Write to the booksellers
Lévi-Strauss, Claude
Anthropologie structurale
1966 Paris, Plon, 1966. 20 x 14 cm, in-8°, II + 454 pp., 4 ff. hors texte portant 13 illustrations en noir, ill. dans le texte, broché, couverture blanche imprimée en noir et rouge.
Reference : 603
Tirage de 1966 (EO en 1958). Dos bruni et lég. fané, quelques rares passages soulignés en marges au stylo bille bleu sur les 20 premières pages.
Bookseller's contact details
Julien Mannoni livres anciens
M. Julien Mannoni
83 bd de Magenta
75010 Paris
Paris France
01 48 24 13 55
Payment mode
Sale conditions
Conditions de vente conformes aux bons usages de la librairie ancienne. Les frais de port sont en sus du prix du livre. Expédition à réception du paiement (chèque ou virement bancaire - Paypal pouvant être accepté si l'acheteur accepte de payer des frais supplémentaires de 4 %). J'apporte toujours le meilleur soin à la description des livres que je mets en vente. Les éventuels défauts ou manques sont ainsi systématiquement signalés. Toutefois, si un livre ne correspondait pas à sa description (manque non décrit, état largement surestimé par ex. ), je m'engage à vous le reprendre, sans frais, pendant une période de 30 jours suivant la date d'expédition. Uniquement par correspondance ou sur rendez-vous.
5 book(s) with the same title
Anthropologie structurale.
Plon, 1971, in-8°, 452 pp, 23 illustrations dans le texte et 13 illustrations hors texte, biblio, index, cart. bleu de l'éditeur, titres dorés au dos, sans la jaquette, bon état
Ecrits entre 1945 et 1957, les textes rassemblés dans ce volume et devenus difficilement accessibles jettent les fondations de l'anthropologie structurale à laquelle le nom de l'auteur est lié. L'introduction dissipe un malentendu initial en montrant que l'ethnologie et l'histoire, même dite événementielle, loin de s'opposer, doivent se prêter un appui mutuel ; ce que, depuis, les succès de l'anthropologie historique ont amplement attesté. L'étude des sociétés amérindiennes, objet de la deuxième partie, le confirme. L'analyse structurale de leurs coutumes, et de leurs institutions anticipe des découvertes archéologiques récentes, d'où ressort que les peuples amazoniens ne furent pas les primitifs qu'on croyait voir en eux. Dans une première partie, l'auteur avait aussi fait voir par des exemples concrets comment ses réflexions sur les rapports de l'anthropologie avec la linguistique et la psychologie l'ont conduit à poser les principes de l'analyse structurale des mythes, qui allait occuper une grande place dans ses travaux. Une troisième partie élargit cette perspective pour y inclure l'art. Enfin une quatrième partie, d'esprit plus méthodologique, envisage la place de l'anthropologie dans l'ensemble des sciences sociales et les problèmes posés par son enseignement. A côté des aspects de la réalité sociale si complexes que l'observateur doit se contenter de les décrire, et que l'anthropologie structurale ne songe pas à nier, on constate ainsi qu'il en existe d'autres où la comparaison permet de dégager des relations invariantes. En s'attachant surtout à eux, on espère mieux comprnedre l'homme et introduire dans son étude un peu plus de rigueur. — "Recueil comprenant dix-sept textes (articles, rapports de congrès, etc.). dont deux inédits, groupés sous cinq rubriques : langage et parenté, organisation sociale, magie et religion, art, problèmes de méthode et d'enseignement. Le plus important, celui qui éclaire le plus systématiquement la pensée de l'auteur, étudie « La notion de structure en ethnologie »."(Revue française de science politique, 1958) — "Fort de ses expériences (et c'est ce qui lui permet de s'attaquer à certains purs théoriciens) et par ses articles publiés entre 1944 et 1956, et ici rassemblés, L.-S. nous insuffle sans relâche, que l'ethnologie est une science, aux méthodes d'analyse rigoureuses dont l'objectivité est nuancée par l'apport personnel de l'ethnologue. L'ethnologue d'ailleurs ne cherchera pas tant à percer le comportement de chaque société qu'à voir la façon dont elles diffèrent les unes des autres. Science paradoxale s'il en est, car son cadre théorique doit s'ajuster à des techniques d'observations sur lesquelles il est très en avance. Là est le défi et c'est à l'anthropologie moderne à le relever. L'étude des rapports de l'ethnologie avec l'histoire, la linguistique, la sociologie la psychanalyse, la démographie, etc., et les concepts propres à l'anthropologie sociale permettent à l'auteur de mettre en place sa méthode structurale. Notons sa magistrale étude sur la magie, les réflexions que lui suggèrent les rapports entre ethnologie et marxisme, et la place qu'il accorde à la démographie qualitative. Tout cela sans jamais perdre de vue le rôle primordial des liens de parenté. Car les systèmes de parenté, les règles de mariage et de filiation forment un ensemble coordonné dont le rôle est de maintenir « la permanence d'un groupe social », par l'enchevêtrement des relations consanguines et d'alliance." (Population, 1958)
Anthropologie structurale.
Paris, Plon, 1958 in-8, II-452 pp., ill. in et h.-t., bradel percaline brune, sous jaquette (reliure de l'éditeur). Petites déchirures sur la jaquette, dos insolé. Déchirure dans la marge de la table des matières.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Anthropologie structurale deux.
Paris, Plon, 1973 in-8, 450 pp., ill. in-t., bradel percaline brune, sous jaquette (reliure de l'éditeur).
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
"Anthropologie structurale / Anthropologie structurale deux (2 volumes, Collection ""Agora"", n°7 et 189)"
Pocket - Plon. 2006-2010. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 476 + 446 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection ""Agora"", n°7 et 189. Classification Dewey : 306-Anthropologie"
Anthropologie structurale
Paris, Plon, 1958, in-8, 454 pp, Broché, couverture originale imprimée, Édition originale en volume de ce recueil de 17 articles parus entre 1945 et 1956. Il est illustré de 23 figuresdans le texte et 13 planches en noir hors texte représentant pour la plupart des objets d'art. Dans cet ouvrage, Lévi-Strauss jette les fondations de l'anthropologie structurale qu'il développe depuis les années 1940. Après une introduction s'intéressant aux liens de l'histoire et de l'ethnologie, l'ouvrage est divisé en 5 parties : I- Langage et parenté, II- Organisation sociale, III-Magie et religion, IV- Art, V- Problèmes de méthode et d'enseignement. Il s'agit certainement de son ouvrage le plus important et fameux après son Tristes tropiques publié trois ans auparavant. Un ouvrage fondateur du structuralisme en anthropologie. De la bibliothèque de Geneviève Calame-Griaule. Dos très légèrement terni, une minuscule déchirure à la couverture sinon bel exemplaire. Couverture rigide
Bon 454 pp.
