Robert Laffont 1971 in8. 1971. Broché.
Reference : 100117408
ISBN : 9782221006641
assez bon état dos légèrement frotté tranches légèrement fânées intérieur propre bonne tenue
Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
07.69.73.87.31
Conformes aux usages de la librairie ancienne.
TOLRA-Editeurs, PARIS 1899.
Un volume in-4 (25x32,5 cm), reliure demi percaline rouge à coins percaline idem, plats marbrés, lettrage usuel doré sur le dos, cartonnée éditeur, 267 pages dont deux longues tables des matières (257-267pp), l’une des gravures, l’autre des matières, papier épais, sans rousseurs.La table des matières est ainsi découpée : Première partie : LA JUDEE –JERUSALEM, avec les chapitres suivants : DE JAFFA A JERUSALEM, JERUSALEM, LA VOIX DOULOUREUSE ET LE SAINT SEPULCHRE, LE MONT SION ET LE MORIAH, AUTOIUR DE JERUSALEM. Deuxième partie, LA JUDEE-BETHLEEM ET LE JOURDAIN, avec les chapitres suivants : A BETHLEEM , HEBRON ET AIN KARIN, AU JOURDAIN.La troisième partie est intitulée A TRAVERS LA SAMARIE . La quatrième partie : A TRAVERS LA GALILEE.Les gravures sont au nombre important de 255. Impossible de donner leur liste ici mais il s’agit de reproductions photographiques d’époque, c’est à dire d’un grand intérêt documentaire.Ouvrage d’inspiration religieuse, certes, mais fortement documenté sur le plan historique, géographique et ethnologique.Reliure d’aspect moyennement défraîchi
Maison de la Bonne Presse, Paris, 1922
Un volume in-16°, coiuverture semi-rigide édieur, couverte de percaline bordeaux avec les lettres du tutre des auteurs et de l’éditeur en lettres dorées sur le 1er plat, ainsi que sur le dos. L’ouvrage compte 802 pages avec 35 plans et cartes hors textes et 40 plans in-texte.Il est du plus grand intérêt pour la connaissance d’une partie du Moyen-orient entre les deux giuerres mondiales. La reliure, l’intérieur de l’ouvrage et les cartes sont EN TRES BON ETAT.
Berg international editeur 1985
Un volume in-8°, broché, couverture semi-rigide à rabats, 155 pages suivies d’une page de catalogue pour les précédents Cahiers. TRES BON ÉTAT. [51969]
Reference : 12987
, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.
Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy