduction de référence"
Hermann et Cie , Histoire de la Pensée Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1980 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur violet, illustrée d'une célèbre gravure représentant une discussion entre Aristote, Ptolémée et Copernic grand In-8 1 vol. - 341 pages
quelques figures dans le texte en noir et blanc Nouvelle édition de 1980, identique à la première édition de 1966 "Contents, Chapitres : 1. A l'aube de la science classique : Aristote - Les discussions médiévales : Bonamico - La physique de l'impetus : Benedetti - Galilée - 2. La loi de la chute des corps, Descartes et Galilée : Introduction - Galilée - Descartes - Encore Galilée - Définition, conclusions - 3. Galilée et la loi d'inertie : Le problème physique du copernicanisme - Giordano Bruno - Tycho Brahe - Kepler - 4. Le ""Dialogue sur les deux grands systèmes du monde"" et la polémique anti-aristotélicienne - La physique de Galilée - Conclusion - Appendice : L'élimination de la pesanteur : Les Galiléens, Cavalieri, Torricelli, Gassendi - Descartes, le monde, les principes - Index - Alexandre Koyré est un philosophe et historien des sciences français dorigine russe, né Aleksandr Vladimirovitch Koïranskiï, le 29 août 1892 à Taganrog (Empire russe), dans une famille de commerçants aisés d'origine juive, et mort le 28 avril 1964 à Paris (France). Ses travaux dépistémologie et dhistoire des sciences portent sur Galilée ainsi que sur la cosmologie aux xvie et xviie siècles. Il voit dans la naissance de la physique moderne au xviie siècle une « révolution scientifique ». Cette expression est caractéristique de sa conception discontinue de lhistoire des sciences, quil partage avec Gaston Bachelard. Passer du « monde clos » de la cosmologie aristotélicienne à la théorie dun « univers infini » d'Isaac Newton suppose ainsi une transformation radicale des bases métaphysiques sur lesquelles repose la physique. Il est un des éditeurs des deux tomes des Philosophiae Naturalis Principia Mathematica d'Isaac Newton parus en 1971 et 1972 aux Harvard University Press. - Koyré a commencé par s'intéresser à l'histoire des religions avant de devenir un philosophe de la science. De là découle ce qui constitue une part importante de son originalité : sa capacité à lier les études sur la science moderne à l'histoire des religions et à la métaphysique. Koyré a beaucoup étudié Galilée, Platon et Isaac Newton. Son livre le plus célèbre demeure Du monde Clos à l'Univers infini, tiré des Noguchi Lectures données en 1953. Dans ce livre, il décrit l'apparition de la science moderne et le changement qui s'est produit dans la perception du monde durant la période qui va de Nicolas de Cues et Nicolas Copernic à Isaac Newton. À un tout fini, où la structure spatiale reflète une hiérarchie de valeur, succède un univers infini sans hiérarchie naturelle uni seulement par lidentité des lois qui le régissent. « Pour ma part, écrit-il, j'ai essayé, dans mes Études Galiléennes, de définir les schémas structurels de l'ancienne et de la nouvelle conception du monde et de décrire les changements produits par la révolution du xviie siècle. Ceux-ci me semblent pouvoir être ramenés à deux éléments principaux, d'ailleurs étroitement liés entre eux, à savoir la destruction du Cosmos, et la géométrisation de l'espace, - Pour Koyré, ce n'est pas la nature expérimentale ou empirique des travaux de Galilée et d'Isaac Newton qui firent la « révolution scientifique » du xviie siècle, mais un changement de perspective, une nouvelle vision théorique du monde. Koyré critiquait ce qu'il appelait la vision positiviste des sciences pour laquelle des relations entre des phénomènes permettraient d'établir des lois qui les décriraient ou mieux qui permettraient de les prédire. Pour Koyré, la science était d'abord théorie, aspiration à connaitre la vérité du monde et à faire apparaitre les structures essentielles d'où surgissent les phénomènes et les lois qui les relient. (source : Wikipedia)" bel exemplaire, très frais et propre de ce recueil d'articles d'Alexandre Koyré sur Galilée et la science de son temps
Seuil. 1992. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 489 pages - nombreuses figures en noir et blanc dans le texte - jaquette en bon état.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 500-SCIENCES DE LA NATURE ET MATHEMATIQUES
Traduit de l'italien par René Fréreux avec le concours de François de Gandt. Classification Dewey : 500-SCIENCES DE LA NATURE ET MATHEMATIQUES
Un ouvrage de 460 pages, format 175 x 225 mm, illustré, relié toile sous jaquette, publié en 1992, Editions du Seuil, bon état
Traduit de l'italien par René Fréreux, avec le concours de François de Gabdt
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