‎MOULOUDJI Marcel :‎
‎Les larmes.‎

‎Le sourire aux larmes‎

‎Calmann-levy 2005 in8. 2005. broché. 256 pages. On a coutume de dire que les enfances heureuses sont des paradis perdus. Pour Jean-Pierre Foucault ce n'est pas une figure de style. Qu'elle était belle pourtant l'histoire de ses parents Marcel et Paula Foucault avant que le malheur ne les frappe : lui le grand seigneur ancien résistant devenu homme d'affaires dont la fortune connut des hauts et des bas le père sévère mais juste qui éblouissait le petit Jean-Pierre par sa prodigalité et son élégance naturelle. Et elle jeune rescapée de la barbarie nazie seule au monde quand elle rencontra son sauveur et futur mari. Paula trouva en elle une force insoupçonnée quand le destin la laissa à nouveau seule avec Jean-Pierre et ses deux sœurs après la disparition de Marcel dans des circonstances dramatiques. Pas facile à quatorze ans d'être un adolescent turbulent dans une maison de femmes. Jean-Pierre s'évade avec ses copains dans les rueset les faubourgs de la ville de sa ville Marseille. Marseille la farouche la chaleureuse la rebelle. L'aventure est au coin de la rue la mer et la garrigue leur tendent les bras. Les chahuts et les canulars se succèdent car seule une insouciance acharnée offre à Jean-Pierre un antidote efficace au chagrin. Ainsi s'égrènent les années jusqu'aumoment où il va se résoudre à devenir un homme.Vous croyez connaître Jean-Pierre Foucault l'animateur si consensuel de Sacrée Soirée des Miss France de Qui veut gagner des millions ? L'homme au sourire inoxydable ? Vous allez découvrir que le sourire d'un homme peut être une victoire sur le destin et qu'avant d'incarner la joie de vivre il se peut qu'il ait dû ravaler bien des larmes Bon Etat‎

‎Le rire et les larmes dans la littérature grecque d'Homère à Platon ‎

‎Société d'Editions "Les Belles Lettres", 1990, in-8 br. (16 x 24), 293 p., coll. "Etudes anciennes", bon état. ‎

‎On rit beaucoup dans la littérature grecque, on y pleure beaucoup aussi et, à côté de notations proches de la psychologie moderne, il est frappant de constater à quel point ces manifestations de l'émotion ont également une fonction sociale. Surtout, elles servent de signes, dans un consensus littéraire qui a moins recours au concept qu'à l'évocation imagée, pour noter la joie, la peine, la crainte de perdre son honneur, le désir de dévaloriser autrui. D'Homère à Platon, l'ouvrage étudie à la fois les occasions qui suscitent le rire ou les larmes des héros, mais aussi ce que disent, dans les textes, ces rires et ces larmes, la manière dont on les dit et le jugement que l'on porte sur eux. Il s'attache également à définir les rapports entre l'émotion et la parole. De fait, le rire et les larmes, qui sont, en eux-mêmes, un langage dans la littérature grecque, y ont aussi leur propre langage : le passage au style direct, au chant lyrique, et à la parole par excellence, celle du mythe. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎LE PRIX DES LARMES, A CEUX QUI PLEURENT‎

‎Pierre Téqui. 1917. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Non coupé. 393 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations‎

‎Nature des larmes. Jésus et les larmes. Les larmes des saints. Nos larmes... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations‎

‎La France des larmes. Deuils politiques à l'âge romantique (1814-1840) ‎

‎Seyssel, Champ Vallon, "Epoques", 2009, 15,5 x 24, 501 pages sous couverture souple illustrée. Préface d'Alain Corbin. "Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts, héros ou martyrs? A l'âge romantique, de la Restauration des Bourbons au retour des cendres de Napoléon (1814-1840), au moment où la dignité des morts est réaffirmée, où les larmes sensibles sont valorisées, Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires, voire insurrectionnels qui disent les fractures et les efforts de réconciliation d'une société avec elle-même. Une génération après la Révolution, en plein apprentissage de la vie parlementaire, les affrontements politiques s'expriment par des panthéons rivaux, des mémoires contradictoires et des rites concurrents. Le deuil des victimes de la Révolution vise à exorciser le régicide dans une improbable expiation nationale. Les funérailles dynastiques des Bourbons (duc de Berry, Louis XVIII) célèbrent le seul sang royal, quand le régime de Louis-Philippe "bricole" un deuil national réconciliateur - celui de Napoléon ou des insurgés de 1830 -, au risque de voir se retourner cette mémoire contre lui-même. Dans le même temps, des funérailles d'opposition permettent à des exclus de la politique de pénétrer par effraction dans le cours de l'histoire. Des foules en deuil traversent la capitale et inventent l'"enterrement manif" autour de la dépouille du général Foy, de Benjamin Constant, du général Lamarque ou de La Fayette. L'impossible deuil des vaincus, de Napoléon aux insurgés tombés sur les barricades, parvient aussi à percer dans l'espace public populaire. La France des larmes, à travers ces deuils concurrents, propose un "étonnant voyage" (Alain Corbin), une immersion complète dans des gestes, des mots, des émotions qui suggèrent une autre manière d'écrire l'histoire politique."‎

‎Très bon état.‎

‎Les Larmes des Hommes‎

‎Albin Michel 1996 240 pages 14 6cm x 22 6cm x 2 0cm. 1996. Broché. 240 pages. " Bien sûr devant la mort hommes et femmes pleurent pareillement et la condition humaine ne les ménage ni les uns ni les autres. Cependant il se pourrait que dans les yeux presque toujours secs des hommes réside une émotion indicible qui si elle s'épanchait les rendrait plus proches des femmes. Voire eux-mêmes féminins. Ce pour quoi d'ailleurs ils craindraient si fort de se laisser aller à pleurer. "Ce don des larmes refusé aux hommes est-il une cause de surdités mutuelles ou l'effet d'une insupportable douleur d'être homme que les femmes ignorent ? Les larmes demeurent-elles pour les hommes la honte la plus dissimulée le point noir celui qui aurait véritablement trait à l'amour celui du plus terrible scandale ?Michèle Manceaux dont on connaît le talent de romancière et l'art de la maïeutique a tenté d'emmener les hommes sur ce terrain émotionnel qui leur paraît souvent si dangereux. Dix d'entre eux parmi lesquels Jacques Attali Pascal Bruckner Johnny Hallyday ou Jack Lang ont vaincu les résistances habituelles de la pudeur masculine pour avouer les peurs et les désirs qui les conduisent au-delà de leur raison ou de leur cœur.Les Larmes des hommes est le fruit de cette rare confiance. Ici des hommes disent ce qu'ils auraient souhaité de leurs mères de leurs femmes de leurs maîtresses. Ce qui les fait pleurer. Ce qu'ils attendraient de l'amour‎

‎Pages et couverture en Tres bon état - Envoi rapide et soigné dans une enveloppe à bulle depuis la France‎