Collection rex 95 pages in8. Sans date. Broché. 95 pages.
Reference : 154977
Etat Correct aspect usé pages uniformément jaunies
Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
07.69.73.87.31
Conformes aux usages de la librairie ancienne.
( Jean-Pierre Coffe ) - Michel Audiard - Jean Carmet - Jean Poiret - Jean-Claude Carrière - Jean Curtelin - Geneviève Dormann - Claude Chabrol - Ôguste Carrière - Moarch Eveno.
Reference : 6131
Presses de la Lithographie Parisienne sans date. In-8 broché carré de 59 pages au format 20 x 22 cm. Couverture avec titre imprimé. Divagation à caractère absolutoire des lithurgies nocturnes de M. Jean-Pierre Coffe. Livre publié en hommage au restaurateur Jean-Pierre Coffe par ses amis. Tirage unique à 100 exemplaires. Préface de Michel Audiard, suivie des contributions inédites de Jean Carmet ( Sainte Ciboulette La Courtaude) - Jean-Claude Carrière ( Sainte Ciboulette anti-vierge et martyre) - Claude Chabrol ( Les trois incarnations de Sainte Ciboulette, projet de Film ) - Jean Curtelin ( Ci-git boulette béate) - Geneviève Dormann ( La véritable histoire de Sainte Ciboulette ), Moarch Eveno, Henri Gault, Jean Poiret, Alain Senderens (Sainte Ciboulette gastronome). Belles illustrations par Ôguste Carrière, Moarch Eveno et Elisabeth de Wée. Etat proche du neuf. Rarissime édition originale.
Site Internet : Http://librairie-victor-sevilla.fr.Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 7 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
1925 Paris, Librairie Stock, 1925. Un volume in-12, broché (19 x 12 cm), couverture imprimée, papier cristal de protection d'origine, charnière supérieure fendue en pied sur 2 cm, pliures marginales au premier plat . 295 (2) pages. "Jérusalem en Terre Sainte" est la seconde partie du diptyque intitulé "Jérusalem" de Selma Lagerlöf. Ce roman s'inspire de faits réels et raconte l'histoire d'un groupe de paysans suédois qui émigrent en Terre Sainte à la fin du XIXe siècle. Dans cette suite, Lagerlöf décrit les défis et les aventures des colons suédois dans la ville de Jérusalem, où ils espèrent trouver une nouvelle vie conforme à leurs idéaux religieux. L'intrigue se concentre sur la vie quotidienne des colons, leurs interactions avec les habitants locaux et les autres groupes religieux présents à Jérusalem, ainsi que les difficultés auxquelles ils sont confrontés en raison de leur foi et de leurs rêves utopiques. Ex-libris de Marcel Parturier, contrecollé sur la page de faux titre. Dessinateur et artiste peintre français, Marcel Parturier fut notamment directeur de la revue d'art "Partisan" dans les années 30. Traduction française du suédois. Bon état intérieur, bon exemplaire.
bon
Paris, J.-J. Dubochet et Cie, Editeurs, 33 rue de Seine, 1842. In-8 relié de 292 pages au format 15,5 x 4 x 24 cm. Reliure demi chagrin vert foncé, avec plats papier. Page de garde et tranches décorées. Dos rond à 5 nerfs avec titre doré. Plats, coins, nerfs du dos et mors avec petits frottements. Intérieur frais, proche du parfait. Notice sur la Vie et les Ouvrages de Florian par P.-J. Stahl en début d'ouvrage. Fables suivies de Tobie et de Ruth, poèmes tirés de l'écriture sainte, par Florian. Frontispice ( curieusement placé avant la page de titre ), et une centaine de superbes illustrations en noir, in et hors texte, par Grandville. Bel état général. Rare édition originale en premier tirage.
Site Internet : Http://librairie-victor-sevilla.fr.Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 7 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
Imprimerie Marseillaise Marseille 1891 Fort in-8 ( 255 X 170 mm ), broché de VIII-694pp.-( 1f ). Couvertures parcheminées imprimées et rempliées. Non rogné. EDITION ORIGINALE imprimée sur vergé. Une planche hors-texte. Menus défauts aux couvertures sinon TRES BON EXEMPLAIRE de ce très rare ouvrage traitant du lieu et des circonstances de la mort en martyr de cette célèbre abbesse, lors dune attaque sarrasine elle et les autres soeurs se mutilèrent le visage pour échapper au déshonneur dun viol, se coupant lèvres et nez. Les Sarrasins, déçus, les assassinèrent. Synopsis:L'abbaye cassianite des bords de l'Huveaune. L'abbesse Eusébie. Martyre de Sainte Eusébie et de ses quarante compagnes. Sainte Eusébie et son culte immémorial. Précis historique de la controverse. En quel lieu Sainte Eusébie a souffert le Martyre : Exposition des objections et questions préjudicielles. Les auteurs contraires à notre opinion. Première question préjudicielle: Divers emplacements que le monastère des religieuses cassianites a occupés du V° au XI° siècle. Seconde question préjudicielle: Noms divers que le monastère a portés du V° au XI°, siècle. Troisième question préjudicielle: Le quartier de Saint-Giniez, du V° au XI° siècle. Discussion des objections. Texte de la charte 40 du XI° siècle. Inscription d'Eugenia. Texte des chartes de 1431 et 1446. Plusieurs objections de Ruffi. Les religieuses n'avaient pas de chapelles avant 814. Les monastères doivent être proches des villes. Texte de saint Jean Chrysostome. Origine du nom « deïs Desnarrados » donné à la chapelle des bords de l'Huveaune. L'abbaye cassianite placée, par les auteurs, aux Catalans et au bassin du Carénage. L'abbaye cassianite placée, par les auteurs, au quartier du Revest. L'abbaye cassianite placée, par les auteurs, à Saint-Cyr ( Var ), à Saint-Loup. Assertions de la Gallia christiana, des Bollandistes, de M. André, de M. Verlaque, etc. Preuves négatives. L'abbaye cassianite n'a pu se trouver au bassin du Carénage. L'abbaye cassianite n'a pu se trouver ni à Paradis, ni au Revest. L'abbaye cassianite n'a pu se trouver ni à Sainte Catherine, ni aux Catalans. Preuves positives. Les auteurs favorables à notre opinion. Le Propre de Marseille. Les leçons de l'office de Sainte Eusébie. La croix de Saint André cachée à l'abbaye cassianite de l'Huveaune. L'église et la maison en ruines sur les bords de l'Huveaune, ou l'abbaye des Prémontrés établie à l'Huveaune en 1204. L'église de Sainte-Marie de Salt aux bords de l'Huveaune. Notre-Dame d'Huveaune, vocable de l'abbaye des Prémontrés. Culte de Saint Cyr établi à l'abbaye des Prémontrés de l'Huveaune. "Leïs Desnarrados". « Ad Casales » et la terre« ad Arabenz ». La tradition. A quelle époque Sainte Eusèbie a souffert le martyre : Objections des Questions préjudicielles. Auteurs qui ont attribué le martyre de Sainte Eusébie à d'autres que les Sarrasins. Auteurs qui ont assigné au martyre de Sainte Eusébie une date autre que celle 738. Les Sarrasins. Première question préjudicielle. Inscription de Sainte Eusébie. Seconde question préjudicielle. Discussion des objections. Les preuves apportées par les auteurs pour attribuer à d'autres que les Sarrasins le martyre de Sainte Eusébie ne sont pas recevables. Les preuves apportées par les auteurs pour placer à une date autre que celle de 738 le martyre de Sainte Eusébie ne sont pas recevables. Les preuves alléguées contre la date de 738 ne sont pas recevables. NOTRE THÉSE : SAINTE EUSÉBIE A ÉTÉ MARTYRISÉE PAR LES SARRASINS EN 738. Preuves négatives : Les Vandales n'ont pas martyrisé Sainte Eusébie. Les Visigoths n'ont pas martyrisé Sainte Eusébie. Les Bourguignons et les Francs n'ont pas martyrisé Sainte Eusébie. Les Lombards et les Saxons n'ont pas martyrisé Sainte Eusébie. Les Normands n'ont pas martyrisé Sainte-Eusébie. Les Hongrois n'ont pas martyrisé Sainte Eusébie. Le martyre de Sainte Eusébie n'a pu avoir lieu aux dates proposées par les auteurs. On peut attribuer aux Sarrasins le martyre de Sainte Eusébie. Preuves positives : La tradition, à Marseille, que les Sarrasins ont martyrisé Sainte Eusébie. Auteurs qui affirment que les Sarrasins ont martyrisé Sainte Eusébie. Absence de documents du VIII° siècle. Le Polyptique de Wadalde. Les Sarrasins ont martyrisé Sainte Eusébie en 738. L'indiction sixième de l'inscription de Sainte Eusébie. Le "Pridie kalendas octobris" de l'inscription de Sainte Eusébie. APPENDICE : Légende des Photogravures renfermées dans cet ouvrage. Légende de la carte du terroir sud-ouest de Marseille aux XII° et XIII°siècles. Charte.
Paris, Editions Henri Veyrier / Denoël 1972. Enorme in-4 reliure éditeur simili-cuir, moiré or, de 1458 pages au 27,5 x 7 x 19,5 cm. Couverture illustrée en rouge, avec titre en noir. Dos carré avec titre. Plats et intérieur frais, malgré d'infimes frottis et minuscules tassements en haut et bas du dos. Signets. Texte sur 2 colonnes, accompagné de 40 magnifique planches en couleurs hors-texte, illustrées par Salvador Dali. Les Introductions ont été rédigées par R. de Vaux, O.P., pour l’Ancien Testament, et par P. Benoit, O. P., pour le Nouveau ( sauf les écrits Johanniques, dont les introductions ont été rédigés par M.-E. Boismard, O. P. La Bible de Jérusalem illustrée par Salvador Dali fut d'abord éditée en 1955 aux éditions du Cerf. Magnifique ouvrage en superbe état général.
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