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Collectif
Jesus
Hachette/collection génies et réalités 1971 265 pages in8. 1971. Relié. 265 pages.
Reference : 196601
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Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
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L'imitation de Jésus-Christ. Traduction anonyme du XVIIe siècle honorée d'un bref de notre Saint-Père le Pape Pie IX. Bois dessinés par Maurice Denis.
P., Ambroise Vollard, 1903 ; in-4. VII-1 f. bl.-XIII-456 pp.-1 f. Plein maroquin gris orné sur le dos et les plats de filets à froid disposés en rosace, rehaussé de losanges dorés, pastille circulaire timbré dun chrisme, dos lisse, titre doré, tranches dorées, gardes en soie moirée orange, couvertures et dos conservés. Magnifique exemplaire.
Edition tirée à 400 exemplaires, un des 280 sur vélin à la forme, fabriqué spécialement pour cette édition par les papeteries du Marais avec le filigrane de L'Imitation de Jésus-Christ.Cet ouvrage est considéré comme le dernier des livres symbolistes de Maurice Denis. Les 216 dessins ont été gravés sur bois par Tony Beltrand. Si Vollard c'est d'abord fait connaître en tant que marchand d'art et avoir révéler Gaugin et Cézanne, il joua également un rôle important en tant qu'éditeur d'art, et c'est là son quatrième ouvrage. (PETRINI-POLI, Martine. L'Imitation de Jésus-Christ et les bois gravés de Maurice Denis. 2019.)
Les travaux de Jésus, poème dédié à Monseigneur l'Eminentissime Cardinal de Lyon.
P., Jacques Villery, 1638 ; in-16. 6 ff.-148 f°. Titre gravé et 13 figures in-texte en taille douce. Quelques bandeaux gravés sur bois. Veau noir, dos à nerfs, titre et filets dorés, encadrement de doubles filets dorés sur les plats, petite plaque ovale dorée aux centres des plats représentant une Crucifixion. Cuir épidermé, deux coins frottés. Marges courtes. Des traces de manipulations.
Cotignon de La Cahrnaye était un poète originaire de la Nièvre (1582-1641), mais il résida une partie de sa vie au château de la Charnaye, près d'Agenvières dans le Cher. Il rédigea de nombreux poèmes et pastorales inspirés de Ronsard et de l'Astrée. Il faisait partie de l'Académie des Illustres Bergers. Mais devenu chanoine il répudia ses vers et composa ces "Travaux de Jésus" en alexandrins, sur la Passion de Jésus. Les gravures illustrent une partie des stations du Chemin de Croix. (Cioranescu n° 22012 - Graesse II, 285).
MANUSCRIT ANONYME (d'après Jean-Baptiste de MIRABAUD) | MATÉRIALISME
Reference : 96861
Opinion des anciens sur la nature de l'âme. [Suivi de] Opinion des anciens sur les Juifs. [Et de] De Jésus Christ
, milieu du XVIIIe s, in-4, 3 part. en 1 vol. : [1] ff de titre, 195-[2]-323-[2]-263 pp, Basane havane de l'époque, dos lisse et fleuronné, pièce de titre rouge, tranches rouges, Copie manuscrite de textes philosophiques de Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760). 1? Le premier - Opinion des anciens sur la nature de l'âme - est issu de "L'âme et de son immortalité", essai paru en 1751 au sein d'un recueil matérialiste publié par un prêtre, Jean-Baptiste Le Mascrier, et un avocat, César Chesneau Du Marsais : Le Monde, son origine, et son antiquité (Paris, Briasson, 1751). L'ouvrage, argumentant notamment, par la plume de Mirabaud, que les métaphysiciens n'avaient pas pris en compte les opinions des Anciens sur le monde et sur l'âme, avait été condamné au feu par arrêt du Parlement. 2? Le second - Opinion des anciens sur les Juifs - a été copié sur un ouvrage publié à Londres en 1769, condamné de même. 3? Le troisième - De Jésus Christ - est extrait de l'Examen critique du Nouveau Testament (Londres, 1777), texte prétendument posthume de l'historien Nicolas Fréret, sous le nom duquel il faudrait également reconnaître Mirabaud (voir notice FRBNF30951657 du catalogue de la BNF), quoique certains y voient le baron d'Holbach. La paternité de Mirabaud a souvent été discutée, ses textes philosophiques ayant été tantôt attribués à Fréret, tantôt à d'Holbach : de ce dernier, Mirabaud a en effet été le prête-nom lors de la publication, ultérieure, du Système de la Nature (Amsterdam, Rey, 1770). La postérité reconnaîtra ainsi assez souvent le nom d'Holbach à la place celui de Mirabaud, qui fut pourtant plus qu'un homme de paille littéraire, mais bien l'un des inspirateurs du baron allemand. Les travaux de Mirabaud - à l'instar de nombreux écrits philosophiques publiés à l'âge des Lumières - ont largement circulé sous la forme de manuscrits clandestins. Cette diffusion particulière des idées philosophiques d'avant la Révolution constitue un genre en soi : quelques textes n'ont jamais été imprimés; d'autres, à l'exemple de ceux qui sont retranscrits dans notre manuscrit, ont été frappés d'interdiction. Ainsi a été reconnu un véritable corpus de manuscrits, dont la majorité a permis, en son temps, de divulguer les opinions matérialistes, déistes et athées. Parmi eux, nous pouvons citer : - Ms 3560 et de la Bibliothèque Mazarine; - Ms 418 de la bibliothèque municipale de Besançon; - Ms 828 (XXXII) de la Bibliothèque municipale de Bordeaux; - ou encore : Ms 2645 de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Ce volume a appartenu à Arsène Thiébaut de Berneaud (1777-1850), agronome et secrétaire perpétuel de la Société Linnéenne de Paris : la page manuscrite ajoutée en début d'ouvrage est de sa main. Il y a calligraphié le titre, "Recherches historiques et critiques sur l'origine et les bases du christianisme. MS. XVIIIe s." et, au verso, une table des matières suivie d'un commentaire, signé : "Ces diverses recherches sont fort remarquables; elles renferment des faits curieux sur le système judaïque et sur les bases du christianisme : c'est ce qui m'a décidé à en faire l'acquisition". Ultérieurement, un propriétaire inconnu dans le cours du XIXe s, a commenté à la suite : "Ce M. Thiébaut ne s'était pas aperçu que le troisième traité [De Jésus Christ] n'est autre chose que l'examen critique d'un nouveau testament imprimé dans les oeuvres de Fréret. Il est probable que les trois parties sont se compose ce manuscrit ne sont que des copies de livres publiés pendant le 18e siècle". Reliure usée, griffures sur le plat supérieur, charnière fendue. Bel état intérieur. Jammes, Bûcher littéraire, n° 690 et 750. Couverture rigide
Bon 3 part. en 1 vol. : [1] ff de
Vie de Jésus-Christ, tirée de l'Histoire Universelle de Bossuet. Illustrée de dessins imités des anciens maîtres Albert Durer, Raphaël, Holbein, Goltius. Par Th. Fragonard. Llithographiés par Challamel.
Paris, Challamel, 1840 ; petit in-4 (30 x 22,5 cm). 20 planches lithographiées sous serpentes. Titre, initiales, quelques majuscules, rehaussées or et bleu à la main. Cartonnage d'éditeur en papier bleu nuit, plt sup. orné d'une croix dorées contenant le titre et entourée d'une encadrement et d'un semi d'étoiles dorées. Frottements, accidents au cartonnage. Rousseurs marquées. Vignette ex-dono sur le contreplat sup. : "Souvenir du Général Vicomte Foullon de Doué, à Madame Coquille, née Petitier. Nancy, 14 août 1859". (Jean Philippe Foullon, vicomte, baron de Doué (1775-1859), général, maréchal des camps et armées françaises).
Un résumé de la vie de Jésus en 20 épisodes : les textes sont inscrits dans des encadrements ornés inspirés de l'enluminure, en dessous des scènes empruntées aux artistes anciens se développent sur la moitiée de la page ; les titres, lettrines et fins de lignes sont peints en bleu rehaussé d'or. C'est un bel ensemble de dessins recomposés par Théophile Fragonard (le petit-fils d'Honoré), typique du romantisme de la première moitiée du XIXe siècle.
L'imitation de Jésus-Christ. Traduction nouvelle avec des remarques à la fin de chaque chapitre par M. l'Abbé F. de Lamennais.
Paris, Garnier, 1865 ; in-8. 2 ff.-496 pp. - 10 gravures hors-texte en noir. Demi-chagrin rouge à coins, dos à nerfs orné, tête dorée. Des rousseurs.
Sans doute le livre le plus célèbre de Lamennais, publié en 1824 ; cette traduction et les réflexions du philosophe, théologien et politicien breton reste aujourd'hui encore d'une grande valeur. "LImitation de Jésus-Christ ne pouvait quattirer Lamennais. Ce grand souffrant a cherché, goûté, senti, et fait partager ce calme ravissant, cette paix inexprimable quon éprouve en la lisant avec une foi docile et un humble amour", (Pagès, introduction de la réédition de l'Imitation, La Bonne Presse, 1890).
