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"CELINE, Louis-Ferdinand;"
L'École des cadavres.
Paris, Denoël, 1938 In-8 de 306pp., (1) f. bl., maroquin janséniste bleu nuit, dos à cinq nerfs, filet doré sur les coupes, large dentelle dorée d'encadrement et doublures de maroquin bordeaux, gardes de soie brochée bordeaux, tête dorée, non rogné, couvertures imprimées et dos conservés (Guétant).
Reference : CLL-755
"Édition originale, non expurgée, du deuxième des trois pamphlets antisémites de Céline. Un des 100 exemplaires numérotés sur pur fil (venant après 32 sur Japon et 50 sur Hollande; celui-ci n°48. Quatre photographies: hors texte et légendées, de toute évidence par l'auteur lui-même. Céline, fort du relatif succès de son premier pamphlet, Bagatelle pour un massacre, s'en est pris dans celui-ci à des personnes bien réelles, dont certaines l'attaquent en justice. Bien que ne tombant pas sous le coup du décret Marchandeau pour la protection des minorités - lequel concerne la presse et n'est pas rétroactif- les pamphlets sont retirés de la vente le 10 mai par Denoël, avec l'accord de l'auteur. Les exemplaires de cette même édition remis en vente au cours de l'année 1939 ont été amputés les feuillets 17-18, 121-122, 301-302. Les pages arrachés sont celles où sont cités, entre autres, les noms des principaux plaignants: Léon Treich, Pierre Rouquès surtout qui obtient dès le mois de juin la condamnation pour diffamation de Céline et Denoël. Notre exemplaire est, lui, bien complet de ces feuillets litigieux. Il est pourtant clair qu'avec le recul, les péripéties juridiques et manoeuvres éditoriales ayant entouré la parution puis le retrait d'un ouvrage qui connaitra une seconde ou troisième carrière en librairie à partir de septembre 40 -dès octobre sont promulguées les premières lois raciales- paraissent dérisoires comparées à la violence de son contenu. Quand, en novembre 38, a été lancé en librairie à grand renfort de publicité L'École des cadavres, la guerre paraissait imminente sauf à croire aux miracles, autrement dit aux accords de Munich conclus deux mois plus tôt. Cette guerre, Céline en attribue d'avance toute la responsabilité aux Juifs et aux démocraties hostiles à la ""rébellion aryenne"" encore ""bien sporadique, fantaisiste, timide"" dont l'exemple est donné par l'hitlérisme. Son nouveau pamphlet est surtout significatif par les réactions qu'il a suscité parmi les antisémites eux-mêmes, écrivains et critiques: les outrances verbales de Céline mais aussi, peut-être, le fait qu'il anticipe, au mépris de tout supposé patriotisme, la collaboration avec le vieil ennemi allemand devenu nazi, ont de quoi rebuter une part de l'extrême-droite catholique - Céline dédie son livre à Julien l'Apostat - aussi bien que les jeunes ""idéalistes"" qui par le biais de Je suis partouttiendront le haut du pavé sous l'occupation : la polémique fut ainsi particulièrement vive avec Robert Brasillach. Luxueux exemplaire en maroquin doublé signé de Guétant. Fort belle reliure en vérité, mais dont le caractère de clin d'œil aux reliures d'Ancien Régime peut surprendre: rappel, peut-être, des sophismes de Céline, grand lecteur des mémorialistes, arguant après la guerre qu'en écrivant les pamphlets il avait commis ""l'erreur"" de se prendre ""pour LouisXIV ou pour LouisXV"" bannissant les ""sectes"" jansénistes, huguenotes et jésuitiques? Jean-Pierre Dauphin et Pascal Fouché, Bibliographie des écrits de Louis-Ferdinand Céline, 38A1."
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L'École des cadavres.
Paris, Denoël, 1938. In-8 (217 x 141 mm), 305 pp., 1 p. n. ch., 1 f. blanc. Broché, non coupé.
Édition originale, un des 50 exemplaires sur Hollande, celui-ci un des 25 hors-commerce. Elle contient 4 photographies légendées hors texte qui sont insérées entre les pp. 296 et 297. Encouragé par le succès de Bagatelles pour un massacre (sorti en décembre 1937), Céline s'empresse de publier ce nouveau pamphlet antisémite, convaincu, par ailleurs, de l'imminence de la guerre. Puis Denoël et lui, partageant visiblement un même naturel prudent, décideront de retirer les deux ouvrages de la vente le 10 mai 1939, pour échapper aux effets probables des plaintes déposées et de la promulgation des décrets-lois Marchandeau du 21 avril : s'y trouve en effet esquissé le concept général d'incitation à la haine raciale, alors que, jusque-là, c'étaient principalement les attaques ad hominem qui étaient réprimées. L'antisémitisme, on le sait, tantôt se réclame du christianisme, et tantôt affecte d'y voir une religion judaïsante aux effets délétères, la religion des faibles et des esclaves : L'École des cadavres est ainsi dédié par Céline à Julien l'Apostat, l'empereur romain qui tenta en vain de restaurer le paganisme afin de mettre un frein à la décadence romaine. Il y martèle une “thèse” qu'on connaît, à savoir que les Juifs, internationalistes, excitent les nationalismes, qu'à leur école les Aryens apprennent à s'entre-égorger, soit diviser pour mieux régner, domination mondiale, etc. Il est des gens qui se refusent à lire les grands romans de Céline de peur d'être obligés de reconnaître en lui un écrivain de génie. Symétriquement, refuser de lire les pamphlets peut être un moyen de n'avoir pas à constater combien même le plus génial des auteurs - au sortir de l'écriture de ses deux chefs-d'œuvre, de son propre aveu, Céline se sentait à cours d'inspiration - est susceptible de se muer en une caricature de lui-même, la moindre de ses saillies ordurières nous étant alors recommandée comme témoignant de la saine vigueur d'un style bien de chez nous, oublié depuis Rabelais, re-etc. Lire ou parcourir les pamphlets de Céline et L'École des cadavres en particulier nous aide à clarifier bien des choses quant à la genèse du collaborationnisme de Céline. Oui, dès avant la guerre, moquant le patriotisme pour lui naïf d'un Maurras, il appelle de ses vœux un rapprochement avec l'Allemagne d'Hitler - lequel, on le sait, n'achevait jamais un discours sans y avoir fait état de son profond désir de paix. Et gageons que si le romancier devenu pamphlétaire choisit de croire le Führer, c'est au nom de cette pseudo-“lucidité” qui l'autorise à écrire sans sourciller “les démocraties veulent la guerre” l'année même des accords de Munich ! Exemplaire à l'état de neuf. Jean-Pierre Dauphin et Pascal Fouché, Bibliographie des écrits de Louis-Ferdinand Céline, 38A.
Ecole des Cadavres. Edition originale censuree 36eme edition.
Paris, Les Editions Denoel., 1938 original broche illustre de l'editeur, 305 pages+14pp. 4 photo's, .
Edition de l'annee de l'originale, fausse mention de 36eme edition. ******* L'ECOLE DES CADAVRES n'st pas dirigee contre personnes. Elle attaque une politique. Afin de couper court a tout polemique particuliere, l'ateur et l'editeur de ce livre ont resolu, daccord, de supprimer les pages 17 et 18, 121 et 122, 301 et 302 de cette edition et de toutes celles qui suivront ******
l’école des cadavres
l’école des cadavres nouvelle édition en partie originale enrichie d’une préface inédite, illustrée de 14 photos hors-texte ; in 8 broché, faux-titre, titre, 227 pages, dos cassé. Couverture poussiéreuse, mouillure en tâte à plusieurs endroits. Papier de guerre, de médiocre qualité. Editions Denoël 1942. Dans l’état
L'ECOLE DES CADAVRES.
1938 Paris, édition DENOEL, sans date (porte 1938 au dos). (mention de 7e édition) ; in-8 (23 x 14,6), broché, couverture d'éditeur, faux-titre, page de titre, 305 pages, 4 illustration photographiques hors-texte, catalogue "l'oeuvre de LOUIS-FERDINAND CELINE in-fine (11).
Couverture un peu passée et tachée au dos (petite restauration), intérieur frais (pages uniformément jaunies), traces d'humidité au haut des pages 296 à 305, avec petits manques en marges hautes des illustrations et de la page 296 à 304 (sans manque de texte, édition originale non-expurgée, mais l'ancien propriètaire a arraché les pages 300-301. (photos sur demande)
L’école des cadavres
Paris Les Editions Denoel. 1938. original broche illustre de l'editeur, 305 pages+14pp. Etat très correct: légères marques d’usure et d’humidité.
