Paris : Jacques Le Gras, 1664 In-12, titre-frontispice, (24)-710-(9) pages. Basane mouchetée de l'époque, dos à nerfs orné, tranche mouchetée.
Reference : 30214
Portrait gravé de l'auteur collé sur la première garde. Charnière de tête fendue, dos frotté, coins émoussés. Cette oeuvre, désavouée par le Clergé dès sa parution, a été considérée par les libertins, contre l'intention de Charron, comme le bréviaire de la libre pensée. C'est involontairement qu'il s'est fait le véhicule d'un déisme qu'il voulait combattre. Il convient de chercher les raisons de cette lecture "libertine" de Charron dans l'utilisation des sources qu'il choisit, dans sa grande honnêteté intellectuelle qui le pousse à exposer minutieusement les arguments de ses adversaires, enfin dans sa décision de faire de la "preud'hommie" -ou sagesse- le fondement de la piété. Il cherche son inspiration chez les Anciens, en particulier les sceptiques, et chez les moralistes contemporains ; il finit par suggérer que toutes les religions sont équivalentes et finalement relatives. (C. Fargeot, Dict. des litt. De lang. fr.)
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