‎De Fabianis Carlo Bertinetti Marcello (photographies)‎
‎Jerusalem‎

‎L'An prochain à Jérusalem !‎

‎Paris, Plon, 1924. In-12 de 303 pages. Exemplaire numéroté sur papier pur fil des papeteries Lafuma. Non émargé, tête dorée, tranches dorées sur témoin. Parfait état intérieur. Plein maroquin bleu canard , dos à nerfs orné de caissons ornementés, de filets dorés et d'une étoile juive au centre, couvertures et dos conservés. Excellent état malgré le dos légèrement insolé (foncé).‎

‎ Tous deux membres de lAcadémie française, Jérôme et Jean Tharaud, cette fratrie littéraire tombée dans loubli fut pourtant le duo star des éditions Plon dans les années 20 et 30. Avec une pléthore douvrages traitant pour beaucoup des mondes juif et arabe. Une littérature ouvertement antisémite et à la gloire de la colonisation, reflet dune époque. Entre le reportage et le récit de voyage," L'an prochain à Jérusalem" raconte, avec une liberté de ton difficilement concevable aujourd'hui, la Palestine du début du siècle: au temps du mandat britannique, quand "palestinien" voulait dire "juif"... Sont ainsi évoqués, avec justesse et de fort pittoresque façon, la fin du règne ottoman, Herzl, les débuts du sionisme, les conflits, vite symbolisés par l'opposition Tel Aviv - Jérusalem, entre ceux qui attendent tout du ciel et ceux qui ne veulent compter que sur leurs propres forces la renaissance de l'hébreu la protestation arabe, l'inquiétude chrétienne, l'indifférence du baron de Hirsch, la réticence de l'Alliance Israélite Universelle, l'activisme de Ben Yehouda, le soutien d'Edmond de Rothschild et l'ambivalence des juifs américainsla déclaration Balfour, la folle mise sur pied du premier réseau de renseignement militaire par la famille Aronsohn, et, déjà, le peu d'amour porté par le Quai d'Orsay à l'idée même de home national juif, invention du très retors Foreign Office. ‎

‎Le Cantique de Salomon - Enluminé par Zeev Raban, "Bezalel" Jérusalem. ‎

‎Jérusalem, The Song of Song's, 1930. In-folio plein cuir brun richement estampé à froid à fort relief, plaque de cuivre rouge avec sujet repoussé au premier plat, gardes argentées avec décor bleu. Première charnière faible, infimes frottements aux coins de cette étonnante reliure, une serpente manquante, belle condition générale néanmoins. Bien complet des 25 compositions couleurs contrecollées sur papier fort, protégées par des serpentes imprimées d'une vignette. Inscription calligraphiée à la plume au premier feuillet vierge, signée par le Président de la communauté artistique juive de Berne. ‎

‎Rare édition palestienne (en français), imprimée à Jérusalem de cet ouvrage connu pour son illustration caractéristique de l'Ecole de Bezalel. Suite à un accident immobilisant votre libraire, le traitement des commandes est bien assuré, mais momentanément ralenti. Merci de votre patience et de votre compréhension.‎

‎Jérusalem, Tome 3 : 1908-1909‎

‎Maison de la bonne presse Revue relié 1908 In-4 (18,8 x 26,7 cm), demi-toile, dos lisse, 592 pages, du n°43 (24 janvier 1908) au n°66 (24 décembre 1909) de la revue Jérusalem, éditée par la Maison de la Bonne Presse, nombreuses gravures et photographies en noir et blanc ; coiffes et mors frottés, coupes usées, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Jérusalem (n°14 à 24, 1905-1906)‎

‎Maison de la bonne presse Relié 1905 "In-4 (18,7 x 26,8 cm), reliure demi-peau, dos lisse orné de filets dorés, paginé de 290 à 400 puis de 4 à 158, n°14 (24 août 1905) à 24 (24 juin 1906) de ""Jérusalem"" ; dos décoloré, coupes frottées, par ailleurs bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

‎From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.‎

‎Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy‎