Genève, Jeheber, 1936, in-8, 164 pp, broché, couverture imprimée de l'éditeur, Ouvrage publié par la Société d'études psychiques de Genève, présidée par Raoul Montandon. Couverture défraîchie, petite déchirure angulaire. Couverture rigide
Reference : 87473
Bon 164 pp.
Librairie Alain Brieux
Jean Bernard Gillot
48, rue Jacob
75006 Paris
France
331 42 60 21 98
Vente aux conditions habituelles de la Librairie
Paris Belin-Leprieur 1819 In-8° (218 x 140 mm), 270 pp. - [1]f., non-rogné, broché tel que paru.
Vifs débats autour du magnétisme Édition originale peu commune. Cet ouvrage fait suite à la publication, dans le prestigieux Dictionnaire des sciences médicales, d'un article de Julien Joseph Virey sur le magnétisme animal ; bien que celui-ci y reconnaisse la réalité de quelques phénomènes de transe attribués au magnétisme, il rejette la théorie du fluide chère aux mesméristes et propose une explication psychologique. Deleuze répond point par point à l'article de Julien Joseph Virey et se fait l'avocat du courant « psychofluidiste », qui tout en admettant l'existence d'un fluide magnétique met l'accent sur la volonté de l'expérimentateur/magnétiseur. Ce « dialogue » entre deux textes constitue un document précieux pour quiconque s'intéresse à l'histoire houleuse du magnétisme en France. Bien complet du dernier feuillet qui porte la pièce de titre imprimée destinée à orner le dos de l'ouvrage. Petit manque au dos, quelques très rares rousseurs Caillet 2932
Paris, Poussielgue-Rusand, 1846, in-8, [4]-329-[1], Demi-toile verte, Édition originale de ce livre rare dans lequel Loubert, ancien vicaire de Saint-Étienne du Mont à Paris, se défend devant les critiques auxquelles il fit face lors de la publication d'un ouvrage publié en 1844 : Le magnétisme et le somnambulisme devant les corps savants, le corps de Rome et les théologiens (Paris, Germer-Baillière). L'abbé y présentait une histoire du magnétisme animal du point de vue catholique et s'opposait à sa condamnation par l'Église. Loubert, "homme de bonne foi", "fut quelque peu persécuté par le clergé pour avoir pris la défense du magnétisme, de même que son premier ouvrage lui attira la critique des magnétiseurs" (Caillet). Ex-libris de la Bibliothèque de l'Eudianum (don de J. Pruharré). Rousseurs, coins usés. Caillet II, n° 6810. Crabtree, n° 543. Dorbon, Bibliotheca esoterica, n° 2768. Couverture rigide
Bon [4]-329-[1]
Paris, Hector et Henri Durville, éditeurs 1934 In-12 17,5 x 11,5 cm. Broché, couverture grise, dos muet, titre en noir sur le premier plat, 48 pp., table des matières.
Bon état d’occasion
Paris Librairie de Poussielgue-Rusand, 1846. In-8° broché , couverture défraichie, petites mouillures , 330 pages. thème : position de l'église par rapport au magnétisme - bon état général
Sous titres : "Le magnétisme est-il superstition, magie ? Est-il condamné à Rome ? Les magnétiseurs et les somnanbules sont-ils en sureté de conscience ? Peuvent-ils être admis à la participation des sacrements ?".
Librairie de Poussièlgue-Rusand, Paris - J. B. Pélagaud et Cie, Lyon. 1846. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Manque en coiffe de tête, Rousseurs. 329 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque. Fortes rousseurs. Texte bien lisibnle.. . . . Classification Dewey : 133-Parapsychologie, occultisme et alchimie
Ou Le magnétisme est-il superstition, magie ? Est-il condamné à Rome ? Les magnétiseurs et les somnambules sont-ils en sûreté de conscience ? Peuvent-ils être admis à la participation des sacrements ? Classification Dewey : 133-Parapsychologie, occultisme et alchimie