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[Ginette Hoffmann] -
Yvon Mauffret
La clé
Ginette Hoffmann Casterman Reliure Rigide Illustrée Paris Tournai 1995 "57 pages en format petit -12 - nombreux dessins - collection "" huit & plus "" - exemplaire service de presse"
Reference : 025801
Très Bon État
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Henry Charlier
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5 book(s) with the same title
Ramon Pipin " Best Oeuf ". Clé USB 32 Go en tirage collector limité à 150 exemplaires.
Ramon Pipin productions 2023. Superbe coffret avec Clé USB 32 Go au format 14 x 4,5 x 10,5 cm. La clé contient l'intégralité des chansons et œuvres contenues dans le coffret en Mp3 320kbps plus le livret et commentaires en pdf + 3 concerts d'Odeurs + 1 concert d'Au Bonheur des Dames + 1 live de Ramon " Ready, Steady, go " + 1 hommage préthume avec 50 musiciens + 1 live du Ramon Pipin Band + Le Court-Métrage " Et tu récolteras ce que tu as semé ", ainsi que tous les clips (11) et des photos. Etat de neuf. tirage collector limité à 150 exemplaires. Epuisé.
Site Internet : Http://librairie-victor-sevilla.fr.Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 7 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
Sieyès. La clé de la Révolution française.
Editions de Fallois, 1988, fort in-8°, 611 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état
La clé qui ouvre la Révolution et qui la ferme ? Le 15 juin 1789 l'abbé Sieyès, député du Tiers Etat de Paris, appelle les Etats Généraux à se constituer en Assemblée nationale et à proclamer la souveraineté de la Nation. Ce jour-là, l'Ancien Régime a vécu. La Révolution est ouverte. Dix ans plus tard Sieyès, qui s'est rendu maître du Directoire, cherche une épée républicaine pour mettre fin à l'anarchie. Le général Bonaparte vient de rentrer d'Egypte. Le coup d'Etat du 18 Brumaire, leur oeuvre commune, ferme la Révolution... Mais ce Bonaparte était Napoléon. Ainsi Sieyès eut-il l'extraordinaire destin d'être l'initiateur de la Révolution en 1789, puis son liquidateur en 1799, de jouer un rôle essentiel du premier jour jusqu'au dernier. Mais s'il est la clé de la Révolution, c'est aussi qu'elle ne peut se comprendre sans lui. Les idées qu'elle a agitées, les instruments de pensée qu'elle nous a légués, les institutions dont nous nous servons encore ont été, pour la plupart, inventés ou théorisés par lui. Et sans doute fut-il le seul intellectuel qui ait joué un rôle décisif dans l'histoire révolutionnaire. Pourtant Sieyès est étrangement négligé par l'Histoire. C'est peut-être qu'il y occupe une place inconfortable : pour les uns prêtre renégat, régicide, devenu comte d'Empire, lui le grand pourfendeur des privilèges, pour les autres symbole du règne de la bourgeoisie, précurseur du gouvernement des notables au XIXe siècle, du gouvernement des classes moyennes au XXe... Son mystère aussi peut avoir découragé l'Histoire. Sa vie de prêtre avant la Révolution, sa vie dissimulée sous la Convention, ses complots, ses coups d'Etat, sa longue retraite gardent beaucoup de secrets. On ne sait rien ou presque de sa vie privée. Son physique même semble incertain. Venu au terme de sa vie, Sieyès refusa de se justifier, s'enfermant dans ce qu'il appelait son silence philosophique. « A quoi bon ! Notre oeuvre se suffit à elle-même. » Sieyès n'a pas voulu servir sa propre mémoire. Il s'est cru au-dessus de la postérité. Aurait-elle pris sa revanche ?
Nazca. La clé du mystère.
Albin Michel, 1984, gr. in-8°, 258 pp, 24 pl. de photos hors texte (16 en couleurs), 15 plans, cartes et dessins, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état
Découverts depuis une quarantaine d'années dans le désert côtier du sud du Pérou, les dessins, lignes et "pistes" de Nazca constituent l'énigme la plus captivante de l'archéologie précolombienne. Ces immenses "géoglyphes" sont environnés de mystère. Messages ou signaux faits aux dieux, sites destinés à des cérémonies d'initiation, instruments de visées stellaires Ou terrain de course pour des "jeux Olympiques" andins, ces vestiges ont même passé pour des pistes d'engins spatiaux pour les extraterrestres... Dans cet ouvrage, l'auteur qui est un spécialiste des civilisations précolombiennes apporte la clé du mystère. Procédant à partir des données géo-climatiques, écologiques, sociologiques, archéologiques et technologiques, il démontre que ces mystérieux tracés avaient une fonction précise : la création de vastes tissus funéraires de dimensions extraordinaires. Ce sont les plus grandes étoffes jamais tissées par l'homme d'un seul tenant. Ces immenses linceuls servaient d'enveloppe aux défunts dans leur voyage vers l'au-delà. Cette hypothèse scientifique qui révolutionne ce que nous savons des cultures de l'ancien Pérou tient compte des dernières découvertes et se fonde sur l'histoire des mentalités et des croyances pour apporter la preuve technique du rôle "industriel" des "pistes" de Nazca. Une salutaire démystification...
( Esotérisme - Magie - Occultisme - Spiritisme ) - Paul-C. Jagot.
Reference : 13738
(1936)
Science Occulte et Magie Pratique. L'Homme en rapport avec les énergies secrètes de l'Univers - Les Phénomènes Occultes et leur déterminisme - L'Ascèse Magique - Rituel de Magie - Talismans - Envoûtements - Evocations - Perception de l'Invisible - Clé des Grands Mystères - La Mort et l'Au-Delà.
Editions Dangles 1936. In-8 broché de 318 pages au format 22,5 x 3,5 x 14,5 cm. Couverture avec titre imprimé. Dos carré, légèrement insolé, avec minuscules pliures de lecture. Plats et intérieur assez frais. Etude la Magie et l'Occultisme avec illustrations en noir in et hors texte. Sommaire : L'Homme en rapport avec les énergies secrètes de l'Univers - Les phénomènes Occultes et leur déterminisme - L'Ascèse Magique - Rituel de Magie - Talismans - Envoûtements - Evocations - Perception de l'Invisible - Clé des Grands Mystères - La Mort et l'Au-Delà. Mention de 12ème mille. Bel état général. Edition remaniée et considérablement augmentée, en partie originale. Complet de la carte postale éditeur et du questionnaire réservé aux lecteurs.
Site Internet : Http://librairie-victor-sevilla.fr.Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 7 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
Chanoines r guliers et soci t s m ridionales. L'abbaye de Saint-Ruf et ses prieur s dans le sud-est de la France (XIe-XIVe si cle)
, Brepols, 2019 Hardback, 1060 pages, Size:178 x 254 mm, Language: French. ISBN 9782503552859.
Summary C'est surtout partir de l'abbaye de Saint-Ruf d'Avignon qu'est diffus , dans le Midi de la France et la Catalogne la fin du XIe si cle, le mod le des chanoines r guliers, soit la vie commune du clerg sans propri t personnelle, l'exemple des Ap tres J rusalem. Des coutumiers, des chartriers et des cartulaires permettent d' crire l'histoire du r seau des prieur s de l'abbaye de Saint-Ruf au coeur de sa zone d'influence, de part et d'autre du Rh ne, jusqu' Lyon. A l' chelon sup rieur, son influence repose sur le soutien des v ques soucieux de la pastorale et du service des glises de leur dioc se, et sur le soutien de certaines grandes maisons princi res. A l' chelon local, les fonctions paroissiales et m morielles des prieur s nourrissent un enracinement spirituel, conomique et social. La coh sion de la congr gation est sauvegard e par un chapitre g n ral qui r glemente son fonctionnement conomique, facilitant probablement un tournant rentier dans la gestion des offices et des prieur s la fin du XIIIe si cle. La permanence de liens entre prieur s et lites locales est confirm e par l'exploitation d'un fichier de 300 chanoines environ. TABLE OF CONTENTS Introduction PREMIERE PARTIE : Saint-Ruf et le Midi de la France : un p le de la r forme canoniale et son influence (XIe-milieu du XIIe si cle) Chapitre premier. Saint-Ruf, la naissance et l'expansion d'un foyer de la r forme canoniale (1039-vers 1158) I - Une exp rience religieuse dans l' glise d'Avignon II - La constitution du r seau des prieur s de Saint-Ruf III - L'influence de Saint-Ruf sur les autres congr gations canoniales Chapitre II. Saint-Ruf et les fondements normatifs de la r forme canoniale : dossiers d'autorit s, dossier augustinien, coutumes I - Les fondements de l'observance et de la spiritualit de Saint-Ruf II - Des promoteurs de l'ordo antiquus III - Les coutumes de Saint-Ruf Chapitre III. Organiser une congr gation canoniale I - L'abb , le monast re et les prieur s jusqu'au milieu du XIIe si cle d'apr s les coutumiers II - Le r le du pape et des v ques dans l'organisation institutionnelle de Saint-Ruf III - Le gouvernement de la congr gation au milieu du XIIe si cle : une r organisation limit e DEUXIEME PARTIE : Implantations canoniales et soci t s m ridionales (d but du XIIe-d but du XIIIe si cle) Chapitre premier. D'Avignon Valence, les destin es d'un chef d'ordre I - Le chef d'ordre et la culture canoniale II - Le transfert Valence dans l'histoire de Saint-Ruf et du Valentinois III - L'installation de Saint-Ruf Valence Chapitre II. Des clercs au service de l'Eglise I - Pastorale et cura animarum Saint-Ruf II - Ev ques et chanoines r guliers Chapitre III. L'inscription des prieur s dans leur environnement social et spatial I - Le soutien aristocratique et ses limites II - Les prieur s et leurs espaces III - Relations spirituelles, relations conomiques TROISIEME PARTIE : Enracinement et p rennisation d'un r seau canonial (XIIIe si cle - milieu du XIVe si cle) Chapitre premier. Un r seau canonial l'heure de la centralisation pontificale I - La papaut et l'abbaye de Saint-Ruf du d but du XIIIe si cle au milieu du XIVe si cle II - Les hommes et la m canique institutionnelle Chapitre II. Economie d'une congr gation canoniale I - Des prescriptions de la R gle l'organisation d'une conomie conventuelle II - Gouvernement et rapports conomiques dans la congr gation Chapitre III. Les ressources de l'abbaye et des prieur s I - Les ressources du chef d'ordre II - L'in gal dynamisme conomique des prieur s III - Les chanoines de Saint-Ruf et l' conomie paroissiale Chapitre IV. Un poids local plus discret ? I - Saint-Ruf et les mutations de l'encadrement religieux II - L' environnement social de l'abbaye et de ses prieur s aux XIIIe et XIVe si cles Conclusion Annexes Le coutumier du chapitre g n ral de Saint-Ruf I - Pr sentation II - Edition Actes in dits du chartrier de l'abbaye de l'Epervi re Regeste n 1 : l'abbaye de l'Epervi re, Valence I - Liste des abb s et des principaux officiers II - Regeste Regeste n 2 : le prieur de La Plati re, Lyon I - Liste des prieurs, des sacristes et des cur s de La Plati re II - Regeste Les lieux de culte d tenus par Saint-Ruf dans le sud-est de la France I - Le statut des lieux de culte au d but du XIIIe si cle II - Les prieur s apparus au XIIIe si cle et dans la premi re moiti du XIVe si cle Les chanoines de Saint-Ruf : l ments pour une prosopographie (1250-1362) I - Abb s (par ordre chronologique) II - Chanoines connus par leur patronyme Sources et bibliographie Index Table des cartes, figures et tableaux
