‎Atelier du Coeur-Meurtry‎
‎Auxerre‎

‎Histoire de la prise d'Auxerre par les Huguenots, et de la délivrance de la même ville les années 1567 & 1568‎

‎ Chez Jean-Baptiste Troche 12 x 18 Auxerre 1723 Petit in-8, s.d. [1723], reliure plein veau de l'époque, dos à cinq nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre absente, [8] ff. (titre, épitre à Madame d'Orléans Abbesse de Chelles, Aux habitants de la ville d'Auxerre, Approbation, Privilège et table des chapitres), , 288 pp.(dont préface de 78 pp.), LXIV pp.(Pièces justificatives), 24 pp. (table alphabétique des faits...), [4] ff. (Supplément des pièces justificatives), [3] ff. (corrections des principales fautes). Titre complet : [Histoire de la prise d'Auxerre par les Huguenots, et de la délivrance de la même ville les années 1567 & 1568. Avec un récit de ce qui a précédé & de ce qui a suivi ces deux fameux événemens; & des ravages commis à la Charité, Gien, Cône, Donzi, Entrains, Crevan, Iranci, Colanges-les-Vineuses & autres lieux du diocèse d'Auxerre. Le tout précédé d'une ample préface sur les antiquitez d'Auxerre, & enrichi de notes historiques sur les villes, bourgs & villages, & sur les personnes principales qui sont nommées dans cette histoire]. Premier grand ouvrage de l'abbé Jean Lebeuf (1687-1760) chanoine de la cathédrale d'Auxerre, figure d'érudition et de charité, "prêtre de l'histoire" (Xavier Bisaro, Brepols, 2011), qui relate les mises à sac d'églises commis par les protestants auxerrois, à la suite de la prise de la ville le 27 septembre 1567. Les catholiques reprirent Auxerre l'année suivante et massacrèrent quelque cent cinquante réformés. L'importante préface est un abrégé des antiquités d'Auxerre. L'abbé Lebeuf est connu pour son jansénisme ardent, à la suite de son évêque Mgr de Caylus. La parution du livre en 1723 connut un incident. "Lebeuf avait obtenu les approbations nécessaires à l'impression. Mais il ajouta au dernier moment des citations de vers et une note à l'esprit très janséniste. Le libraire refusa d'imprimer. Lebeuf dédia son livre à l'abbesse de Chelles, nièce du Régent et janséniste, qui ordonna de publier. le Régent le sut, donna l'ordre d'arrêter l'impression. Finalement ce la se réduisit à supprimer dans les exemplaires saisis, ce qui avait été ajouté depuis l'approbation du Conseil" (In L'abbé lebeuf et le Jansénisme, 1960 et Cabrol et Leclerc, dictionnaire d'archéologie chrétienne, col. 2093-2094). Cet incident explique la rareté de l'ouvrage et les manques que l'on peut constater dans les exemplaires en circulation. Notre exemplaire a l'avantage d'être quasi complet. Les pièces justificatives sont bien présentes. Seul lui manque le dernier feuillet. Manques de cuir en tête et en queue, coupes et coins usées, page de titre réencollée anciennement, trois lignes au crayon datant de 1868 en bas de la page de titre, marges des premières pages fragiles, galerie de vers à l'angle supérieur des dernières pages. Solide exemplaire. Un des ouvrages les plus rares de la bibliographie nivernaise et très rarement complet.(VeiB72) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST ‎

‎[Chasse, placard] Préfecture de l'Yonne. Clôture de la chasse. Arrêté donné à Auxerre ler 7 janvier 1863.‎

‎Auxerre: Typographie Ch. Gallot, 1863 in plano 64,5 x 48 cm. Rare et grand placard publiant un arrêté du préfet de l’Yonne, H. Sohier, daté d’Auxerre, le 7 janvier 1863. On y découvre que si la chasse est interdite sur des terrains couverts de neige, la chasse du sanglier et du loup, des animaux malfaisants et nuisibles, est autorisée d’urgence. Inscription manuscrite ancienne, papier légèrement bruni uniformément, quelques taches, petits trous sans gravité, plié en 4. PHOTO SUR DEMANDE.‎

‎[Chasse, placard] Préfecture de l'Yonne. Clôture de la chasse. Arrêté donné à Auxerre ler 7 janvier 1863. (Auxerre: Typographie Ch. Gallot, 1863) [M.C.: chasse, placard, affiche, Auxerre]‎

‎VILLE D'AUXERRE. ALBUM DE LA RETRAITE ILLUMINÉE 4 AOÛT 1900 ‎

‎Auxerre Imprimerie de la Constitution 1900 in 8 (25x16) 1 fascicule broché, couverture illustrée (Tour de l'horloge), 4 pages, et une très longue planche dépliante illustrée en noir et blanc, mesurant 4,40 mètres. Ce dépliant représente le défilé du cortége et des chars décorés (tambours, grenadiers, sauvages, bouquetières & marquis (menuet), cavaliers russes, char allégorique de la ville d'Auxerre, char des vendanges, etc). Rare album de la retraite illuminée de la ville d'Auxerre du 4 août 1900. Bel exemplaire ‎

‎Très bon Broché ‎

‎ Histoire de la prise d'Auxerre par les huguenots, et de la délivrance de la même ville, les années 1567 & 1568. Avec un récit de ce qui a précédé & de ce qui a suivi ces deux fameux évènemens ; & des ravages commis à la Charité, Gien, Cône, Donzi, Entrains, Crevan, Iranci, Colanges-les-Vineuses & autres lieux du Diocèse d'Auxerre. Le tout précédé d'une ample préface sur les Antiquitez d'Auxerre, & enrichi de notes historiques sur les Villes, Bourgs & Villages, & sur les personnes principales qui sont nommées dans cette histoire.Par un chanoine de la cathédrale d'Auxerre. ‎

‎ Auxerre, Jean-Baptiste Troche, sans date [1723] ; in-16. 8 ff.-288 pp.-LXIV-24 pp. (table). Veau fauve, dos à nerfs orné, pièce de titre rouge, 3 coins émoussés. Auréole brune due à une mouillure sur les premiers feuillets et quelques feuillets intérieurs. Dernier feuillet sali. ‎

‎L'auteur, Jean Lebeuf, est facilement identifiable car il signe l'épître dédicatoire. L'ouvrage a reçu l'approbation du censeur royal en juin 1719, et le privilège du roi pour l'impression la même année, accordé à l'imprimeur Florentin Delaulne. Ce dernier revend son privilège le 1er août 1721 à J.-B. Troche. Ces hésitations dans la parution du livre tiennent à l'esprit janséniste de l'auteur qui ayant obtenu l'approbation d'imprimer, ajouta à son oeuvre des citations et des vers aux accents jansénistes qui firent reculer l'imprimeur-libraire Delaulne. Malgré cela, l'abbesse de Chelles, nièce du Régent et janséniste, à qui est dédié l'ouvrage, en facilita l'impression. Le Régent fut mis au courant et fit saisir les exemplaires achevés. L'impression put reprendre après la suppression des passages incriminés. (Épisode signalé dans : Cabrol et Leclerc, Dictionnaire d'archéologie chrétienne, 1928 ; article "Lebeuf", tome VIII, deuxième partie, col. 2092-2094). L'exemplaire de la BNF (Arsenal 8-H-6282) daté de 1723 comporte 8 pages non chiffrées à la fin contenant des corrections et additions.Jean Lebeuf est issu d'une famille bourgeoise d'Auxerre (1687-1760) ; il fait des études chez les Jésuites de la ville, puis au Collège Sainte-Barbe à Paris, tout en suivant les cours de théologie à la Sorbonne. Il étudie le grec et l'hébreu, la paléographie, et est reçu maître-ès-arts en 1704. Il est ordonné en 1709 et s'adonne aux études d'histoire religieuse locales. Il fait ainsi paraître en 1716, une "Vie de Saint Pélerin, premier évêque dAuxerre", puis en 1722, "L'Histoire de la vie de Saint Vigile, évêque dAuxerre". et en 1723 (?) son "Histoire de la prise dAuxerre par les huguenots". Tous ces travaux constitueront la base d'une publication plus vaste : "Mémoire concernant l'histoire civile et ecclésiastique dAuxerre" qui paraîtra en 1743.Entre temps il a publié des "Éclaircissements à l'histoire de France..." En 1735, il est primé par l'Académie de Soissons pour une "Dissertation sur l'état des anciens habitants du Soissonnais avant la conquête des Gaules"... mais surtout il travaille sur les antiquités de Paris et de ses environs et fait paraître de 1754 à 1758 une "Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris" en 15 volumes in-12. ‎

‎Cahiers des Curés et des Communautés ecclésiastiques du bailliage d'Auxerre pour les Etats Généraux de 1789. Département de l'Yonne.‎

‎ Auxerre, Impr. L'Universelle, 1927, gr. in-8°, clxxxviii-407 pp, broché, bon état (Coll. de documents inédits sur l'Histoire économique de la Révolution française publiés par le Ministère de l'Instruction publique)‎

‎"Les curés, trop éloignés du chef-lieu du bailliage pour se rendre en personne à l'assemblée électorale du clergé, eurent le droit de s'y faire représenter par des procureurs auxquels ils remirent, avec leurs pouvoirs, des instructions et mémoires. La plupart de ces « cahiers » des curés n'ayant pas été déposés dans des dépôts publics sont aujourd'hui perdus. M. Porée a été assez heureux pour retrouver ceux du bailliage d'Auxerre. Sa publication – extrêmement soignée comme toutes celles qui portent sa signature – est d'un intérêt de premier ordre pour la connaissance non seulement des vœux et des sentiments réels du clergé à la veille de la Révolution, mais encore de sa situation économique comme du mécanisme compliqué des institutions ecclésiastiques. M. Porée a dressé, paroisse par paroisse, l'état des revenus des cures du diocèse comprises dans le bailliagé (dîmes de diverses natures, biens-fonds, rentes, fondations, casuel, portion congrue, etc.), et il a commenté ce tableau, avec la méthode critique et l'impartialité foncière qui font l'admiration de tous ceux qui lisent ses beaux travaux. Il en résulte que pour les 151 paroisses envisagées, le revenu net total ne se montait qu'à 140.000 livres, pas 1.000 livres en moyenne par cure. Mais ce revenu était en outre très inégalement réparti. Un gros décimateur possédait 2.500 livres de revenus, 14 curés approchaient ou dépassaient 1.500 livres, 12 autres 1.000 ou 1.200, mais la grande majorité, soit 123, n'avaient pas 1.000 livres, la plupart devaient se contenter de 5 à 700 livres. Il y on avait 17 qui n'avaient pas 500 livres. Or, le clergé régulier, le clergé oisif, – dont M. Porée dresse aussi avec une précision parfaite l'état des revenus, établissement par établissement, – contrastait par sa richesse avec la misère du clergé paroissial Les 11 abbayes et 2 prieurés avouaient 193.985 livres de revenus déclarés, sur lesquels 7 abbés et 2 prieurs commendataires prélevaient pour eux seuls 112.488 livres. Ces statistiques ne sont-elles pas une justification du tableau que les écrivains contemporains nous ont tracé du clergé de leur temps ? Elles éclairent d'une vive lumière les vœux des curés, leurs projets de réforme et aussi la campagne électorale qu'ils menèrent contre l'évêque et le haut clergé. Sur tous ces points, M. Porée est d'une précision qui contentera les plus difficiles. Dans le diocèse d'Auxerre les curés ne réussirent pas à empêcher l'élection de l'évêque qui passa à une voix de majorité absolue. M. Porée nous dit, par le détail, à la suite de quelles manœuvres curieuses ils échouèrent. L'introduction de 133 pages qu'il a mise au recueil des cahiers est pleine d'enseignement pour l'histoire générale." (Albert Mathiez, Annales historiques de la Révolution française, 1927) — "On ne s'étonnera pas que la publication de M. Porée soit très satisfaisante, tant on est accoutumé à louer toutes celles qu'il nous donne, Son introduction contient une étude minutieuse de la situation économique du clergé dans le bailliage d'Auxerre, à l'aide du pouillé de 1781 et des déclarations de revenus de l'époque révolutionnaire ; les données numériques ont été réunies en tableaux, On dira seulement ici que la grande majorité des curés n'avaient pas 1.000 livres de revenu tandis que les réguliers étaient riches et enviés : deux curés au moins ne voient aucun inconvénient à leur disparition. La publication de ces cahiers constitue par elle-même une nouveauté de grand intérêt, iIs sont en effet fort rares, parce qu'ils n'étaient pas à proprement parler des documents officiels et n'ont pas été conservés comme tels ainsi que les cahiers de paroisses. 166 curés ont comparu ou ont été représentés à Auxerre ; M. P. a retrouvé 48 cahiers ; mais tous les curés n’en ont pas rédigé et plusieurs cahiers sont collectifs : les 48 cahiers publiés représentent probablement les vœux de 87 curés. M. P. leur à adjoint les cahiers de 14 communautés ecclésiastiques parmi lesquels dominent ceux des chapitres et de chanoines. M. P. dit avec raison que c'est la première fois que pareils documents sont publiés en corps." (G. Lefebvre, Revue d'histoire moderne, 1929) ‎