1957 Gallimard Paris 1957. E.O. L’un des 30 ex. sur Pur fil, seul grand papier. Broché in-12, couverture légèrement poussiéreuse.
Reference : 8783
Librairie Eric Fosse
M. Eric Fosse
01 40 54 79 75
Société d'Editions "Les Belles Lettres", 1990, in-8 br. (16 x 24), 293 p., coll. "Etudes anciennes", bon état.
On rit beaucoup dans la littérature grecque, on y pleure beaucoup aussi et, à côté de notations proches de la psychologie moderne, il est frappant de constater à quel point ces manifestations de l'émotion ont également une fonction sociale. Surtout, elles servent de signes, dans un consensus littéraire qui a moins recours au concept qu'à l'évocation imagée, pour noter la joie, la peine, la crainte de perdre son honneur, le désir de dévaloriser autrui. D'Homère à Platon, l'ouvrage étudie à la fois les occasions qui suscitent le rire ou les larmes des héros, mais aussi ce que disent, dans les textes, ces rires et ces larmes, la manière dont on les dit et le jugement que l'on porte sur eux. Il s'attache également à définir les rapports entre l'émotion et la parole. De fait, le rire et les larmes, qui sont, en eux-mêmes, un langage dans la littérature grecque, y ont aussi leur propre langage : le passage au style direct, au chant lyrique, et à la parole par excellence, celle du mythe. Voir le sommaire sur photos jointes.
Pierre Téqui. 1917. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Non coupé. 393 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Nature des larmes. Jésus et les larmes. Les larmes des saints. Nos larmes... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Seyssel, Champ Vallon, "Epoques", 2009, 15,5 x 24, 501 pages sous couverture souple illustrée. Préface d'Alain Corbin. "Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts, héros ou martyrs? A l'âge romantique, de la Restauration des Bourbons au retour des cendres de Napoléon (1814-1840), au moment où la dignité des morts est réaffirmée, où les larmes sensibles sont valorisées, Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires, voire insurrectionnels qui disent les fractures et les efforts de réconciliation d'une société avec elle-même. Une génération après la Révolution, en plein apprentissage de la vie parlementaire, les affrontements politiques s'expriment par des panthéons rivaux, des mémoires contradictoires et des rites concurrents. Le deuil des victimes de la Révolution vise à exorciser le régicide dans une improbable expiation nationale. Les funérailles dynastiques des Bourbons (duc de Berry, Louis XVIII) célèbrent le seul sang royal, quand le régime de Louis-Philippe "bricole" un deuil national réconciliateur - celui de Napoléon ou des insurgés de 1830 -, au risque de voir se retourner cette mémoire contre lui-même. Dans le même temps, des funérailles d'opposition permettent à des exclus de la politique de pénétrer par effraction dans le cours de l'histoire. Des foules en deuil traversent la capitale et inventent l'"enterrement manif" autour de la dépouille du général Foy, de Benjamin Constant, du général Lamarque ou de La Fayette. L'impossible deuil des vaincus, de Napoléon aux insurgés tombés sur les barricades, parvient aussi à percer dans l'espace public populaire. La France des larmes, à travers ces deuils concurrents, propose un "étonnant voyage" (Alain Corbin), une immersion complète dans des gestes, des mots, des émotions qui suggèrent une autre manière d'écrire l'histoire politique."
Très bon état.
Albin Michel 1996 240 pages 14 6cm x 22 6cm x 2 0cm. 1996. Broché. 240 pages. " Bien sûr devant la mort hommes et femmes pleurent pareillement et la condition humaine ne les ménage ni les uns ni les autres. Cependant il se pourrait que dans les yeux presque toujours secs des hommes réside une émotion indicible qui si elle s'épanchait les rendrait plus proches des femmes. Voire eux-mêmes féminins. Ce pour quoi d'ailleurs ils craindraient si fort de se laisser aller à pleurer. "Ce don des larmes refusé aux hommes est-il une cause de surdités mutuelles ou l'effet d'une insupportable douleur d'être homme que les femmes ignorent ? Les larmes demeurent-elles pour les hommes la honte la plus dissimulée le point noir celui qui aurait véritablement trait à l'amour celui du plus terrible scandale ?Michèle Manceaux dont on connaît le talent de romancière et l'art de la maïeutique a tenté d'emmener les hommes sur ce terrain émotionnel qui leur paraît souvent si dangereux. Dix d'entre eux parmi lesquels Jacques Attali Pascal Bruckner Johnny Hallyday ou Jack Lang ont vaincu les résistances habituelles de la pudeur masculine pour avouer les peurs et les désirs qui les conduisent au-delà de leur raison ou de leur cœur.Les Larmes des hommes est le fruit de cette rare confiance. Ici des hommes disent ce qu'ils auraient souhaité de leurs mères de leurs femmes de leurs maîtresses. Ce qui les fait pleurer. Ce qu'ils attendraient de l'amour
Pages et couverture en Tres bon état - Envoi rapide et soigné dans une enveloppe à bulle depuis la France
France Loisirs 1988 366 pages in8. 1988. cartonné jaquette. 366 pages. Naguère en Chine quand la fiancée montait dans le palanquin fleuri qui l'emportait vers son mariage elle versait des larmes au moment de quitter sa famille pour une famille nouvelle. C'était pourtant un jour de fête et l'on appelait le véhicule le palanquin de joie . Pour Chow Ching Lie -que son professeur de l'école américaine de Shanghai appellera Julie- fiancée de force à l'âge de treize ans ce sera le palanquin des larmes. Et c'est à travers ces larmes qu'elle raconte la plus extraordinaire des chroniques de la Chine. Mais comme l'écrit Joseph Kessel dans sa préface c'est elle Julie qui demeure la figure centrale. Le drame est d'abord le sien : celui de la femme chinoise et de son asservissement séculaire. La guerre sino-japonaise -qui naît avec elle- la guerre civile la Libération les Cent Fleurs le Grand Bond en Avant tant t la concernent et tant t ne la concernent pas : cette histoire est d'abord la sienne même si personnage d'un roman involontaire et passionné elle aime et souffre au rythme des convulsions de la Chine. Et c'est cela qui nous importe : cette voix -mariage étonnant de délicatesse et de franchise- dont nous ne pouvons plus nous détacher. Car cette femme dont nous connaissons la vie dans ses moindres replis il est impossible de ne pas l'aimer. De ce récit inoubliable devenu un classique du genre (publié en 1975 il atteint le tirage global de 800 000 exemplaires) Jacques Dorfmann a tiré un grand film tourné en Chine avec Tu Huai Qing dans le r le de Chow Ching Lie
French édition - Livre présentant des marques de stockage et/ou de lecture sur la couverture et/ou les pourtours mais demeurant en très bon état d'ensemble. Expédition sous blister dans une enveloppe matelassée depuis la France