‎DOLET, Etienne‎
‎De imitatione Ciceroniana adversus Floridum Sabinum.‎

‎Lyon, Etienne Dolet, 1540.‎

Reference : 17885

‎ Première édition. Sa typographie est magnifique ! "Cette controverse avec Floridus n'ajoute rien à l'histoire du cicéronianisme, sinon une série d'insultes nouvelles. Son intérêt, et il est grand, réside ailleurs : en ce fait que Floridus relance l'accusation lancée par Erasme, très grave en soi, et d'autant plus capitale qu'elle englobait, pêle-mêle, les sectateurs de Cicéron : celle de paganiser dans le style épicurien. Dolet indigné riposta avec l'éloquence la plus véhémente, et pour cause. Tu dis que je ne crois pas à la survie de l'âme. Et sur quoi donc fondes-tu une accusation telle ?" Six ans plus tard, l'humaniste et imprimeur, Etienne Dolet a été brulé avec ses derniers écrits en 1546 place Maubert à Paris. "Que l'accusation de ne pas croire à l'immmortalité de l'âme, c'est à dire l'athéisme, ait contribué à mener Dolet à sa perte, il est impossible d'en doûter." Emile Telle, L' Erasmianus sive Ciceronianus d'Etienne Dolet, p. 84. Marque typographique d'Etienne Dolet sur le titre et le dernier feuillet. Quatre grandes intiales criblées. Exemplaire rogné un peu court avec atteinte au titre courant sur trois feuillets. Longeon, Bibliographie des oeuvres d'Etienne Dolet N° 114. /// In-8 de 56 pp. Demi-veau brun à coins, dos orné. (Reliure du XIXe.) //// First edition. Its typography is magnificent! "This controversy with Floridus adds nothing to the history of Ciceronianism, apart from a series of new insults. Its interest, and it is a great one, lies elsewhere: in the fact that Floridus relaunched the accusation made by Erasmus, very serious in itself, and all the more crucial as it encompassed, pell-mell, the followers of Cicero: that of paganizing in Epicurean style. Dolet fired back with the most vehement eloquence, and with good reason. You say I don't believe in the survival of the soul. And on what do you base such an accusation?" Six years later, the humanist and printer, Etienne Dolet was burned with his last writings in 1546 at Place Maubert in Paris. That the accusation of not believing in the immmortality of the soul, i.e. atheism, contributed to Dolet's downfall, it is impossible to doubt. Emile Telle, L' Erasmianus sive Ciceronianus d'Etienne Dolet, p. 84. Etienne Dolet's typographical mark on the title and last leaf. Four large intials riddled. Copy trimmed, which touch the running title on three leaves. /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET‎