‎Collectif‎
‎Jesus‎

‎Imitation de Jésus-Christ, traduite par M. Bauzée, de l'Académie française. Edition imprimée pour la Cour et ornée de belles figures‎

‎ 1816 Paris, chez Saintin, Imprimé par Didot Jeune, 1816, in-8 de XI-(1)-354 pp., belle reliure de l'époque de plein maroquin vert à grains longs, dos à nerfs orné de fers dorés, certains à fond criblé, encadrement de dentelle dorée sur les plats, roulette dorée sur les coupes, initiales dorées entrelacées DD frappées au centre du 1er plat, tranches dorées, rousseurs, sinon assez bel exemplaire.‎

‎Jolie édition de luxe imprimée par Didot jeune, spécialement pour la Cour de Louis XVIII. Elle est illustrée d'un portrait gravé de Jésus-Christ d'après Le titien, et de 4 gravures hors-texte. Nicolas Beauzée, né à Verdun le 9 mai 1717 et mort à Paris le 23 janvier 1789, est un grammairien français, membre de l'Académie française (fauteuil 19). Il fut professeur à l'École militaire et fut élu à l'Académie française en 1772. Il exposa de manière méthodique et claire les principes de la grammaire dans sa Grammaire générale, ou Exposition raisonnée des éléments nécessaires du langage (1767). Il fit une Exposition abrégée des preuves historiques de la religion chrétienne (1747). Il publia une traduction, des Histoires de Salluste (1769), des Quatre livres de l'Imitation de Jésus-Christ (1787), de l'Histoire d'Alexandre le Grand de Quinte-Curce (1810) et compléta le Dictionnaire des synonymes de l'abbé Gabriel Girard (1769) ainsi que celui du père Timothée de Livoy (1778). ‎

‎Jésus, une encyclopédie contemporaine. Découvertes, histoire, art, sagesse.‎

‎ Montrouge, Bayard Ed., 2017. In-4, cart. éd., jaquette ill. en coul., 527 pp., texte sur 2 colonnes, plus de 100 contributions, 12 regards d'écrivains in fine, très riche iconographie en coul. in et h.-t., glossaire, index, bibliographie. ‎

‎Un large panorama des connaissances les plus contemporaines sur Jésus, son milieu, son temps et son histoire par les meilleurs spécialistes français et étrangers. Excellente condition. - Frais de port : -France 8,45 € -U.E. 13 € -Monde (z B : 23 €) (z C : 43 €) ‎

‎Jésus devant Caîphe et Pilate. Réfutation du chapitre de M. Salvador intitulé : Jugement et condamnation de Jésus‎

‎ 1828 Paris, Paul Ledoux 1828; In 16 de XVI-120 pp., rel. d'ép. demi-veau brun, dos à nerfs orné, tache d'encre dans le coin droit inf. sur la presque totalité de l'ouvrage mais n'affectant pas le texte.‎

‎Le Céleste Divorce ou, La Séparation de Jésus Christ d'avec l'Eglise Romaine son Espouse à cause de ses dissolutions. Traduit de l'Italien en François‎

‎ 1644 Sans lieu (probablement Genève), ni nom d'éditeur, 1644, in 16 de 165-(3) pp., reliure du XIXe siècle, de plein velin vert, dos lisse, pièce de titre de chagrin vieux-rouge et de date en pied de même, bel ex.‎

‎Traduction française, parue en 1644, année du décès du jeune auteur. En effet, Ferrante Pallavicino né à Plaisance en 1618, eut la tête tranchée le 5 mars 1644, en Avignon sur l'ordre de Rome. Le céleste divorce, est une satyre assez vive contre les abus de la cour de Rome. Publié en italien pour la 1re fois en 1643, l'ouvrage fut à cette époque, l'une des pires attaques impies et blasphématoires contre l'église catholique romaine. Pallavicino décrit Jésus Christ, malade de devoir divorcer de l'église catholique romaine, (qu'il nomme l'épouse du Christ), parce qu'elle vit dans l'adultère et le péché. Une copie du manuscrit de Pallavicino parvint à Genève, ou il fut publié. Le Divorce fit sensation en Italie ou il fut vendu sous le manteau, et plagié dans les pays protestants, ou apparurent des traductions allemandes, suédoises, françaises, hollandaises et anglaises. ‎

‎Many Lives of Jesus. Scholarship, Religion, and the Nineteenth Century Imagination‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 300 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503602561.‎

‎Summary This collection of essays aims to offer a multi-disciplinary approach to nineteenth and early twentieth century scholarship on Jesus and early Christianity, which illustrates the width and depth of the questions that critical reflections on the historical Jesus raised in and beyond the field of liberal theology. More precisely, it focuses on Jesus scholarship as practiced in various disciplines and fields that engaged with the academic study of religion. On the other hand, this volume aims for a comprehensive, multi-perspectivist historicization of this scholarship, considering the full range of religious, cultural, racial, political, and national dynamics that hosted the many controversies over the historical Jesus. Divided into five sections, the eleven essays in this book are organized according to guiding themes and a loose chronological structure. The first section revisits the roots of the Forschung in Liberal-Protestant Germany, and especially focuses on the maturation of historical-critical consciousness in the work of Reimarus (and his predecessors), Schleiermacher and Strauss. The second section is concerned with the rise of the ?oriental Jesus? against the background of the making of the academic, non-theological study of religion as a scientific discipline. The third section explores how themes related to the historical Jesus and the rise of Christianity were treated among different academic disciplines from the early second half of the nineteenth century onwards. The fourth section explores how the historical Jesus was at the same time further explored by the biblical scholars and theologians who integrated new comparative methods in their research. The fifth section, finally, highlights the cultural-political appropriations that were made of scholarly writings on Jesus, which not rarely constituted the bricks with which radical political movements built their houses. TABLE OF CONTENTS Introduction (Cristiana Facchini & Annelies Lannoy) Section 1: Disentangling the Jesus of History from the Christ of Faith 1. Reimarus' Dangerous Idea: Launching a Historical Research of Christian Origins in the German Enlightenment (Fernando Bermejo-Rubio) 2. Betwixt and Between: Fr. Schleiermacher's and D. Fr. Strauss's Contributions to the Paradigm of the 'Historical Jesus' in Early Nineteenth Century Theology as Prototypes of Post-Enlightenment Christology and Jesus Research (Eckart David Schmidt) Section 2: The Historical Jesus between Academic Scholarship and Public Debate 3. 'One Cannot Be a Good Historian and a Good Controversialist at the Same Time': The Politics of Historiography in Renan's Histoire des Origines du Christianisme from Jesus to Paul, 1863-1869 (Robert D. Priest) 4. An Eastern Story: Claude Reignier Conder and the Oriental Jesus (Michael Ledger-Lomas) Section 3: Jesus at the Crossroads of Disciplines 5. Early Christianity in the Framework of Roman Religion: Georg Wissowa (Elisabeth Begemann & J rg R pke) 6. The Passion as Purim Sacrifice: Jesus and Comparative Religion in the Dialogue between James G. Frazer and Salomon Reinach (Annelies Lannoy) 7. The Sociological Gospel of Shailer Mathews (1863-1941) (C. J. T. Talar) Section 4: The Comparative Jesus in Liberal Theology 8. 'Religionizing' History, or 'Historicizing' Religion? Johann G. Droysen's Hellenismus in Wilhelm Bousset's Works on Jesus and Early Christianity (Luca Arcari) 9. Danish Contributions to the Life of Jesus Literature (Mogens M ller) Section 5: Cultural Mythmaking on Jesus 10. Enlisting Religion: Franz Overbeck's Criticism of the Socialist and Nationalist Mythmaking on Jesus and Early Christianity (Emiliano Rubens Urciuoli) 11. The Historical Jesus at the Battlefield: Scholarship and Politics in Italy, 1900s-1920s (Cristiana Facchini) Names Index‎