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FLAMAND Pierre
Diaspora en terre d'ISlam. L'Esprit populaire dans les juiveries du sud marocain.
Casablanca, Imprimeries réunies, (1958). In 8 broché, 217 pp. avec des planches hors texte dont une dépliante.
Reference : 4471
"Fable et histoire ; commentaires métaphysiques de l'univers ; réalités quotidiennes ; jouets et jeux."
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Diaspora en terre d'Islam. L'esprit populaire dans les juiveries du sud marocain.
Casablanca, s.d. (1960). Large demi-reliure jaune en excellent état.
Diaspora en terre d'Islam. Volume 1 - Les communautés israélites du sud marocain. Essai de description et d'analyse de la vie juive en milieu berbère. Volume 2 - L'esprit populaire dans les juiveries du Sud marocain.
Casablanca: , [c. 1950] 2 volumes in-8, 386 pages, planches h.-t. & 224 pages, planches h.-t. Broché, non coupé, coins lég cornés, bon état.
Diaspora en terre d'Islam. Volume 1 - Les communautés israélites du sud marocain. Essai de description et d'analyse de la vie juive en milieu berbère. Volume 2 - L'esprit populaire dans les juiveries du Sud marocain. (Casablanca: , [ca. 1950]). [M.C.: Afrique du Nord, Maroc, judaïca, judaïsme]
Diaspora en terre d'islam: Les communautés israélites du sud marocain. Essai de description et d'analyse de la vie juive en milieu bernère.+ L'esprit populaire dans les juiveries du Sud-Marocain.
[Casablanca : Imprimeries réunies , (1950-1959] 2 vol.grd in-8, 380 pages-(1 ff erratum),; 2 cartes couleurs double-page HT et 30 HT photographiques+ 219 pages, 16 HT photographiques dont un remplié.. Broché. Trés bel exemplaire en partie non coupé. (CVI)-(1100gr).
Les deux thèses de M. Flamand que ses fonctions d'inspecteur de l'enseignement primaire ont mis en contact avec les populations qu'il s'attache à décrire contribueront sans doute utilement à fixer pour la postérité un moment déjà révolu d'histoire sociale. Les descriptions et analyses qui constituent ces deux volumes correspondent à l'état des choses vers 1950. Depuis lors, le Maroc est devenu indépendant et l'émigration intérieure et extérieure ayant revêtu des proportions dont il est difficile de mesurer l'ampleur, la structure sociale et la situation démographique des mellahs du Sud Marocain ne doivent plus guère être comparables à ce qu'elles furent il y a une douzaine d'année » M. Flamand s'est documenté avec diligence et n'a pas épargné sa peine pour ordonner clairement les matériaux qu'il a rassemblés. Les hommes du métier conviendront certainement qu'il ne manque à ses thèses aucun des ingrédients d'un bon travail de sociologie descriptive. De ces matériaux lucidement ordonnés, de cette descrip¬ tion très extrinsèque à son objet, les futurs chercheurs tireront certai¬ nement parti à condition qu'ils soient réellement équipés pour situer les Juifs du Sud marocain tant par rapport à leur entourage musulman que relativement à leurs coreligionnaires du Maroc entier et d'ailleurs. Note bibliographique de Georges Vajda Revue des études juives 1961.
